喻偉

摘要：校園活動(dòng)應(yīng)努力促進(jìn)學(xué)生幸福感形成。在集體中體味活動(dòng)的快樂，在目標(biāo)達(dá)成中感受生命的意義，在積極參與中體現(xiàn)人生的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生幸福感形成。

關(guān)鍵詞：校園活動(dòng);幸福感;集體;目標(biāo);參與

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)編碼：A 文章編號(hào)：2095-1183（2020）01-00-02

在開展校園活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況：我們認(rèn)為熱熱鬧鬧的活動(dòng)，學(xué)生并不感到快樂;我們精心組織、投入頗多的活動(dòng)，學(xué)生并沒有積極參與;我們感覺“高大上”的活動(dòng)，在學(xué)生看來不是很有意義。怎樣打破這一尷尬局面？我以為，作為教育者，必須思考校園活動(dòng)是如何促進(jìn)學(xué)生幸福感形成的。只有厘清了這一問題，才能從根本上改變校園活動(dòng)的開展模式，真正實(shí)現(xiàn)校園活動(dòng)中學(xué)生幸福感的提升。

一、在集體參與中體味活動(dòng)的快樂

奧斯特洛夫斯基曾說：“人的巨大的力量就在這里——覺得自己是在友好的集體里面?！币虼耍瑢?duì)于中小學(xué)教育工作者來說，快樂集體的創(chuàng)建是一個(gè)全新的課題。校園活動(dòng)正是因?yàn)榭梢詣?chuàng)建“友好快樂的集體”，因而成為學(xué)生獲得學(xué)習(xí)幸福感的重要源泉。

“在集體中”，活動(dòng)氛圍和同伴關(guān)系可以影響幸福感形成。校園活動(dòng)一般都會(huì)根據(jù)學(xué)生心理和活動(dòng)推進(jìn)的要求，營造相應(yīng)的氛圍。如在“校園歌手”選拔賽中，妙趣橫生的宣傳海報(bào)，熱鬧自由的大眾投票區(qū)，暢所欲言的BBS留言板，就能很好地營造熱情向上、自由民主的活動(dòng)氛圍，學(xué)生置身其中，自然會(huì)產(chǎn)生快樂的感受。影響初中生幸福感最顯著的因素是同伴關(guān)系。成功的校園活動(dòng)能讓學(xué)生擁有共同的目標(biāo)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，更好地服務(wù)集體和他人，因此同伴之間聯(lián)系會(huì)更密切，交流會(huì)更頻繁。

“通過集體”，群體文化促進(jìn)學(xué)生正確幸福觀的形成。人的快樂、幸福必須建立在“尊重和認(rèn)同自身的群體文化”的基礎(chǔ)之上。退休大媽熱衷廣場(chǎng)舞，厭學(xué)的初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，究其根源就是這樣的娛樂集體所形成的“自身的群體文化”使他們互相尊重和認(rèn)同，所以才會(huì)“樂此不?！?。因此，對(duì)于青少年來說，學(xué)校、社會(huì)形成怎樣的群體文化對(duì)他們的幸福成長是極其重要的。例如，為及時(shí)遏止學(xué)生追求耐克、阿迪達(dá)斯等品牌的攀比之風(fēng)，學(xué)校開展“少年之美”系列活動(dòng)，通過拍攝最美鏡頭、設(shè)計(jì)最美校服、暢談少年之美等活動(dòng)，一方面讓學(xué)生的發(fā)型、服飾等有了統(tǒng)一的要求，另一方面在校園中形成了講究心靈思想之美、語言行為之美的群體文化?？梢?，通過開展積極向上的集體活動(dòng)，能讓學(xué)生在紛繁復(fù)雜之中找到主流群體文化，形成正確的幸福觀。

“為了集體”，這一明確的目標(biāo)指向促使學(xué)生活動(dòng)更投入、更深刻地感受人生的意義，從而獲得更大的快樂。學(xué)生在校園活動(dòng)中，為了集體的目標(biāo)，為了集體中他人的需要，其集體榮譽(yù)感、使命責(zé)任感及團(tuán)結(jié)合作、克服困難的意志、精神等得到最大限度的挖掘、彰顯，幸福感隨之而來。這應(yīng)該也是競(jìng)技類校園活動(dòng)使學(xué)生更快樂的深層原因。

二、在目標(biāo)追求中感受生命的意義

心理學(xué)研究表明，目標(biāo)本身就賦予了我們生命的意義和目的。因此，確立目標(biāo)、達(dá)成目標(biāo)以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力的過程，都能讓學(xué)生感受到生命的價(jià)值和意義，因而體驗(yàn)到快樂和幸福。

每一項(xiàng)校園活動(dòng)都要確立具體明確的目標(biāo)。讓學(xué)生身心得到發(fā)展，是所有活動(dòng)的共同目標(biāo)。如參觀紀(jì)念館這一活動(dòng)安排一經(jīng)公布，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生對(duì)英烈的敬仰、對(duì)生命的思考、對(duì)活動(dòng)的期待。目標(biāo)確立后，氛圍營造密切配合，宣傳和動(dòng)員契合學(xué)生心理，學(xué)生對(duì)校園活動(dòng)的向往和憧憬，就是幸福的體驗(yàn)。

達(dá)成目標(biāo)更是能帶給學(xué)生深刻的體驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)，人的幸福與生活事件是相關(guān)的。對(duì)學(xué)生來說，學(xué)校所開展的每一個(gè)校園活動(dòng)都是生活中的事件，它們都能促進(jìn)學(xué)生感受和體驗(yàn)幸福。一次次活動(dòng)帶來一次次快樂，就有助于學(xué)生幸福能力的提升。

在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，人的體驗(yàn)是最豐富的。這就好比做一道數(shù)學(xué)難題，做出來固然快樂，但在其過程中深入探究而不得、陷入苦境而柳暗花明或受到點(diǎn)撥得到啟發(fā)而豁然開朗，這樣的幸福感是更持久而深沉的。哈佛大學(xué)積極心理學(xué)家TalBen Shahar博士談到人們有一個(gè)很常見的誤解，就是把目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)等同于幸福。他指出，“一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，就會(huì)開心快樂”其實(shí)只是一種“幸福的假象”，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)帶給人的幸福感是短暫的。目標(biāo)賦予生命一種意義，一種選擇，而不是簡單的實(shí)現(xiàn)與否，邁進(jìn)目標(biāo)的每一刻帶來的幸福才是更持久的。人們應(yīng)該享受人生的每一個(gè)旅程，而不是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的那一刻。

三、在個(gè)體參與中體現(xiàn)人生的價(jià)值

活動(dòng)理論表明，人的心理發(fā)展與人的外部活動(dòng)是辯證統(tǒng)一的。幸福感屬于心理意識(shí)，它的發(fā)生、發(fā)展必須依賴于人的活動(dòng)。因此，校園活動(dòng)中學(xué)生幸福感的形成必須依賴于學(xué)生個(gè)體的參與。

校園活動(dòng)是面向全體學(xué)生，人人參與的活動(dòng)。參與其中，就會(huì)承擔(dān)一定的工作。例如運(yùn)動(dòng)會(huì)，學(xué)生可能是運(yùn)動(dòng)員，參與比賽項(xiàng)目，挑戰(zhàn)自我和為班級(jí)爭光;也可能是啦啦隊(duì)員，為運(yùn)動(dòng)員鼓勁;還有可能是學(xué)生裁判或紀(jì)律委員，為整個(gè)賽事服務(wù)。學(xué)生在活動(dòng)中找到自己的位置，貢獻(xiàn)自己的力量，發(fā)揮自己的能力，從而獲得存在感，因而感受到活動(dòng)的意義，這就是一種幸福。反之，如果找不到事可做，東游西蕩，就無意義可言，當(dāng)然也就感受不到活動(dòng)的快樂。

個(gè)體參與在積極投入上是有程度差別的。越投入?yún)⒓拥?，獲得的快樂就越多。許多文獻(xiàn)研究結(jié)論就顯示，學(xué)生幸福感與應(yīng)對(duì)事件方式呈正相關(guān)。其原因在于，投入?yún)⒓?，能更好地?shí)現(xiàn)自我價(jià)值和挖掘自身潛力，或更好地為班級(jí)或他人服務(wù)，獲得更大的肯定，由此而充分體會(huì)到活動(dòng)的意義。例如運(yùn)動(dòng)會(huì)參與過程中，有的志愿者樂此不疲地在太陽底下為學(xué)校為同學(xué)服務(wù)，有的小通訊員一遍又一遍修改新聞稿只為能在廣播里宣傳班級(jí)，他們深深感受到積極投入的意義，因此是無比快樂的。[1]參與中的積極投入之所以讓人覺得快樂，還有一個(gè)更重要的原因是，人在投入的過程中會(huì)產(chǎn)生一種心流。所謂心流，就是指人在做一件事情的時(shí)候，達(dá)到一種忘我愉快的狀態(tài)。例如在校園文化節(jié)里，參與表演的同學(xué)為排演高質(zhì)量的節(jié)目，精益求精地排練，除了展現(xiàn)自我的快樂，更有一種忘記自我的妙不可言的快樂。

參考文獻(xiàn)：

[1]王磊，讓綠苗苗在快樂的集體中茁壯成長[J].小學(xué)德育，2005（3）：32-33.

（作者單位：長沙市芙蓉區(qū)育英西垅小學(xué)湖南長沙 ?410002 ）

責(zé)任編輯 ? 余志權(quán)