彭云

摘要：20世紀(jì)50年代的波普藝術(shù)在世界設(shè)計史上留下了不可磨滅的一筆，通過對波普藝術(shù)的了解，總結(jié)其設(shè)計規(guī)律，增強(qiáng)平面設(shè)計中的文化內(nèi)涵，突破自己的表現(xiàn)手法和固定思維，提高設(shè)計能力。

關(guān)鍵詞：波普藝術(shù);波普風(fēng)格;創(chuàng)新

在高職院校的設(shè)計課堂中，經(jīng)過反復(fù)的課堂訓(xùn)練，學(xué)生可以做到圖形圖像、文字排版美觀時尚;版面設(shè)計合理，層次分明。主題也突出明了，畫面風(fēng)格明快、簡潔;畫面色彩搭配合理、鮮明。然而論形式新穎，制作效果獨(dú)特，卻是差強(qiáng)人意的。畫面過于依賴素材，缺乏原創(chuàng)性也是學(xué)生習(xí)作中的一大詬病。高職類院校不應(yīng)該只是生產(chǎn)設(shè)計民工的流水線，也可以在教學(xué)中多多啟發(fā)學(xué)生能突破自我，多去了解不同的設(shè)計語言，提高創(chuàng)新能力，使設(shè)計能力能有質(zhì)的進(jìn)步。怎樣激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新，改變設(shè)計思維很重要，我們來回溯一下波普的前世今生，或許就能得到很好的啟發(fā)。

叛道離經(jīng)的波普藝術(shù)。波普其實(shí)是Popular的縮寫，波普藝術(shù)意思是流行的、通俗的藝術(shù)。流行和通俗難道不應(yīng)該是普通的嗎？怎么又會成為了叛道離經(jīng)呢？這些都要從為什么會產(chǎn)生波普文化說起。波普藝術(shù)興起于二戰(zhàn)后，20世紀(jì)50年代初萌發(fā)于英國，50年代中期鼎盛于美國。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)使得人民飽受戰(zhàn)爭的苦難，百廢待興的戰(zhàn)后市場孕育而生了現(xiàn)代主義，可以說是現(xiàn)代主義重建了這個世界。然而戰(zhàn)爭的陰影褪去，現(xiàn)代主義偉大的衣缽被國際主義繼承，“裝飾就是罪惡”“l(fā)essismore”“城市是居住的機(jī)器”這些耳熟能詳?shù)摹⒈辉O(shè)計師們所推崇的設(shè)計語言，雖然創(chuàng)造出了非常多經(jīng)典的作品，但是同時國際主義也將單調(diào)、冷漠、無人情、功能主義發(fā)揮到了極致。經(jīng)濟(jì)文化的繁華使得新新一代對這個千篇一律的世界感到厭倦，反叛情緒日益高漲。為了表達(dá)對這個世界設(shè)計的失望，英國的年強(qiáng)人們首先發(fā)起波普設(shè)計運(yùn)動，年輕人們開始從日常生活獲取靈感并運(yùn)用到設(shè)計中，比如家具、流行音樂會等等，大家將其視為流行文化，波普也因此而得名。追求通俗的、大眾化的趣味。為了彰顯自己的玩世不恭，強(qiáng)調(diào)自己設(shè)計的特立獨(dú)行及與眾不同，造型方面具有很強(qiáng)的游戲性，用強(qiáng)力的色彩進(jìn)行處理。從設(shè)計上來說，波普是各種風(fēng)格的混合，只要是時下流行的，都可以成為波普的設(shè)計對象，這是對當(dāng)時象征精英文化的國際主義設(shè)計風(fēng)格的一種反抗。

波普藝術(shù)雖然興起于英國，但是將它推上頂峰的卻是美國，其中有一代表人物——安迪·沃霍爾，通過分析他，我們可以窺見波普設(shè)計的一些顯著特點(diǎn)，從而將之運(yùn)用進(jìn)我們的設(shè)計當(dāng)中。安迪·沃霍爾是波普藝術(shù)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，也是對波普藝術(shù)影響最大的藝術(shù)家。他是20世紀(jì)藝術(shù)界最有名的人物之一。安迪·沃霍爾通過凸版印刷、各種材料的拓印、照片投影、金箔技術(shù)等各種復(fù)制手法批量生產(chǎn)他的藝術(shù)作品，這使得他名利雙收。在他的作品中出現(xiàn)的一些瑕疵和粗糙，比如繪畫中常常出現(xiàn)涂臟的報紙網(wǎng)紋、由于套印不準(zhǔn)而產(chǎn)生的粗糙影像、有油墨問題的版面，如今都成為打造波普風(fēng)格的不二手法。安迪·沃霍爾的創(chuàng)作主題都會選用耳熟能詳?shù)?，為大眾所熟知的對象，比如瑪麗蓮·夢露，他所?chuàng)作的《金色的瑪麗蓮》在2007年的時候以8 000萬美元的價格成交（如圖1）。他采用絲網(wǎng)漏印技術(shù)，讓畫面像一張未完成的印刷作品一樣，這是他典型的代表作。同樣的手法他也多次在別的作品中重復(fù)使用，作為一位接地氣的藝術(shù)家，他還會為素人定制波普藝術(shù)定制畫（如圖2）。雖然價格不菲，但是人們還是趨之若鶩。

了解完安迪·沃霍爾這位波普的領(lǐng)袖人物，我們大概可以總結(jié)出從哪些方面來打造波普風(fēng)格。

1.消費(fèi)和物質(zhì)主義。被譽(yù)為“波普藝術(shù)之父”的理查德·漢密爾頓有一副典型的代表作品《到底是什么使今日的家庭如此非凡迷人》能非常好的解釋為什么消費(fèi)和物質(zhì)主義的素材選擇是波普的一個重要特點(diǎn)。這幅作品采用的是拼貼的形式，從畫報中我們可以看到一間現(xiàn)代公寓里理所當(dāng)然應(yīng)有的一切，電視、錄音機(jī)、熱門海報、熱門的歌手、熱門的潮流物品，追崇潮流的男女。這一切都暗指著我們這是一個消費(fèi)的世界，物質(zhì)充滿著我們的世界，都市人們的生活都市如此的雷同。閑適和優(yōu)雅在這個被商品、流行符號、大眾消費(fèi)包圍的畫面中顯得無處安放。我們在平面設(shè)計中又當(dāng)如何應(yīng)用消費(fèi)和物質(zhì)來表達(dá)主題呢？波普藝術(shù)作品常伴有來自廣告和消費(fèi)主義的形象，突出的品牌名稱和可識別的包裝。我們也可以在作品中選用這些形象，用于突出我們的創(chuàng)作主題。

2.消費(fèi)名利和名人文化。當(dāng)今世界無論是國外還是國內(nèi)的名利場比上世紀(jì)50年代的美國還要精彩，在這個娛樂大爆發(fā)的時代，安迪·沃霍爾所說的這個未來已經(jīng)來到，我們可以尋找的靈感來源有很多，只要它是大眾耳熟能詳?shù)?，是潮流的都可以走進(jìn)我們的設(shè)計，成為我們的素材。我們也可以用時下流行的詞語來形容這一行為，那就是“蹭熱度”。

3.借用知名元素。波普的很多藝術(shù)家從電視、雜志、漫畫中尋找靈感，因為這些都是大眾化的視覺元素。我們也可以借鑒波普藝術(shù)家的這一特征，用名人或者知名產(chǎn)品作為平面設(shè)計中的視覺元素，用于提高自己平面設(shè)計作品的被關(guān)注度。

4.發(fā)現(xiàn)平凡。安迪·沃霍爾有一個非常有名的作品叫布里洛的盒子（如圖3），其實(shí)就是美國的超市中隨處可見的香皂盒，安迪·沃霍爾將其打造成了藝術(shù)品進(jìn)行售賣。對平庸的、平凡的、隨處可見的物體進(jìn)行組合和創(chuàng)作，將日常隨處可見之物上升到一個高級藝術(shù)的位置，這些創(chuàng)作給觀眾帶來了新鮮感。所以，發(fā)現(xiàn)我們周圍的平凡，甚至是路邊隨處可見的牛皮癬，都可以成為我們平面設(shè)計中的素材。但是發(fā)現(xiàn)只是第一步，我們的目標(biāo)是要進(jìn)行二次設(shè)計，讓其以新的功能或形象出現(xiàn)，這樣才能達(dá)到視覺新鮮感的目的。

5.對視覺元素的擴(kuò)大和重復(fù)。這是波普風(fēng)格的一種畫面表現(xiàn)形式，找到能代表自己寓意的視覺元素，對其進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，達(dá)到?jīng)_擊的視覺效果。

6.拼貼的手法。從雜志、漫畫書、廣告等一些隨處可見的平面作品中收集與創(chuàng)作主題相關(guān)的圖案進(jìn)行二次創(chuàng)作。

7.視覺轟炸。安迪·沃霍爾的作品中很多選用具有知名度的視覺素材，通過翻印、重疊、復(fù)制，然后組合圖像而成作品，對觀眾進(jìn)行視覺轟炸。

8.簡潔的線條、高飽和度色彩的使用。波普是代表著新新一代的審美趣味，因此漫畫的線條元素，富有強(qiáng)烈視覺感的高飽和度色彩是波普風(fēng)格的典型特征。

波普作為20世紀(jì)60年代的一場藝術(shù)運(yùn)動，在設(shè)計史的潮流中雖然只是曇花一現(xiàn)，但是給設(shè)計行業(yè)帶來了很大的影響，對平面設(shè)計的影響也是不言而喻的。作為未來新生代的設(shè)計師，我們應(yīng)該了解這些歷史中的設(shè)計洪流，這樣不僅能提高我們在平面設(shè)計中的創(chuàng)新能力，也能給作品增添更多的設(shè)計內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史（第二版）[M].北京：中國青年出版社，2015.