李重

摘要：與應(yīng)試導(dǎo)向的讀寫(xiě)教學(xué)比較，讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)以小學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建為中介，通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)的重建來(lái)完成表達(dá)經(jīng)驗(yàn)重建，逐漸增強(qiáng)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界到話語(yǔ)世界的轉(zhuǎn)化與生成能力。文章以小學(xué)四年級(jí)色彩表達(dá)讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)課為例，基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)重建，深入闡述了讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)的主要步驟與關(guān)鍵策略。主要步驟：通過(guò)指向?qū)懽鞯拈喿x，完成生活經(jīng)驗(yàn)重建;通過(guò)讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)與生活經(jīng)驗(yàn)的整合，從模仿表達(dá)到變式表達(dá)、自覺(jué)表達(dá)，完成表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的重建。關(guān)鍵策略：重建學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，重建表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，從模仿表達(dá)到變式表達(dá)、自覺(jué)表達(dá)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;經(jīng)驗(yàn)重建;讀寫(xiě)關(guān)聯(lián);關(guān)鍵策略

讀寫(xiě)結(jié)合是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的常規(guī)項(xiàng)目，可長(zhǎng)期以來(lái)存在一些問(wèn)題，影響讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)效果。為此有必要找到一個(gè)可靠“抓手”，通過(guò)這“抓手”來(lái)明示教學(xué)方向，理順教學(xué)過(guò)程，并以可見(jiàn)、便利的方式進(jìn)行教學(xué)效果的反饋及評(píng)估。在觀摩小學(xué)四年級(jí)色彩表達(dá)課“讓習(xí)作‘靚起來(lái)”時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)可以作為實(shí)施讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)的“抓手”。通過(guò)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建來(lái)推進(jìn)讀寫(xiě)結(jié)合，這能有效提高小學(xué)習(xí)作教學(xué)效果。下文圍繞學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建來(lái)解析讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)，從價(jià)值分析、內(nèi)涵闡釋、實(shí)施策略三個(gè)方面來(lái)集中論述。

一、讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)要基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)重建：價(jià)值論證

與應(yīng)試導(dǎo)向的讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)比較，基于小學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建的讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)具有以下價(jià)值優(yōu)勢(shì)：

1育人價(jià)值目標(biāo)更具有復(fù)合性特征

從育人價(jià)值來(lái)看，基于小學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建的讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)目標(biāo)，既有以讀促寫(xiě)、以讀導(dǎo)寫(xiě)，提升書(shū)面表達(dá)能力的語(yǔ)文工具性價(jià)值，又有貼近學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，喚醒他們的發(fā)現(xiàn)意識(shí)或?qū)徝酪庾R(shí)，提升思維方式，豐富人生經(jīng)驗(yàn)或?qū)徝澜?jīng)驗(yàn)等綜合價(jià)值。這兩個(gè)層面的育人價(jià)值元素綜合融通，扎根到小學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界，真正體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性與人文性的統(tǒng)一”。以“新基礎(chǔ)教育”理論為指導(dǎo)來(lái)建構(gòu)的“讓習(xí)作‘靚起來(lái)”課例充分體現(xiàn)這個(gè)復(fù)合性特征，實(shí)現(xiàn)“教作文”與“教做人”的深度統(tǒng)一。可見(jiàn)基于小學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建的讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)，以復(fù)合性育人價(jià)值為目標(biāo)方向，有助于跳出語(yǔ)文中心本位來(lái)實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)，真正體現(xiàn)學(xué)生立場(chǎng)。

2教學(xué)對(duì)象更突出學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)差異

基于小學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建來(lái)實(shí)施讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)，必然要求教學(xué)重心下移，充分尊重每一位學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累、動(dòng)態(tài)生成。而學(xué)生經(jīng)驗(yàn)具有個(gè)體獨(dú)特性、差異性、不確定性及成長(zhǎng)性特征，尤其是對(duì)色彩、音響、音調(diào)及其意義、意蘊(yùn)的感知等具有自己的理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，基于小學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建的讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)也就理應(yīng)具備針對(duì)性、獨(dú)特性，從而對(duì)接學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性特征，體現(xiàn)讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)的開(kāi)放與生成。這顯然有助于從根源處避免將教學(xué)過(guò)程異化為“工廠流水線”，避免產(chǎn)生單向度、同質(zhì)貧乏的意義空間。

3教學(xué)過(guò)程更具有整合性特征

過(guò)去，讀寫(xiě)教學(xué)局限于學(xué)生的認(rèn)知維度，過(guò)于注重語(yǔ)言技能訓(xùn)練，從而直接影響語(yǔ)文課的“立德樹(shù)人”功能。讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建為可靠“抓手”，在教學(xué)過(guò)程中有助于克服二元對(duì)立、身心分離的狀態(tài)，從而達(dá)到學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合融通，實(shí)現(xiàn)身心交融的讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)，培育完整的個(gè)體生命世界。

4教學(xué)評(píng)價(jià)更突出育人的發(fā)展性價(jià)值

以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建為“抓手”，讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)將文本（作者）的人生經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)及表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，借助讀寫(xiě)聯(lián)通渠道有效轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，尤其是轉(zhuǎn)化為學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)從模仿表達(dá)到變式表達(dá)、自覺(jué)表達(dá)的轉(zhuǎn)變。從教學(xué)效果的評(píng)價(jià)來(lái)看，讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)更加突出學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)態(tài)生成與表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的融通、轉(zhuǎn)化，突出讀寫(xiě)教學(xué)的發(fā)展性價(jià)值。

二、基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建的讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)：關(guān)鍵特征

基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建的讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)具有如下關(guān)鍵性特征：

1.生活經(jīng)驗(yàn)重建：基于學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)世界，即學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界Ⅰ;通過(guò)閱讀文本這個(gè)契機(jī)來(lái)重建新的經(jīng)驗(yàn)世界，即學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界Ⅱ。學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界Ⅱ可以理解為學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與作者經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化與生成。因每位學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)不同，雖然閱讀相同的文本，可是解讀、生成的內(nèi)容各有差異，這為后續(xù)個(gè)性化的表達(dá)埋下伏筆。

2.表達(dá)經(jīng)驗(yàn)重建：依托學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界Ⅱ，借助作者潛藏在文本中的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生重建新的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。此處學(xué)生表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的重建，不同于過(guò)去讀文、模仿、寫(xiě)文的線性邏輯，而是首先強(qiáng)調(diào)基于學(xué)生各自獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)重建來(lái)抒寫(xiě)，避免脫離生命體驗(yàn)的寫(xiě)作訓(xùn)練;其次強(qiáng)調(diào)靈活借鑒作者的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，真正創(chuàng)造性的寫(xiě)作練習(xí)要基于自我本心。

3.此處學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的重建，可能涉及言語(yǔ)實(shí)踐所屬的物理世界、心理世界、語(yǔ)言世界及文化世界，內(nèi)涵豐富。在教師的教學(xué)引導(dǎo)之下，以讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)為紐帶，學(xué)生與潛在的作者進(jìn)行對(duì)話與交流，批判與反思，可能獲得多方面的資訊或多重世界的啟迪。可見(jiàn)，在教學(xué)環(huán)境中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)重建能否真正打開(kāi)、生成新內(nèi)容，直接關(guān)系到后續(xù)表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的重建，關(guān)系到寫(xiě)什么、寫(xiě)得如何?；趯W(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建的讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)模型見(jiàn)圖1。

根據(jù)圖1：通過(guò)讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建Ⅰ側(cè)重于依托文本閱讀，汲取作者建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)世界的實(shí)踐智慧，注重提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解力、反思力及建構(gòu)力。表達(dá)經(jīng)驗(yàn)重建Ⅱ側(cè)重于依托學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界Ⅱ，引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)話語(yǔ)世界的自我建構(gòu)力。整合生活經(jīng)驗(yàn)重建Ⅰ與表達(dá)經(jīng)驗(yàn)重建Ⅱ，試圖整體上增強(qiáng)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界到話語(yǔ)世界的轉(zhuǎn)化與生成能力，這種轉(zhuǎn)化與生成能力是自我話語(yǔ)表達(dá)的原創(chuàng)力，也是自我精神的創(chuàng)造力。這種寫(xiě)作源于生活，卻高于生活。

三、基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建的讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)：方法路徑

基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建來(lái)實(shí)施讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)，特別需要把握真實(shí)學(xué)情與育人價(jià)值。只有從學(xué)生的真實(shí)學(xué)情出發(fā)，并基于真實(shí)學(xué)情來(lái)重建學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)及表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，才可能收到預(yù)期效果。真實(shí)學(xué)情“是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的一切真實(shí)的狀態(tài)?！鎸?shí)的學(xué)情分析應(yīng)該是‘對(duì)于學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一切真實(shí)變量進(jìn)行學(xué)習(xí)起點(diǎn)、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)結(jié)果的研究性分析”。學(xué)習(xí)起點(diǎn)、學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)結(jié)果這三部分在教學(xué)過(guò)程中分別對(duì)應(yīng)教學(xué)設(shè)計(jì)層面、教學(xué)實(shí)施層面和教學(xué)評(píng)價(jià)層面。

張雪梅，朱思達(dá)：《“真實(shí)學(xué)情”視角下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》，《現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究》2019年第2期，第194頁(yè)。 與此同時(shí)，做好讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)還要依據(jù)“真實(shí)學(xué)情”來(lái)確定獨(dú)特的育人價(jià)值，并將育人價(jià)值貫穿讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)的全過(guò)程。育人價(jià)值既是教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)起點(diǎn)，也是教學(xué)實(shí)施的總方向。下面以色彩表達(dá)課“讓習(xí)作‘靚起來(lái)”為例，具體闡述讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)的主要步驟及關(guān)鍵策略。

1指向?qū)懽鞯拈喿x：學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的重建

（1）從文本解讀到多媒介感知：重建學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

①指向?qū)懽鞯拈喿x。讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)始于指向?qū)懽鞯拈喿x。一般閱讀活動(dòng)側(cè)重于理解文本的思想內(nèi)容，屬于理解、吸納范疇，而指向?qū)懽鞯拈喿x側(cè)重于從讀到寫(xiě)、讀寫(xiě)連結(jié)，屬于閱讀與寫(xiě)作的融通與轉(zhuǎn)化。順利實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)的融通與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，不是從文本到文本的簡(jiǎn)單化處理，而是要借助中介活動(dòng)來(lái)完成兩者的過(guò)渡與轉(zhuǎn)化，這個(gè)中介活動(dòng)就是重建學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。生活經(jīng)驗(yàn)的重建過(guò)程涉及學(xué)生的感知覺(jué)、表象、思維、想象，以及態(tài)度、情感、體驗(yàn)等復(fù)雜因素。要引導(dǎo)學(xué)生置身文本情境，建構(gòu)學(xué)生主體與文本內(nèi)涵一致的整體化、情境性身心體驗(yàn)。這是基于文本情境的整體理解，達(dá)成人同此心、心同此理的綜合過(guò)程。學(xué)生的認(rèn)知因素、情意因素、審美因素、人格因素與文本的具體情境、豐富內(nèi)涵產(chǎn)生復(fù)雜多樣的交互作用，最終獲得學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的重建。

②重建學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵策略。依托文本閱讀，巧妙運(yùn)用多媒介資源，積極拓展學(xué)生的心靈空間。借助聯(lián)想及想象機(jī)制，將整個(gè)身心置身于文本情境之中，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從文本的語(yǔ)義理解到情境感知轉(zhuǎn)化，獲得新的感知覺(jué)、表象，融通態(tài)度、情感、審美等復(fù)雜因素，并通過(guò)學(xué)生的思維改造，重建學(xué)生各自獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)。這里“獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)”是實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)、讀寫(xiě)遷移的重要中介。

例如“讓習(xí)作‘靚起來(lái)”讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)課，其教學(xué)目標(biāo)主要是教會(huì)學(xué)生運(yùn)用豐富的色彩表達(dá)，描寫(xiě)鄉(xiāng)村場(chǎng)景或田園風(fēng)光。

課例《讓習(xí)作“靚”起來(lái)》系深圳光明區(qū)愛(ài)華小學(xué)陳曉寧老師執(zhí)教，2019年5月16日。此處有調(diào)整、修改。第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是指向?qū)懽鞯拈喿x活動(dòng)，分兩個(gè)步驟：賞讀唐朝詩(shī)人張志和的“漁歌子”;比較閱讀兩個(gè)不同的彩色描寫(xiě)段落，感受色彩表達(dá)。預(yù)設(shè)目標(biāo)就是通過(guò)文字和畫(huà)面聯(lián)想來(lái)突出色彩感。

這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)注重靈活運(yùn)用多媒介情境感知的策略，幫助學(xué)生重建感性的生活經(jīng)驗(yàn)?？傊ㄟ^(guò)多媒介的感知覺(jué)刺激，引導(dǎo)學(xué)生借助文本理解來(lái)重建對(duì)彩色描寫(xiě)的感性經(jīng)驗(yàn)，突出畫(huà)面感，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。要注意的是，多媒介包括紙媒、音頻、圖片、視頻等，需要根據(jù)實(shí)際需要靈活選用;借助多媒介拓展學(xué)生的感知覺(jué)之后，還需要聚攏、融通，回到學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，從而為后續(xù)的表達(dá)練習(xí)做好鋪墊。此外，比較閱讀的色彩描寫(xiě)段落可從學(xué)生熟悉的文本中選擇，比如從學(xué)過(guò)的課文或?qū)W生習(xí)作中挑選，以便貼近學(xué)生，引起興趣，舉一反三，方便轉(zhuǎn)化。

（2）從文本閱讀到書(shū)面表達(dá)：重建表達(dá)經(jīng)驗(yàn)

①深切感受文本的表達(dá)特色，靈活轉(zhuǎn)化作者的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。感受文本的表達(dá)特色，指向發(fā)現(xiàn)、欣賞作者的寫(xiě)作風(fēng)格、藝術(shù)特色，這側(cè)重于體會(huì)作者表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的特殊性。靈活轉(zhuǎn)化作者的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，側(cè)重于感知作者表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的共性方面，發(fā)現(xiàn)共通的表達(dá)結(jié)構(gòu)，這是讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵承接點(diǎn)。一般而言，作者個(gè)性化的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造特色，小學(xué)生很難直接模仿，而貴在用心領(lǐng)會(huì)，有所啟發(fā)。作者共通的表達(dá)結(jié)構(gòu)，小學(xué)生容易模仿、借鑒，但要?jiǎng)?chuàng)造性融入學(xué)生各自的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。重建表達(dá)經(jīng)驗(yàn)主要是學(xué)習(xí)、借鑒作者圍繞色彩表達(dá)的共性表達(dá)結(jié)構(gòu)來(lái)抽取、展開(kāi)，實(shí)現(xiàn)從作者的共性表達(dá)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。重建表達(dá)經(jīng)驗(yàn)包括口頭表達(dá)經(jīng)驗(yàn)與書(shū)面表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。重建表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)主要是從閱讀體會(huì)到說(shuō)寫(xiě)關(guān)聯(lián)的練習(xí)，包括色彩表達(dá)的詞語(yǔ)積累、色彩表達(dá)的短語(yǔ)或句式練習(xí)。

②重建表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵策略。從閱讀文本中提取共性的表達(dá)結(jié)構(gòu)，圍繞表達(dá)結(jié)構(gòu)，從說(shuō)到寫(xiě)循序展開(kāi)。課例“讓習(xí)作‘靚起來(lái)”第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)分為三個(gè)步驟：從詩(shī)歌“漁歌子”及比較閱讀的彩色描寫(xiě)文段中來(lái)提取有關(guān)色彩的表達(dá)結(jié)構(gòu);圍繞色彩的表達(dá)結(jié)構(gòu)，結(jié)合色彩圖片或平時(shí)的景物觀察來(lái)練習(xí)相應(yīng)的口語(yǔ)表達(dá);圍繞色彩的表達(dá)結(jié)構(gòu)，結(jié)合口語(yǔ)表達(dá)來(lái)做相應(yīng)的書(shū)面表達(dá)練習(xí)。

這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)是從文本潛在的色彩表達(dá)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的色彩表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，其關(guān)鍵策略包括：其一，復(fù)習(xí)、積累基本的顏色詞語(yǔ)。這些基本的顏色詞語(yǔ)，不必一次性教給學(xué)生，可結(jié)合具體教學(xué)情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)，分步掌握。其二，從閱讀文本提取色彩表達(dá)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)從作者表達(dá)經(jīng)驗(yàn)向?qū)W生表達(dá)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化。譬如：短語(yǔ)：顏色+（的）+名詞;簡(jiǎn)單句子：主謂結(jié)構(gòu)，表示顏色的詞或短語(yǔ)，或?yàn)橹髡Z(yǔ)或?yàn)橹^語(yǔ)。復(fù)句或句群：先后介紹多種顏色;或介紹前后顏色的變化。其三，依據(jù)所提取的色彩表達(dá)結(jié)構(gòu)，按照難易程度先后組織說(shuō)話練習(xí)。其四，在說(shuō)話練習(xí)的基礎(chǔ)之上，按照色彩表達(dá)結(jié)構(gòu)來(lái)練習(xí)寫(xiě)一段話，再交流、反饋、修改。

在上述說(shuō)寫(xiě)關(guān)聯(lián)練習(xí)中需要精心設(shè)計(jì)，加強(qiáng)教法上的連結(jié)，避免偏離主題。譬如組織學(xué)生做說(shuō)的練習(xí)，需要圍繞具體的表達(dá)結(jié)構(gòu)來(lái)做規(guī)范練習(xí)，有向開(kāi)放，避免無(wú)的放矢。說(shuō)寫(xiě)關(guān)聯(lián)的練習(xí)要適時(shí)滲透表達(dá)技巧、修辭方法、邏輯知識(shí)等，提升讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)的綜合質(zhì)量。書(shū)面寫(xiě)作安排在口語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)上進(jìn)行，既能降低難度，又可鞏固強(qiáng)化、提升發(fā)展。總之，重建表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)非常復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程，既包括學(xué)習(xí)因素的復(fù)雜，也包括交互反饋、生成過(guò)程的復(fù)雜，這將考驗(yàn)教師的教學(xué)智慧。

2生活經(jīng)驗(yàn)重建與表達(dá)經(jīng)驗(yàn)重建的整合：從模仿表達(dá)到自覺(jué)表達(dá)

（1）從模仿表達(dá)到自覺(jué)表達(dá)

通過(guò)指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)，完成重建生活經(jīng)驗(yàn)、重建表達(dá)經(jīng)驗(yàn)兩項(xiàng)任務(wù)，學(xué)生借助文本閱讀、說(shuō)寫(xiě)關(guān)聯(lián)等活動(dòng)已經(jīng)得到雙重收獲，在讀寫(xiě)融通與轉(zhuǎn)化方面邁進(jìn)一大步。不過(guò)基于小學(xué)生經(jīng)驗(yàn)重建的讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)，前階段說(shuō)寫(xiě)關(guān)聯(lián)主要還是模仿表達(dá)訓(xùn)練，讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)要走向深入，還需要從模仿表達(dá)轉(zhuǎn)向變式表達(dá)、自覺(jué)表達(dá)。這里變式練習(xí)包括兩類(lèi)“變式”，即生活經(jīng)驗(yàn)的“變式”與書(shū)面表達(dá)的“變式”，兩者同時(shí)推進(jìn)，相互輔助。從某種程度上看，這兩類(lèi)變式練習(xí)的相繼過(guò)程與“從生活經(jīng)驗(yàn)到模仿表達(dá)”環(huán)節(jié)，存在特定意義上的“重疊+提升”關(guān)系，注重在變化的情境體驗(yàn)中進(jìn)一步提高靈活自覺(jué)的表達(dá)能力。此處的變式表達(dá)試圖嵌入學(xué)生的言語(yǔ)生命之中，化為學(xué)生真實(shí)的表達(dá)能力，從而表達(dá)學(xué)生真正的生活世界及生命體驗(yàn)。變式表達(dá)趨于完善，及至自覺(jué)表達(dá)。從模仿表達(dá)到自覺(jué)表達(dá)，即實(shí)現(xiàn)被動(dòng)語(yǔ)言向主動(dòng)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化，從而真正將他人的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。這樣的讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)才真正有助于培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)生命自覺(jué)。

（2）從模仿表達(dá)到自覺(jué)表達(dá)的關(guān)鍵策略

本階段的讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)教學(xué)包括：創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作任務(wù)情境，引起學(xué)生感興，融通生命體驗(yàn)，設(shè)計(jì)寫(xiě)作學(xué)習(xí)支架，組織變式表達(dá)練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生完成從模仿表達(dá)到自覺(jué)表達(dá)。本階段突出的特點(diǎn)是將讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)對(duì)接學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)重建，將學(xué)生獨(dú)特的生命體驗(yàn)融入新的表達(dá)過(guò)程。這樣學(xué)生的創(chuàng)造性表達(dá)將會(huì)悄然降臨到語(yǔ)文課堂，寫(xiě)作練習(xí)才能化為他們放飛心靈的翅膀，化為學(xué)生的生命歌唱。

課例“讓習(xí)作‘靚起來(lái)”第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)可分為四個(gè)步驟：①設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)四個(gè)情境寫(xiě)作任務(wù)，明確色彩表達(dá)的具體要求。這些情境寫(xiě)作任務(wù)，區(qū)分不同類(lèi)型、不同難度，允許小組自主選擇來(lái)完成，體現(xiàn)差異教學(xué)理念。②分組進(jìn)行變式表達(dá)練習(xí)，每個(gè)小組自主領(lǐng)取一個(gè)情境寫(xiě)作任務(wù);同一個(gè)寫(xiě)作任務(wù)，至少有兩個(gè)小組共同選擇，“同題異構(gòu)”，教師進(jìn)行過(guò)程性指導(dǎo)。③以小組為單位，組織全班進(jìn)行組際交流，師生生評(píng)議、反饋。④總結(jié)、指導(dǎo)、交流。組織學(xué)生一起做練習(xí)總結(jié)，提煉要領(lǐng)，指導(dǎo)修改。學(xué)生課后修改，交給教師評(píng)閱。本環(huán)節(jié)教學(xué)重點(diǎn)從模仿表達(dá)到自覺(jué)表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的顏色詞語(yǔ)、色彩表達(dá)結(jié)構(gòu)靈活運(yùn)用到具體的寫(xiě)作情境任務(wù)，在實(shí)際操練、反復(fù)修改中真正掌握色彩表達(dá)的方法、技巧。

這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)是生成并整合新的經(jīng)驗(yàn)與新的表達(dá)，其關(guān)鍵策略包括：

其一，情境寫(xiě)作任務(wù)需要圍繞鄉(xiāng)村場(chǎng)景或田園風(fēng)光主題來(lái)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)情境寫(xiě)作任務(wù)時(shí)，要充分考慮本班的學(xué)情特點(diǎn)，做好三個(gè)方面的對(duì)接：對(duì)接學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界，引起他們的興趣，激發(fā)思維;對(duì)接學(xué)生的表達(dá)水平梯度，有利于不同小組來(lái)自主選擇練習(xí);對(duì)接寫(xiě)作知識(shí)，即需要學(xué)會(huì)顏色詞語(yǔ)、色彩表達(dá)結(jié)構(gòu)等。

其二，分小組進(jìn)行變式表達(dá)練習(xí)，屬于小團(tuán)體的寫(xiě)作練習(xí)。這有利于培養(yǎng)學(xué)生交流合作的意識(shí)和能力。同一個(gè)寫(xiě)作任務(wù)，至少有兩個(gè)小組選擇，有利于相互對(duì)照、相互交流評(píng)議，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高。

其三，組織小組練習(xí)、組際交流，教師需要做好過(guò)程性指導(dǎo)，包括引導(dǎo)寫(xiě)作支架設(shè)計(jì)、指導(dǎo)查閱相關(guān)寫(xiě)作資料、指導(dǎo)寫(xiě)作工具使用等。

其四，交流、評(píng)議、總結(jié)環(huán)節(jié)，教師注意把相應(yīng)的權(quán)力下放給學(xué)生，如質(zhì)疑權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、提問(wèn)權(quán)等，引導(dǎo)學(xué)生在互動(dòng)中生成，在反饋中相互學(xué)習(xí)、彼此提高。這充分體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體、發(fā)展主體的理念，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)共同體的優(yōu)勢(shì)。

其五，經(jīng)過(guò)嘗試運(yùn)用、反復(fù)修改、教師評(píng)閱反饋，最終引導(dǎo)學(xué)生在靈活變化的情景下掌握色彩表達(dá)的多層結(jié)構(gòu)、多種方法，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與生成。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然，通觀“讓習(xí)作‘靚起來(lái)”課例，從育人價(jià)值視角來(lái)看可以深入挖掘的地方還有很多。通過(guò)這次教學(xué)，學(xué)生可以積累常見(jiàn)的顏色詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用多種色彩表達(dá)結(jié)構(gòu)來(lái)描寫(xiě)大自然。這不僅包括一般的色彩表達(dá)描寫(xiě)，還包括聯(lián)想、想象的色彩表達(dá)描寫(xiě)，有助于培養(yǎng)他們的形象思維、想象力，從而提升讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)課的育人高度。“德國(guó)科學(xué)家、不來(lái)梅大學(xué)教授G.羅斯（G.Roth）斷定：‘我們感知的顏色在物理世界根本不存在，而它們是可見(jiàn)光的波長(zhǎng)譜中差別而已。是這些差別以復(fù)雜方式?jīng)Q定了我們色覺(jué)。這就是說(shuō)物體本身并沒(méi)有什么顏色，人覺(jué)得它們有顏色，這是人主觀外加上去的。再比如聲音，G.羅斯說(shuō)：‘客觀上不存在聲響，而存在空氣分子的不同的波，我們把它們稱為聲波，并以同樣復(fù)雜的方式在我們大腦中產(chǎn)生聲、響、音調(diào)和話語(yǔ)。這意味著聲音也是主觀賦予客觀世界的。”

康德：《康德論教育》，李其龍，彭正梅譯，人民教育出版社2017年版，譯者前言第14-15頁(yè)。正因?yàn)椤爸饔^賦予”的機(jī)制留給色彩表達(dá)很大的想象空間，也賦予學(xué)生主體內(nèi)生性發(fā)展的極大潛在可能，故由此視角來(lái)提煉、提升讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)課的育人價(jià)值有廣闊天地。

尤其重要的是，從人與自然的關(guān)系建構(gòu)來(lái)看，學(xué)習(xí)色彩表達(dá)，描繪鄉(xiāng)村場(chǎng)景或田園風(fēng)光，這有助于引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)人與自然的親密關(guān)系?！吧试从诖笞匀?，華夏先民從觀察天地運(yùn)行間，日出日落和時(shí)序更迭的自然景色中，得出赤、青、黃、白、黑為滋生宇宙大地色彩的五種基本色調(diào)的觀念?！?/p>

黃仁達(dá)：《中國(guó)顏色》，人民東方出版?zhèn)髅接邢薰?013年版，前言第1頁(yè)。從文化角度來(lái)看，色彩本源于自然，體現(xiàn)人類(lèi)與自然的內(nèi)在視覺(jué)識(shí)別、認(rèn)同關(guān)系，也體現(xiàn)人類(lèi)的生命與自然形成的深刻的審美關(guān)系。通過(guò)豐富的色彩表達(dá)，讓人的生命融入自然世界，感受自然的神奇與絢麗。通過(guò)色彩表達(dá)的習(xí)作練習(xí)不僅有利于喚醒學(xué)生的色彩感受意識(shí)，提高他們對(duì)色彩的敏感性，而且還有利于重建他們的感性審美經(jīng)驗(yàn)，重建他們描繪多彩大自然的表達(dá)結(jié)構(gòu)。所有這些都有助于將學(xué)生的整個(gè)身心融入繽紛多彩的大自然，引導(dǎo)他們自覺(jué)感受大自然的色彩，欣賞大自然的美麗，思考大自然的神奇。給學(xué)生一雙建構(gòu)彩色世界的眼睛，將寫(xiě)作育人安置在天地之際、萬(wàn)物之間，這正是小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)需要追求的境界。