武建奇

自黨的十八大倡導構建人類命運共同體并上升為國家意志后，構建人類命運共同體也成為專家學者們熱議的論題。相關研究著作不斷問世。張戰(zhàn)教授所著并由時事出版社出版的《構建人類命運共同體思想研究》就是這方面的力作。通讀全書，感覺作者站位高、思想深刻，作品結(jié)構完整，特色明顯，具有如下幾個特點：

一、理論性

系統(tǒng)化的思想即為理論。全書對于人類命運共同體思想建構、系統(tǒng)化方面進行了探索，分析了這一思想形成的脈絡，梳理了幾個關鍵時間節(jié)點，把思想從提出到豐富直至貫徹的脈絡呈現(xiàn)出來。這一思想的基本意涵概括為“一個基點、一個核心、一體兩翼”，即立足于中國自身的基點，以聯(lián)合國體系為核心，以實施共建“一帶一路”倡議為兩翼，建設一個持久和平、共同繁榮、普遍安全、開放包容、清潔美麗的世界。當前，人類命運共同體思想伴隨著“一帶一路”合作倡議的實踐而不斷豐富，成為推動全球治理體系變革、構建新型國際關系和國際新秩序的共同價值規(guī)范。

二、創(chuàng)新性

已有的國內(nèi)和國外研究，對于構建人類命運共同體思想的意義研究較多，而對于內(nèi)涵挖掘、實現(xiàn)路徑探索有所欠缺。作者從習近平多個國際場合演講的前后語境中深度發(fā)掘這一理念的內(nèi)涵，對打造人類命運共同體的路徑進行探討。

書中提出了一系列核心觀點：（1）構建人類命運共同體思想是一種本體論。人類命運共同體思想回答了“人類社會是一個什么樣的社會，人類社會向何處去”這樣一個根本性、終級性的問題。人類命運共同體思想顯示了一種終極關懷和終極理想。這一思想立足于經(jīng)濟全球化的客觀現(xiàn)實和“普遍交往”進程，指明了世界歷史的歸宿，是對馬克思主義唯物史觀的繼承和創(chuàng)新。（2）構建人類命運共同體的方法論。該書認為人類命運共同體思想堅持了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的一般方法，運用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點，站在人民立場，分析時代特點，解決時代問題。人類命運共同體思想強調(diào)共同性和共同實踐行動，即共生、共處、共商、共建、共享、共贏，人與自然和諧共生，世界各國人民和平共處，共商國際治理方案，共建國際政治經(jīng)濟秩序、安全格局，共享發(fā)展成果，世界達到共贏。（3）認為共同價值觀是人類命運共同體大廈的軟實力。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標。踐行人類命運共同體就是要貫徹和弘揚這些價值。

三、大眾化

該書不僅具有學術性，而且具有通俗性，通俗性不掩蓋學術思想的光芒。大眾化、雅俗共賞、可讀性較強是該著作的又一個特點。該書不僅可供學術研究者借鑒，而且也能為大眾所參悟。書中有豐富的歷史知識，有世界和中國近百年來國際關系史的描述，有中國共產(chǎn)黨建國以來對外戰(zhàn)略實施的解讀，有十八大以來波瀾壯闊外交實踐的描繪，能使讀者了解很多新知識。

四、價值意義

該書對習近平總書記構建人類命運共同體思想進行了系統(tǒng)研究，作了初步理論化的探索，豐富了中國國際戰(zhàn)略思想寶庫，為構建中國國際關系理論作了有益嘗試。在理論性方面對西方現(xiàn)實主義、自由主義、建構主義進行了揚棄和補正，在現(xiàn)實性方面對形形色色的妖魔化中國的企圖、單邊主義行為作了有力的駁斥。

作為著作，可運用于中國外交政策、理念、倡議以及實踐的宣傳領域，為外交和外宣人員提供可資借鑒的理論和資料，也可為相關專業(yè)研究人員、大學生提供參考資料。

責任編輯：許永兵