黃艷

摘要：動(dòng)漫是文娛發(fā)展的一大產(chǎn)業(yè)，動(dòng)漫的受眾幾乎涵蓋了所有群體，尤其是青少年，發(fā)展動(dòng)漫不僅可以帶動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，還可以幫助促進(jìn)青少年審美和三觀的養(yǎng)成，通過(guò)動(dòng)漫傳播美學(xué)、傳播價(jià)值是我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。在動(dòng)漫中應(yīng)用傳統(tǒng)美術(shù)元素可以擴(kuò)展我國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展空間，讓我國(guó)動(dòng)漫能夠有屬于自己的不一樣的色彩，對(duì)促進(jìn)我國(guó)動(dòng)漫獲得更多國(guó)人的喜愛(ài)并且成功走出國(guó)門(mén)打下了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一部動(dòng)漫從劇情到設(shè)計(jì)主題到立意都是會(huì)傳達(dá)給觀眾很濃烈的動(dòng)漫設(shè)計(jì)者的個(gè)性和價(jià)值的，其中運(yùn)用的色彩、線(xiàn)條、構(gòu)圖、情景等都是可以傳播動(dòng)漫的個(gè)性和文化價(jià)值的，通過(guò)這些傳播途徑來(lái)表達(dá)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的主旨，對(duì)動(dòng)漫的傳播非常有利，也可以更好地弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，所以研究傳統(tǒng)美術(shù)元素在動(dòng)漫中的應(yīng)用是一個(gè)很有意義的課題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美術(shù)元素? ?動(dòng)漫? ?應(yīng)用研究

中圖分類(lèi)號(hào)：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）12-0182-04

傳統(tǒng)美術(shù)元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中有著很重要的作用，現(xiàn)代觀眾看動(dòng)漫，看的不僅是其中的劇情，還有其中的色彩、構(gòu)圖、特效等，所以傳統(tǒng)美術(shù)元素在其中的應(yīng)用可以使得動(dòng)漫增加文化內(nèi)涵，并形成一個(gè)獨(dú)特的中國(guó)特色動(dòng)漫體系，這對(duì)于我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)地位的提升具有很重大的意義。我國(guó)動(dòng)漫從業(yè)者在做動(dòng)漫設(shè)計(jì)的時(shí)候還可以適當(dāng)借鑒外國(guó)動(dòng)漫中對(duì)于美術(shù)元素運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)，取其精華、去其糟粕，將我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的更加具有獨(dú)特的立意。運(yùn)用傳統(tǒng)美術(shù)元素的時(shí)候需要有創(chuàng)造性的思維，能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)元素并不是照搬照抄，而是在其基礎(chǔ)上進(jìn)行改編，融入到現(xiàn)代動(dòng)漫制作中，這對(duì)我國(guó)動(dòng)漫從業(yè)者來(lái)說(shuō)也是一個(gè)比較大的挑戰(zhàn)。

一、中國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展背景

中國(guó)動(dòng)漫在設(shè)計(jì)時(shí)可以在其中加入中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)元素，包括人物形象、色彩搭配、構(gòu)圖張力和作品的表達(dá)立意等，加入中國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)元素可以極大地拓展我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的發(fā)展空間，從創(chuàng)新立意的角度上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)美術(shù)元素的融合可以使得動(dòng)漫更注重思想價(jià)值觀和藝術(shù)觀的“德”。傳統(tǒng)美術(shù)會(huì)使用借物喻人來(lái)給動(dòng)漫設(shè)計(jì)融入一個(gè)靈魂，在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中還可以體現(xiàn)出相關(guān)的理論精神。動(dòng)漫所展示的時(shí)間是比較短暫的，需要設(shè)計(jì)比較緊湊的劇情，在動(dòng)漫有限的播出時(shí)間里給觀眾展示出制作者想要體現(xiàn)的精神，比如博大精深的中華文化，其中就有各種各樣可以展開(kāi)講述的故事，包括一些神話(huà)故事類(lèi)似夸父追日和女?huà)z補(bǔ)天，還有一些民間歷史故事比如精忠報(bào)國(guó)和臥薪嘗膽，這些傳統(tǒng)文化都可以通過(guò)動(dòng)漫的形式展現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)一個(gè)比較合理的故事情節(jié)，將其中蘊(yùn)含的精神作為動(dòng)漫作品的核心，通過(guò)動(dòng)漫來(lái)傳達(dá)這些思想精神，起到的作用比直接的說(shuō)教會(huì)好很多，動(dòng)漫的受眾很廣，能夠?yàn)椴煌挲g段的人設(shè)計(jì)出符合他們審美的作品，并且在他們觀看的時(shí)候?qū)λ麄儍r(jià)值觀進(jìn)行影響，起到潛移默化提高道德素質(zhì)的作用。比如以我國(guó)的傳統(tǒng)文化為依托的動(dòng)漫《花木蘭》，其中運(yùn)用的中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)藝術(shù)表達(dá)形式就很好地向觀眾展現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化水墨畫(huà)，還有中國(guó)民間的《木蘭辭》，將花木蘭的故事很好地?cái)⑹隽顺鰜?lái)，運(yùn)用這種方式刻畫(huà)的人物能夠最大限度地彰顯我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。我國(guó)動(dòng)漫的從業(yè)者應(yīng)該要好好地利用我國(guó)的傳統(tǒng)文化，將其中的精神內(nèi)涵融入動(dòng)漫制作中，借助動(dòng)漫設(shè)計(jì)載體的形式，將我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)元素文化融入到動(dòng)漫表達(dá)中，實(shí)現(xiàn)文化的傳播。

動(dòng)漫作品主要是通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)的，各種人物和景觀的設(shè)定都是以繪畫(huà)為基礎(chǔ)的，如果要在動(dòng)漫中體現(xiàn)出我國(guó)的傳統(tǒng)文化，就必須重視對(duì)動(dòng)漫中形象的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中不能只看表面，還要注重事物的內(nèi)部氣質(zhì)，賦予事物比較生動(dòng)的藝術(shù)生機(jī)，讓觀眾在觀看時(shí)能感受到動(dòng)漫中形象的精神沉淀。傳統(tǒng)美術(shù)元素在動(dòng)漫中可以使用富有張力的面、點(diǎn)、線(xiàn)來(lái)使得動(dòng)漫形象更加豐滿(mǎn)立體，給觀眾更好的視覺(jué)效果，讓其更有獨(dú)特的生命特征。通過(guò)融入傳統(tǒng)文化，能夠拉近觀眾和動(dòng)漫之間的距離，讓觀眾更快地理解動(dòng)漫的含義，使得動(dòng)漫傳播更廣，口碑更強(qiáng)。而且在動(dòng)漫中還可以運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，比如夸張和比擬等，對(duì)于動(dòng)漫中人物形象的樹(shù)立有著很重要的作用，在不同的動(dòng)漫情節(jié)中，可以給不同的動(dòng)漫人物設(shè)定不同的角色定位，讓每個(gè)人物的形象特征更加鮮明，觀眾能夠一下子記住，除了人物的性格之外，還要設(shè)計(jì)符合人物性格的人物外貌，包括服裝等等，這些動(dòng)漫人物的塑造過(guò)程都離不開(kāi)美術(shù)元素，利用傳統(tǒng)美術(shù)元素可以用其細(xì)膩的手法對(duì)動(dòng)漫中的人物進(jìn)行設(shè)計(jì)，使人物特征更加鮮明，對(duì)提升整體的動(dòng)漫藝術(shù)效果有很深遠(yuǎn)的意義。

二、傳統(tǒng)美術(shù)元素滲透于動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)美術(shù)元素的形式化表達(dá)

中國(guó)有著非常豐富的文化積淀，有著多元的文化資源，并且文化都以各種各樣的形式在傳承，如果動(dòng)漫設(shè)計(jì)要融入傳統(tǒng)文化是有很多途徑和資源的，但是我國(guó)的動(dòng)漫行業(yè)發(fā)展比較緩慢，在設(shè)計(jì)水平和技術(shù)設(shè)備等條件上都和其他發(fā)達(dá)國(guó)家有一定的差距，并且從意識(shí)上覺(jué)得從業(yè)只求快錢(qián)，對(duì)于將傳統(tǒng)美術(shù)元素和文化融入動(dòng)漫沒(méi)有任何研究，而有一些則是雖然將傳統(tǒng)文化融入了動(dòng)漫，但是并沒(méi)有做到體現(xiàn)出豐富內(nèi)涵的水平，只是空有這種形式而已。

（二）中西文化之間的碰撞

世界上有很多不同的文化，這些文化之間可能會(huì)發(fā)生碰撞，在世界多極化格局的背景下，可能文化之間的碰撞不僅僅牽涉到文化，還會(huì)有關(guān)政治，文化之間的牽扯和一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)甚至都會(huì)有關(guān)系。目前互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，地球慢慢變成了一個(gè)村，外來(lái)文化也逐漸走進(jìn)了我們的視野，這本身不是一件壞事，我們?nèi)绻梢宰龅饺∑渚A、去其槽粕，就可以對(duì)外來(lái)文化很好的進(jìn)行吸收借鑒，但是我國(guó)目前還有部分人的三觀并沒(méi)有正確養(yǎng)成，主流思想意識(shí)形態(tài)沒(méi)有進(jìn)行很好地傳播，很多人可能會(huì)養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣，會(huì)影響人們的價(jià)值取向，所以必須要堅(jiān)定四個(gè)自信，對(duì)于我國(guó)的文化有充分的信心，形成正確的三觀，對(duì)外來(lái)文化要理智看待，沒(méi)必要全盤(pán)否定，但是也不能被洗腦，必須要發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化，將我國(guó)文化弘揚(yáng)出去，增強(qiáng)我國(guó)的民族凝聚力。

（三）缺少必要的商業(yè)效益影響力

在中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展中，很多動(dòng)漫都還沒(méi)有比較深刻的主旨和內(nèi)涵，所以并沒(méi)有做出一個(gè)很優(yōu)秀的作品，只有極少數(shù)的動(dòng)漫取得了成功。所以在把傳統(tǒng)美術(shù)元素融入動(dòng)漫中還有比較長(zhǎng)的路要走。傳統(tǒng)美術(shù)元素和動(dòng)漫之間的融合，需要首先了解傳統(tǒng)美術(shù)元素、文化精神與動(dòng)漫藝術(shù)性、商業(yè)性的融合途徑，從而才能夠提升動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品中的經(jīng)濟(jì)效益。但是在將傳統(tǒng)美術(shù)元素融入動(dòng)漫中時(shí)，也要注意不能只有傳統(tǒng)元素，反而缺少了現(xiàn)代的藝術(shù)，這樣會(huì)使得作品缺乏商業(yè)價(jià)值，很難實(shí)現(xiàn)文化資源的二次開(kāi)發(fā)。所以在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中既要學(xué)會(huì)將傳統(tǒng)美術(shù)元素應(yīng)用進(jìn)去，豐富動(dòng)漫的文化內(nèi)涵，又要能夠運(yùn)用現(xiàn)代化的藝術(shù)手段，達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)效益收益，在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中要保持這兩者的統(tǒng)一是比較困難的，對(duì)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)還是一個(gè)需要長(zhǎng)久奮斗的目標(biāo)。我國(guó)社會(huì)發(fā)展中文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較不平衡，經(jīng)常出現(xiàn)一只腿長(zhǎng)一只腿短的現(xiàn)象，文化發(fā)展經(jīng)常受到各種限制，這對(duì)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的水平提高和走出國(guó)門(mén)都是不利的。

三、傳統(tǒng)美術(shù)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用措施

（一）傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言提取及傳達(dá)

在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)工作者需要從形和色兩個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)元素進(jìn)行提煉，使得其中適合的元素能夠得到有效應(yīng)用，將傳統(tǒng)的美術(shù)元素更好地融入到動(dòng)漫中，使得動(dòng)漫有著更加深刻突出的文化感。其中，動(dòng)漫設(shè)計(jì)時(shí)比較注重“形”，利用傳統(tǒng)的美術(shù)手法，可以對(duì)動(dòng)漫的背景、人物進(jìn)行改變，加入整體外觀線(xiàn)條感，使得呈現(xiàn)在觀眾眼前的動(dòng)漫事物更加生動(dòng)形象。比如在《哪吒鬧海》中，哪吒和龍王等人物都借鑒了戲曲中的造型特點(diǎn)，能夠讓觀眾有明顯的代入感，并且更好地傳播了我國(guó)的戲曲文化。另一方面，很多動(dòng)漫的人物都和其他的人或者事物有一定的關(guān)系，觀眾在觀看某一部動(dòng)漫時(shí)可能會(huì)聯(lián)想到其他的事物，這是因?yàn)楹芏鄤?dòng)漫人物都承載了制作者思維的匯總，為了要好好利用這種思維，可以以“色”為切入點(diǎn)，并對(duì)角色進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)中，色不是簡(jiǎn)單的顏色，而是蘊(yùn)含了不同的文化理念的，比如在臉譜中，就有不同的顏色代表不同的人物及其性格的設(shè)定，白色代表奸佞、黑色代表正直等等。所以制作人在進(jìn)行動(dòng)漫設(shè)計(jì)的過(guò)程中也可以借鑒這種方式，對(duì)不同的人物進(jìn)行不同的面部表達(dá)，可以增加觀眾的熟悉感，提高觀看體驗(yàn)。

（二）傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)表象整理與展現(xiàn)

在動(dòng)漫的設(shè)計(jì)中，藝術(shù)表象也可稱(chēng)為意向，注重的是各種事物想象在心理活動(dòng)時(shí)重現(xiàn)，動(dòng)漫作品在設(shè)計(jì)時(shí)，要從作品立意、角色塑造、構(gòu)圖表現(xiàn)幾個(gè)方面入手，并對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù)表象進(jìn)行整理，以此在動(dòng)漫作品中展現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

一個(gè)是在作品立意的角度，可以以“德”為核心理念，將傳統(tǒng)美術(shù)中包含的抒情詠志運(yùn)用在動(dòng)漫中，可以以動(dòng)漫作為宣傳中華民族傳統(tǒng)美德的渠道，給動(dòng)漫提供一個(gè)很好的立意。因?yàn)閯?dòng)漫的時(shí)間一般比較短，要在這段時(shí)間內(nèi)將故事向觀眾講清楚是比較困難的，尤其如果是觀眾完全沒(méi)有接觸過(guò)的一個(gè)新故事，講述起來(lái)是比較難的。而如果是我國(guó)本身就有的各種民間故事，在講述上就會(huì)方便很多，觀眾已經(jīng)基本了解大致的故事，而且立意和主旨比較明確，動(dòng)漫制作者就可以針對(duì)觀眾的不同心理體驗(yàn)，將傳統(tǒng)美術(shù)元素和其結(jié)合，反映動(dòng)漫深層的價(jià)值觀。動(dòng)漫設(shè)計(jì)人員應(yīng)該自己先對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)審美和歷史文化有一定的了解，然后從傳統(tǒng)美術(shù)元素中發(fā)現(xiàn)具有民族特色的動(dòng)漫立意，來(lái)達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。

其次是動(dòng)漫設(shè)計(jì)時(shí)一種基于視覺(jué)呈現(xiàn)的作品規(guī)劃。我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)具有非常明顯的視覺(jué)優(yōu)勢(shì)，能夠抓人眼球，達(dá)到讓人眼前一亮的效果。所以在動(dòng)漫設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以借鑒我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素對(duì)事物形象的表現(xiàn)方式，可以結(jié)合各種藝術(shù)性處理手法的應(yīng)用，將動(dòng)漫中的各種人物展現(xiàn)出不同的特征，比如在《哪吒鬧?！分?，龍王頭上的角和眼睛就借鑒了經(jīng)典美術(shù)作品《潑墨仙人圖》的夸張手法，突出了龍王陰險(xiǎn)惡毒的性格特征，這種將真實(shí)形態(tài)夸張化以達(dá)到引人注意和引人回味的目的的手法是動(dòng)漫制作中非常重要的方式。

最后，在我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中，很多章法布局都比較注重虛實(shí)的結(jié)合，還有散點(diǎn)透視、焦點(diǎn)透視等一些透視方法的運(yùn)用，如果將這些運(yùn)用到動(dòng)漫的設(shè)計(jì)中，就可以更加鮮明地突出人物，強(qiáng)化情節(jié)，實(shí)現(xiàn)和觀眾的共鳴，讓觀眾猶如身臨其境。比如在《埃及王子》這部動(dòng)畫(huà)電影中，很多的場(chǎng)景設(shè)計(jì)都使用了散點(diǎn)透視的方法，借助了中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)圖的方法，通過(guò)不同的呈現(xiàn)視角，增強(qiáng)了空間縱深感。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，將傳統(tǒng)美術(shù)元素融入到動(dòng)漫中，可以增強(qiáng)本民族人民的文化自信，提高動(dòng)漫的水平，幫助我國(guó)動(dòng)漫走出國(guó)門(mén)。動(dòng)漫設(shè)計(jì)者可以充分借鑒傳統(tǒng)美術(shù)的內(nèi)涵，制作出具有我國(guó)特色民族色彩的動(dòng)漫作品，將立意主旨和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，豐富動(dòng)漫的精神內(nèi)涵。

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