王德安

博古畫(huà)，是一種摹寫(xiě)古代器物形狀的繪畫(huà)，或用古器物圖形裝飾的工藝品，都稱(chēng)為“博古”。“博古畫(huà)”，典出于漢張衡《西京賦》：“雅好博古”，乃謂博通古代器物。北宋大觀(guān)年間宋徽宗命人將宣和殿所藏古物，編繪成《宣和博古圖》二十卷。后來(lái)凡對(duì)印拓或仿摹鐘鼎等古器物的畫(huà)通稱(chēng)“博古畫(huà)”。

宋代以來(lái)金石學(xué)興起，對(duì)古器物的研究與鑒賞活動(dòng)培養(yǎng)了人們對(duì)文物的審美取向，反映到藝術(shù)活動(dòng)中就是以“博古圖”為代表的文物題材繪畫(huà)的產(chǎn)生，并影響到工藝美術(shù)如瓷器、建筑裝飾雕刻之中。早期“博古圖”側(cè)重于“鑒古”活動(dòng)場(chǎng)景，后期則以文物本身為主體內(nèi)容?！安┕艌D”是金石學(xué)影響下審美趣味的反映，在藝術(shù)方面，題材的創(chuàng)新大于語(yǔ)言形式的創(chuàng)新。

人們將圖畫(huà)在器物上，形成裝飾的工藝品，泛稱(chēng)“博古”。例如“博古圖”加上花卉、果品作為點(diǎn)綴而完成畫(huà)幅的就稱(chēng)之為“花博古”。

《孔子家語(yǔ)·觀(guān)周》曰：“吾聞老聃博古通今?！崩像踔咐献?，是言其知識(shí)淵博，了解古代歷史文化，又通曉當(dāng)代文化。后人引申“博古圖”寓意學(xué)問(wèn)博大，不同凡俗。圖案多為古器物，如古瓶、古銅器、書(shū)畫(huà)、琴棋，再配加一些吉祥圖案，居官及文人雅士多以其裝飾庭堂或作送禮之用。屬于花鳥(niǎo)畫(huà)科的寫(xiě)意或工筆畫(huà)種，其間還夾雜界畫(huà)（中國(guó)繪畫(huà)很特色的一個(gè)門(mén)類(lèi)，在作畫(huà)時(shí)使用界尺引線(xiàn)，故名界畫(huà)）的一些筆法。

從皇室的御用品到民間的青花餐具皆為博古畫(huà)的最佳載體。2014年江蘇省古陶瓷研究會(huì)編撰的《人間瓷話(huà)》叢書(shū)，其中由蔣光意和李紹斌編著的《圖案畫(huà)語(yǔ)》里有專(zhuān)門(mén)一節(jié)“博古畫(huà)”，收集了從明末到清代的博古圖案，我們從中挑選了幾件（圖1—圖13）來(lái)說(shuō)道說(shuō)道。

青花博古畫(huà)的畫(huà)法有簡(jiǎn)有繁，但多為古瓶、香爐、青銅鼎簋、棋盤(pán)、瓷鼓墩、古籍書(shū)函之類(lèi)，配圖多為象征吉祥的蕉葉、靈芝、松樹(shù)、方勝、盤(pán)長(zhǎng)等。

有意思的是圖9，在古瓶前有一個(gè)包裹物，我認(rèn)為那是一張古琴，表示不去攜琴訪(fǎng)友，不撥弄古琴，而專(zhuān)心致志讀書(shū)。階梯樣的書(shū)函上有一方銅鼎，銅鼎上有一只猴子，我想畫(huà)面的寓意就是讀書(shū)做官、步步高升（平升）、問(wèn)鼎封侯（猴），這幅博古圖既展示了古物之美，又表現(xiàn)了科舉勵(lì)志的主題，提醒文人雅士在清賞文玩中莫忘求取功名。

圖10 是康熙年的青花盤(pán)畫(huà)著有人物的博古圖。主人端坐太師椅，盤(pán)心主圖繪主人在觀(guān)賞一只青銅鼎，家童又捧著一只簋讓主人鑒賞。案幾上擺放了不少文物，有青銅器和陶瓷器，看來(lái)主人是一位資深收藏家。

圖11是康熙年的一只青花蓋盒，畫(huà)著一老者坐椅上品茶，案幾上有花觚和香爐等古物，有兩人捧著瓷瓶等古物請(qǐng)求鑒定。此蓋盒是收藏家蔣先生從日本購(gòu)得，包裝木盒上有幾行日文，寫(xiě)著“唐子”“染付”及“明治六年”等字樣。明治六年是1873年，也就是大清同治十二年，但這只蓋盒并非同治年器物，從青花蓋盒使用的珠明料和博古畫(huà)意，斷定是康熙年中期的物件。那幾行文字，我請(qǐng)老友東方曉先生和畫(huà)家陸華先生辨識(shí)，大意是：這是只畫(huà)著中國(guó)小孩（唐子）的青花（染付）蓋盒，由一個(gè)號(hào)稱(chēng)“三千客外逸史竹云生”的人，于明治六年癸酉（雞年）在西京（日本山口市）英林堂觀(guān)賞并題記。

圖12是康熙年的賞古圖盤(pán)，就更有故事了。主圖是主人開(kāi)箱請(qǐng)客人賞寶，客人拱手施禮，侍童有的抱書(shū)有的捧劍在旁邊侍奉。

其實(shí)盤(pán)中畫(huà)的圖是“風(fēng)塵三俠”的故事。說(shuō)的是李靖和紅拂女應(yīng)虬髯客之請(qǐng)到其山寨做客。虬髯客將客人引進(jìn)中堂，命其貌如天仙的夫人作陪，并設(shè)下豐盛的酒筵。四人落座后，又出來(lái)二十位歌舞女，載歌載舞，樂(lè)聲悠揚(yáng)委婉似從天降。席間觥籌交錯(cuò)，盡興而散。飯后家人從東堂抬出二十個(gè)幾案，每個(gè)都用錦繡織成的巾帕蓋著。排列擺放好后，全部揭去巾帕，全是文玩字畫(huà)、奇珍異寶以及賬冊(cè)和鑰匙。虬髯客說(shuō)：“這是我全部的寶物和金錢(qián)，今天全部贈(zèng)送給你。為什么？想要在這世上求得成事，就當(dāng)征戰(zhàn)二三十年，建少許功業(yè)?，F(xiàn)在既然天下有主，還住在這里干什么？太原的李世民，是真正的英明的君王！三五年內(nèi)，就能發(fā)跡。你憑著奇特的才能，輔佐太平君主，全力為善，一定會(huì)當(dāng)上高官。大妹憑著不同凡響的才貌，跟隨著丈夫，可以享受榮華富貴的生活。不是大妹，就不能使李郎受到賞識(shí)，不是李郎，就不能使大妹享受榮華。帝王的興起，就會(huì)有一些輔佐他的人像有誠(chéng)約一樣如期而至，就像虎嘯生風(fēng)、龍吟云中一樣，本來(lái)就不是偶然的。拿著我的贈(zèng)送，輔佐真命天子，幫助他成就功業(yè)，勉力為之吧！再過(guò)十年，東南方數(shù)千里之外有不尋常的事，就是我得以成事的時(shí)候。大妹和李郎可以向東南方灑酒恭賀我?！苯又抑型团帕羞蛋?，說(shuō)：“從今起李郎和大妹就是你們的主人了。”說(shuō)完，和他的妻子帶著一個(gè)奴仆，騎馬離去。李靖擁有了這個(gè)宅子，成了豪富之家，得以用錢(qián)財(cái)資助李世民創(chuàng)業(yè)，終于平定天下，開(kāi)創(chuàng)盛世。也成就了“收藏”興盛世的話(huà)題。

圖中那位長(zhǎng)胡子的人應(yīng)該是仗義疏財(cái)?shù)尿镑卓?，那個(gè)年輕人應(yīng)該是李靖，但紅拂女呢？那貌如天仙的夫人呢？一個(gè)是剛結(jié)拜的干妹子，一個(gè)是女主人，況且這是個(gè)將全家財(cái)寶相贈(zèng)的大事，沒(méi)有她們倆出場(chǎng)，似有不妥。兩個(gè)侍童在這里倒顯得有些多余了。當(dāng)然，這都是題外話(huà)，并不影響“盛世興收藏”的主題，也展示了文物古玩建功立業(yè)的大唐故事。

已故古陶瓷專(zhuān)家張浦生先生，將鑒定青花瓷器的方法歸納為“一看青，二看花”，所謂看青就是看使用的青花鈷料，明末、清代使用的多為浙料和珠明料，特別在康熙二十年（1681）以后，青花料煉制得好，能分出濃淡層次，故有康熙青花“墨分五彩”之說(shuō);“二看花”就是看紋飾，康熙年的青花瓷多畫(huà)刀馬人物、文學(xué)故事，還有就是文房山斗、博古雅玩等。

綜上所述，康熙年陶瓷紋飾繪博古圖的很多，博古，已成為康熙瓷標(biāo)志性的圖案。應(yīng)該說(shuō)這是當(dāng)時(shí)風(fēng)靡文物收藏的印證，也是青花博古圖鼎盛的時(shí)期。