孫功 代先祥

摘 要 清末皖人赴日留學(xué)的初始時(shí)間，學(xué)界有1906年、1905年、1902年、1899年和1896年五種說(shuō)法。出現(xiàn)多種說(shuō)法的一個(gè)重要原因，是混淆了自費(fèi)、公費(fèi)和官費(fèi)的區(qū)別。清末皖人自費(fèi)留學(xué)日本的時(shí)間應(yīng)不晚于1899年，本省公費(fèi)留日始于1904年，本省官費(fèi)則始自1905年。外省官費(fèi)的最早時(shí)間，1890年、1896年和1898年三種說(shuō)法都有一定的依據(jù)。

關(guān)鍵詞 皖人 留學(xué)生 日本

Abstract There are five theories about the initial time of Anhui people studying in Japan in the late Qing Dynasty： 1906， 1905， 1902， 1899 and 1896. An important reason for the emergence of a variety of views is the confusion of the distinction between self-pay， public expense and government expense. In the late Qing Dynasty， it should not be later than 1899 when people in Anhui studied in Japan at their own expense. It was in 1904 that people in Anhui began to study in Japan at government expense， and in 1905 that provincial government in Anhui began to pay for study in Japan. As for the earliest time of study at government expense in other provinces， three kinds of statement of 1890， 1896 and 1898 all have certain basis.

Keyword Anhui people; overseas students; Japan

清末皖人留學(xué)東洋始于何時(shí)？這個(gè)問(wèn)題不可一概而論。由于清末民初時(shí)期出國(guó)留學(xué)，有政府統(tǒng)一派遣的官費(fèi)生，也有享受地方公款的公費(fèi)生，還有大量自費(fèi)生。而官費(fèi)又分本省官費(fèi)和外省官費(fèi)，公費(fèi)同樣可分本省公費(fèi)和外省公費(fèi)。因此，清末皖人留學(xué)日本起始時(shí)間，就需要分而論之，答案也不盡相同。然而學(xué)界對(duì)此多是泛泛而談，不僅語(yǔ)焉不詳，含糊不清，甚至有錯(cuò)訛之處。有鑒于此，梳理史實(shí)、澄清錯(cuò)誤、去訛存真，就尤為必要。

一、關(guān)于清末皖人留學(xué)日本起始的幾種說(shuō)法

就筆者所見(jiàn)，學(xué)界關(guān)于清末安徽人留學(xué)日本的起源，至少有五種說(shuō)法。

一是1906年說(shuō)?！栋不罩匾?dú)v史事件叢書(shū)·涉外史事》稱(chēng)：“安徽青年留學(xué)日本，始于1906年，有鮑庚、許成才等34人。之后，赴日留學(xué)漸成風(fēng)氣。至1909年，安徽人之留學(xué)日本者，已有77名之多?！盵1]152該說(shuō)明顯有誤，查諸史料，鮑庚、許成才等人赴日留學(xué)的時(shí)間應(yīng)是1905年，而非1906年[2]543。

二是1905年說(shuō)。據(jù)《安徽通志·教育考稿》的記載：“安徽派遣游學(xué)生自前清光緒三十一年（1905）巡撫誠(chéng)勛始，嗣恩馮兩撫繼之。統(tǒng)計(jì)前后游學(xué)生：光緒三十一年二月中咨送者，則鮑庚等10人;七月中咨送者，則許成材等34人，內(nèi)姚煥1人先在日本早稻田高等師范學(xué)校肄業(yè)，余皆由各屬保送申請(qǐng)考試給咨詢(xún)?！盵3]5681905年說(shuō)的主要依據(jù)是清宣統(tǒng)末年安徽巡撫馮煦主修、陳師禮總纂的《皖政輯要》。該書(shū)在“卷五十四·游學(xué)”篇簡(jiǎn)要概括了清末皖省派遣留學(xué)生的情況，“皖省之派遣游學(xué)生自三十一年巡撫誠(chéng)勛始，嗣后，恩、馮兩撫繼之。其中學(xué)費(fèi)有自備者，有官給者，有先自備而后改官給者”，官費(fèi)全年是300日元，另有每月零用錢(qián)3元?！肮儋M(fèi)所出由于停止大學(xué)堂附課生之膏火”，每年有二千七百八十兩。但此款“僅敷選送學(xué)生十名之用”，故學(xué)務(wù)處建議“自愿出洋而力或未逮者，應(yīng)需經(jīng)費(fèi)公家津貼一半”。此議為巡撫誠(chéng)勛核準(zhǔn)，“飭令各屬籌款照辦”。是故，光緒三十一年派遣的鮑庚、許成材等44名留學(xué)生，“每人每年給日幣150元，所謂半費(fèi)是也”[2]543-544。由此可見(jiàn)，鮑庚等人赴日留學(xué)，得到安徽省府的資助，屬于本省官費(fèi)留學(xué)。因此，準(zhǔn)確地說(shuō)1905年是安徽官府正式選派官費(fèi)留日學(xué)生的開(kāi)始。

三是1902年說(shuō)?！栋不战F(xiàn)代史辭典》在“教育”篇中如是表述：清末安徽的留學(xué)教育，“始于1902年（光緒二十八年）。開(kāi)始都是留學(xué)日本，首批赴日的留學(xué)生是方時(shí)簡(jiǎn)、潘贊化兩人”[4]267。關(guān)于方、潘二人的留學(xué)經(jīng)費(fèi)，有文章認(rèn)為是官費(fèi)，也有文章認(rèn)為是公費(fèi)?！肚迥┟癯跹髮W(xué)學(xué)生題名錄初輯》顯示，潘贊化于光緒二十八年（1902）八月入學(xué)日本成城學(xué)校，方時(shí)簡(jiǎn)則是同年七月入學(xué)同文書(shū)院，二人都是自費(fèi)留學(xué)[5]30-32。潘贊化因參與陳獨(dú)秀主持的安慶藏書(shū)樓演說(shuō)，宣傳革命思想，遭到清政府通緝，被迫同陳獨(dú)秀流亡日本，入成城學(xué)校學(xué)習(xí)軍事，“學(xué)費(fèi)川資除自己變賣(mài)產(chǎn)業(yè)外，賴(lài)親戚接濟(jì)”[6]110。

根據(jù)《日本留學(xué)生調(diào)查表》，1902年在日本留學(xué)的中國(guó)學(xué)生共計(jì)272人，其中安徽學(xué)生15人，7人為官費(fèi)派遣，8人為自費(fèi)留學(xué)[7]374。筆者整理相關(guān)史料，發(fā)現(xiàn)1902年安徽赴日留學(xué)生多達(dá)29人，這還只是當(dāng)年入學(xué)數(shù)量，如果再加上之前入學(xué)的，1902年安徽留學(xué)日本學(xué)生應(yīng)不止29人，遠(yuǎn)超過(guò)《日本留學(xué)生調(diào)查表》中統(tǒng)計(jì)的15人數(shù)量。1902年入學(xué)的29人中，自費(fèi)9人，官費(fèi)20人，其中北洋官費(fèi)14人，湖北官費(fèi)1人，南洋官費(fèi)5人，皆是出自外省官費(fèi)（見(jiàn)表一）。而在1902年之前已經(jīng)有皖籍學(xué)生由外省官費(fèi)留學(xué)日本，因此無(wú)論從哪種形式看，1902年說(shuō)都是錯(cuò)誤的。

四是1899年說(shuō)。有論者認(rèn)為，1899年赴日留學(xué)的金邦平和程家檉，是安徽最早留學(xué)日本的學(xué)生[8]34。金邦平是安徽黟縣人，光緒二十五年（1899）二月從天津北洋西學(xué)學(xué)堂畢業(yè)后，由北洋官費(fèi)入日本早稻田大學(xué)攻讀法政。程家檉是安徽懷寧人，畢業(yè)于武昌兩湖書(shū)院，光緒二十五年九月，由湖北官費(fèi)入東京帝國(guó)大學(xué)農(nóng)科。因此，金、程二人都是外省官費(fèi)的安徽籍學(xué)生。就目前所查資料，這時(shí)安徽籍留日學(xué)生還有歙縣人羅會(huì)坦、合肥人杜淮川、休寧人吳茂節(jié)和滁州人單啟鵬。羅會(huì)坦也是湖北官費(fèi)生，1899年從兩湖書(shū)院畢業(yè)后赴日本早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)科[5]1。杜淮川、吳茂節(jié)和單啟鵬三人都是近衛(wèi)野戰(zhàn)炮兵聯(lián)隊(duì)見(jiàn)習(xí)士官[5]48-49，他們的留學(xué)經(jīng)費(fèi)源自何處呢？據(jù)實(shí)藤惠秀的《中國(guó)人留學(xué)日本史》記載，以陸軍為志愿的中國(guó)學(xué)生，最初多在東京成城學(xué)校接受預(yù)科教育[9]24。書(shū)中又提到，有些在日本陸軍留學(xué)的學(xué)生，在初期不入成城學(xué)校，“而帶同翻譯人員編入戶(hù)山學(xué)校，或編入日本連隊(duì)充當(dāng)見(jiàn)習(xí)軍官”[9]44。實(shí)藤惠秀在書(shū)中還引用田中慶太郎的談話(huà)稱(chēng)：“在1899年底或1900年初，張之洞所派遣的將校下士兵約三十名前赴日本，至近衛(wèi)各連隊(duì)充任見(jiàn)學(xué)將校或見(jiàn)習(xí)下士，都通過(guò)即時(shí)翻譯學(xué)習(xí)?！盵9]44由此可推測(cè)，杜淮川、吳茂節(jié)和單啟鵬三人應(yīng)是湖北官費(fèi)。

五是1896年說(shuō)。這是筆者目前所見(jiàn)學(xué)界關(guān)于清末皖人留學(xué)日本起源的最早時(shí)間。論者指出，駐日公使裕庚于1896年招募的13名“使館生”赴日，是安徽人留學(xué)日本的開(kāi)端[10]49。這13人分別是：唐寶鍔、朱忠光、胡宗瀛、戢翼翚、呂烈輝、呂烈煌、馮訚謨、金維新、劉麟、韓籌南、李清澄，以及只知姓氏的王某和趙某[9]1。其中安徽籍三人，胡宗瀛是安徽懷寧人，呂烈輝是安徽涇縣人[5]63，呂烈煌為呂烈輝之弟。值得一提的是，目前學(xué)界也普遍將這13人赴日視為近代中國(guó)官費(fèi)留學(xué)之始，如舒新城[11]15和實(shí)藤惠秀[9]1都持此論。但是，也有論者對(duì)此提出質(zhì)疑。這些不同意見(jiàn)主要集中在費(fèi)別和時(shí)間兩個(gè)方面。有論者認(rèn)為，這13名學(xué)生并非官費(fèi)，如黃福慶在《清末留日學(xué)生》中指出：“此13名留日學(xué)生并非清政府計(jì)劃下所派遣者，當(dāng)時(shí)清廷尚無(wú)固定的留學(xué)政策，裕庚此舉，只是基于駐日使館業(yè)務(wù)上需要之半官方式‘使館學(xué)生。惟他們已正式進(jìn)入日本學(xué)校就讀，故應(yīng)視為中國(guó)最早之留日學(xué)生?！盵12]13還有論者認(rèn)為，清政府駐日使館早在1882年即開(kāi)始招募中國(guó)學(xué)生到日本學(xué)習(xí)，如果這13名“使館生”能看做清政府派遣的留日學(xué)生的話(huà)，那么1882年才是中國(guó)官費(fèi)留學(xué)日本之始[13]81。據(jù)筆者查證，清駐日公使館在甲午戰(zhàn)前招收的數(shù)批學(xué)生中，同樣不乏安徽籍學(xué)生。倘若正如論者所言，則近代皖人留學(xué)日本的起始時(shí)間還可以往前追溯。而要明確皖人赴日的具體時(shí)間，就需弄清楚駐日公使館附屬的東文學(xué)堂的辦學(xué)情況。

二、東文學(xué)堂創(chuàng)辦始末

1877年，清政府在東京設(shè)立公使館，并任命何如璋為首任駐日公使。何如璋赴任時(shí)并沒(méi)有帶日語(yǔ)翻譯，因?yàn)闀r(shí)人以為中日“本同文之國(guó)，無(wú)須另立譯官”。結(jié)果到日本后發(fā)現(xiàn)“日本文字顛倒，意義乖舛”，公使館工作一時(shí)陷入困境。為解燃眉之急，何如璋不得不臨時(shí)雇傭兩名日本通事，并向總理衙門(mén)建議從國(guó)內(nèi)招募“華童學(xué)習(xí)日本語(yǔ)言文字，以備將來(lái)之選”。由于種種原因，這一構(gòu)想在何如璋任內(nèi)并未實(shí)施。因此，第二任公使黎庶昌在1881年履職時(shí)，再次以日語(yǔ)翻譯人才不足為由，“奏請(qǐng)招致學(xué)生設(shè)館肄習(xí)，以三年為期”[13]80。最終，經(jīng)過(guò)兩任駐日公使努力，以培養(yǎng)日語(yǔ)翻譯人才為目標(biāo)的東文學(xué)堂，于光緒八年（1882）九月在駐日使館內(nèi)創(chuàng)立。

據(jù)王寶平考證，從1882年9月開(kāi)館到1894年8月因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)而停辦，東文學(xué)堂共計(jì)招收了29名學(xué)生[13]86-87。這些學(xué)生的學(xué)習(xí)期限長(zhǎng)短不一，并非盡是三年，長(zhǎng)者超過(guò)四年，短者則不滿(mǎn)一年，甚至只有兩月。學(xué)生的生活費(fèi)由使館按月計(jì)算，從生活費(fèi)支付明細(xì)可以看出，這些學(xué)生歷經(jīng)五屆公使（第二屆公使黎庶昌、第三屆公使徐承祖、第四屆公使黎庶昌、第五屆公使李經(jīng)方、第六屆汪鳳藻），分七批招入（見(jiàn)表二）。第一批是光緒八年（1882）九月入學(xué)的楊道承、陶大均、李大林以及姓名不見(jiàn)記載者兩人;第二批是光緒十年（1884）十二月入學(xué)的盧永銘、劉慶汾、吳開(kāi)麟;第三批是光緒十一年（1885）入學(xué)的唐家楨、張文成;第四批是光緒十三年（1887）年相繼入學(xué)的邱文元、馮國(guó)勛、姚文棠、葉松清。在第四批學(xué)生入學(xué)后不久，再次擔(dān)任駐日公使的黎庶昌認(rèn)為使署翻譯人員已能滿(mǎn)足需要，于是東文學(xué)堂“暫行裁撤”。尚在就讀的學(xué)生，邱文元、姚文棠、葉松清三人撤回國(guó)內(nèi)，張文成、唐家楨、馮國(guó)勛則分別轉(zhuǎn)入日本人開(kāi)辦的學(xué)校同人社和二松學(xué)社。及至第五任公使李經(jīng)方時(shí)，又一改前任做法，在使館內(nèi)恢復(fù)了東文學(xué)堂。個(gè)中緣由，東文學(xué)堂畢業(yè)生李鳳年在晚年有所述及：“當(dāng)是時(shí)，合肥李公使伯行深慮我輩年少不更事，一旦派入日本公立、私立各學(xué)校內(nèi)寄宿留學(xué)，出入自由，耽于山水秀麗，芳草美人，難以稽查管束;際斯國(guó)家需才孔亟之秋，不但難期學(xué)業(yè)猛進(jìn)，且有墮落之虞。是以專(zhuān)折具奏，設(shè)立東文學(xué)堂，于節(jié)署構(gòu)內(nèi)，其地址在三王山（又名星岡）之左，南與鍋島侯宅北鄰?！盵14]

于是，李經(jīng)方在光緒十六年（1890）十二月赴日履新時(shí)，從國(guó)內(nèi)為東文學(xué)堂招收了第五批學(xué)生，是吳允誠(chéng)、段芝貴、李鳳年、方楙勲、沈汝福、王達(dá)月等六人[13]84。其中，吳允誠(chéng)是安徽池州人，段芝貴是安徽合肥人。段芝貴畢業(yè)于北洋武備學(xué)堂，在北洋時(shí)期和同鄉(xiāng)段祺瑞都是袁世凱親信，時(shí)人稱(chēng)為大小段。從時(shí)間上看，段芝貴和吳允誠(chéng)應(yīng)是近代最早在日本學(xué)習(xí)的安徽籍學(xué)生。

第五批學(xué)生入學(xué)不久即與使署發(fā)生矛盾。學(xué)生因?yàn)檎n業(yè)繁重而群情激憤，甚至以病退方式進(jìn)行抗議，但使館并未妥協(xié)，而是以招收新生的方式來(lái)分化瓦解。先是在光緒十七年（1891）四月，橫濱領(lǐng)事從當(dāng)?shù)厝A僑子女中招收了吳炎魁、陳昌緒、梁鐸、廖宇人、張文炳和黃崇熙等六名“續(xù)招學(xué)生”。接著，又于光緒十九年（1893）陸續(xù)招收陶彬、朱光忠、祝海等三名“投效學(xué)生”。這樣就有了第六批的“續(xù)招學(xué)生”和第七批的“投效學(xué)生”。第七批學(xué)生在入學(xué)一年后，即因中日兩國(guó)關(guān)系緊張，于光緒二十年（1894）七月悉數(shù)返國(guó)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為東文學(xué)堂劃上了終止符，甲午戰(zhàn)后，裕庚出任第七屆駐日公使時(shí)，鑒于“時(shí)局變遷，不宜刻舟求劍”，而東文學(xué)堂流弊甚多，成才甚少，于是“決計(jì)奏請(qǐng)裁撤東文學(xué)堂”[14]。他從國(guó)內(nèi)招募的13名學(xué)生直接送入日人開(kāi)設(shè)的弘文學(xué)院，東文學(xué)堂的歷史使命至此宣告結(jié)束。

綜上，近代皖人留學(xué)日本初始時(shí)間，可分為五種情況：自費(fèi)、本省公費(fèi)、外省公費(fèi)、本省官費(fèi)、外省官費(fèi)。

自費(fèi)留日學(xué)生，盡管人數(shù)龐大，但由于學(xué)時(shí)長(zhǎng)短不一，人員來(lái)去不定，留下的檔案材料至為有限，因此清末皖人自費(fèi)留學(xué)日本的最早時(shí)間難以查考。不過(guò)，《中國(guó)人留學(xué)日本史》中提到：明治三十二年（1899），在嘉納治五郎主持的亦樂(lè)書(shū)院就讀的學(xué)生，有橫濱領(lǐng)事之子鄒瑞昌（安徽人，25歲）、熊垓（江西人，17歲）、黃大暹（四川人，17歲）、李盛珩（江西人，19歲）[9]28。也就是說(shuō)，1899年已經(jīng)有皖人在日本留學(xué)，這樣清末皖人自費(fèi)留學(xué)日本的時(shí)間應(yīng)不晚于1899年。

公費(fèi)留學(xué)容易混同于官費(fèi)留學(xué)，在今天的表述中兩者并無(wú)區(qū)別，因此很多文章在論述清末民初留學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)未作具體區(qū)分。公費(fèi)留學(xué)經(jīng)費(fèi)一般來(lái)自地方學(xué)堂，而官費(fèi)經(jīng)費(fèi)源于中央或地方政府機(jī)構(gòu)。清末安徽本省公費(fèi)派遣留日學(xué)生，筆者目前所見(jiàn)最早時(shí)間是1904年，是年桐城公立中學(xué)堂（今桐城中學(xué)）遴選房軼五、吳良駒、孫允珩、史浩然、蘇蔭柏、張基生等赴日留學(xué)，每人補(bǔ)助100元[15]155。同年，安慶農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)校也選派五名學(xué)生赴日學(xué)習(xí)工藝技術(shù)，由學(xué)校支出學(xué)費(fèi)[16]26。外省公費(fèi)派遣的安徽籍學(xué)生，因?yàn)橘Y料闕如，無(wú)從考證。

清末皖人官費(fèi)留學(xué)日本，外省官費(fèi)要早于本省官費(fèi)。1898年8月2日，光緒皇帝諭軍機(jī)處等：“出國(guó)游學(xué)，西洋不如東洋。東洋路近費(fèi)省，文字相近，易于通曉，且一切西書(shū)均經(jīng)日本擇要翻譯。著即擬訂章程，咨催各省迅即選定學(xué)生陸續(xù)咨送;各部院如有講求時(shí)務(wù)愿往游學(xué)人員，亦一并咨送，均毋延緩?！盵17]17派遣學(xué)生留日至此成為國(guó)策。一些握有實(shí)權(quán)的地方督撫也是迅速行動(dòng)，先有浙江巡撫派遣吳錫永、陳其采、舒厚德、許葆英四人留學(xué)日本學(xué)習(xí)武備，繼有湖廣總督張之洞派遣之譚興沛、徐方謙、段蘭芳、蕭星垣四人到日本[12]33-34。到了1900年1月，南洋大臣劉坤一、四川總督岑春煊、直隸總督袁世凱也紛紛派遣留學(xué)生。如前所述，這些外省官費(fèi)生有部分是安徽籍學(xué)生。安徽則遲至1905年才派遣鮑庚、許成才等34名學(xué)生負(fù)笈東瀛。

那么，外省官費(fèi)的皖人留學(xué)日本始于何時(shí)呢？前文提到的段芝貴、吳允誠(chéng)是不是最早留學(xué)日本的安徽籍學(xué)生呢？這就涉及對(duì)“留學(xué)”的定義。如果將留學(xué)定義為“留居外國(guó)學(xué)習(xí)或研究”[18]831，則皖人官費(fèi)留學(xué)日本的源頭則可追溯至1890年，即段芝貴、吳允誠(chéng)赴東文學(xué)堂求學(xué)之時(shí)。如果認(rèn)為留學(xué)不僅是留居外國(guó)，而且還要進(jìn)入外國(guó)人開(kāi)辦的學(xué)校學(xué)習(xí)，則皖人官費(fèi)留學(xué)日本的開(kāi)端就是1896年，胡宗瀛、呂烈輝、呂烈煌等13名學(xué)生被安排進(jìn)嘉納治五郎創(chuàng)立的亦樂(lè)書(shū)院[19]72。如果認(rèn)為留學(xué)必須是由國(guó)內(nèi)相關(guān)機(jī)構(gòu)派遣至國(guó)外，進(jìn)入外國(guó)學(xué)校就讀，則皖人官費(fèi)留學(xué)日本應(yīng)不早于1898年。

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