唐代敦煌壁畫中馬的造型研究

杜麗

摘要：在敦煌壁畫中，動物畫占據(jù)了重要的地位，隋唐時期的動物畫在風(fēng)格上有明顯的轉(zhuǎn)變，隋朝的動物畫作為承前啟后的關(guān)鍵時期，為唐代做了鋪墊，在當(dāng)時的社會潮流下，人們追逐以肥為美，這樣的審美觀念在動物上也有所體現(xiàn)，馬就可以作為一個典型的示側(cè)。

關(guān)鍵詞：敦煌壁畫;隋唐;馬

中圖分類號：J218.6

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 09-0041-01

敦煌壁畫中，隋朝與唐朝的馬匹造型有明顯的區(qū)別，我們熟知唐朝以肥為美，但圓潤豐滿不僅僅體現(xiàn)在人的形象上。唐前期的馬匹形象明顯就比隋馬健碩唐后期亦是如此。

一、唐前期馬匹的造型分析

唐前期第431窟供養(yǎng)人畫像中，有三只馬匹，頭微微低下，三只馬匹的頭部偏小，身體較為健壯，但是左邊馬匹比右邊兩匹體魄更為雄壯，肌肉更加明顯，左邊馬匹馬尾長而下垂，右邊馬匹尾巴短而上翹，馬的腿部有力且關(guān)節(jié)明顯。

第323窟的張騫出使西域圖，有三匹馬匹參差排列，其中有兩匹赤紅色的馬，一匹青色的馬，三匹馬的造型豐滿，唐馬的特征十分明顯，騎在高頭大馬上的漢武帝，由侍從緊拉著韁繩而靜立，馬的頭微低，其比例準(zhǔn)確，造型優(yōu)美，眼睛有神，馬匹的體積感非常強。

二、唐后期馬匹的造型分析

唐后期，政權(quán)更替頻繁，但敦煌畫藝術(shù)仍然在唐前期的基礎(chǔ)上發(fā)展，動物畫的描繪繼續(xù)追求形神兼?zhèn)洹?/p>

榆林窟第25窟中，是吐蕃統(tǒng)治時期的代表性洞窟之一，其壁畫藝術(shù)性很高，其洞窟中七寶中的馬寶，是眾多唐馬中保存最為完整的佳作，圖中畫一匹高大健壯的白馬，紅鬃，紅尾，面佛而立，馬匹靜立于武士旁，眼神直視前方，整個馬的造型讓人感覺到很溫順。

第154窟金光明經(jīng)變屏風(fēng)畫中有一匹鞍馬，鞍具齊備，引頸昂首而立，韁繩垂到馬腿處打了個結(jié)，以防止其逃跑。從造型上看，這匹馬沒有一般唐馬那么肥碩，她的頭，胸，腹，臀肌肉發(fā)達，特別是兩條后腿，讓人感覺結(jié)實精干，馬尾處也被人為的編了起來，讓整匹馬很干練，馬是用白描法勾勒出來的，線條優(yōu)美流暢，恰地表現(xiàn)了馬的強健筋骨。

三、隋代馬匹的造型分析

隋初的第301窟薩陲太子本生故事中繪有三位王子在樹林中休息的場景，他們的三匹坐騎也在抓緊時間喝水、食草中。畫中的三匹馬頭部偏長且馬身瘦弱，腹部扁平，但這樣并不是饑餓所致，這樣的馬匹形象是符合當(dāng)時畫馬的一種范式，馬匹造型略有寫實的風(fēng)格，馬身均有馬鞍，除馬鞍稍涂顏色外，基本是赭紅色線白描，用線法與北朝相似。

隋第303窟中兩匹馬，一匹白馬，一匹黑馬，白馬前腿彎曲，似做前進的動作，而黑馬靜立不動，頭部微低，兩匹馬的頭部偏長，耳朵偏小，身披長長的障泥，尾巴細長下垂，馬腿部的關(guān)節(jié)相對明顯，兩馬的姿態(tài)還是很優(yōu)美的，白馬脖子下方有似鈴鐺樣式的配件。

四、唐馬與隋馬的局部比較分析

隋代與唐代馬匹造型的不同，隋朝的動物造型是走向?qū)憣嵉年P(guān)鍵時期，從馬匹的頭部，軀干，腿部等有著明顯的變化，隋馬與唐馬的頭部，唐馬的頭部偏小且短，馬頭相比隋朝馬頭相對圓潤，隋馬頭部尖而長，唐馬在眼神上刻畫的生動形象，而隋馬眼部刻畫基本沒有，唐馬頭部的毛發(fā)刻畫精細柔順，而隋馬頭部毛發(fā)刻畫就沒有那么精細。從馬頭的刻畫來說，唐馬的造型更加趨于飽滿寫實。

從唐馬和隋馬的軀干分析，唐代馬匹的軀干明顯的就比較健壯圓潤，臀部也是十分豐滿，而隋馬軀干明顯就比較干瘦一些，但是隋代馬匹并非是饑餓所致，而是當(dāng)時的一種的審美。到了唐代，社會審美的變化，畫家的一些社會審美也體現(xiàn)在了動物的造型上，因此，馬匹形象開始圓潤起來，在造型上也越來越寫實。

五、結(jié)語

通過對唐馬與隋馬的比較，可以看出一個時期的社會觀念及審美的重要，唐馬的頭部普遍偏小，而馬身健壯，唐馬的眼睛刻畫也十分生動，可以從眼睛上看出馬的一些心理活動以及畫家想表達的情感。唐馬的臀部和腹部造型圓潤，都是符合唐馬的標(biāo)準(zhǔn)造型，同時反映出了當(dāng)時唐代普遍的一個審美標(biāo)準(zhǔn)“以肥為美”。從隋朝走到唐朝的馬匹造型愈發(fā)寫實，刻畫也越來越細致，不管是從線的表現(xiàn)還是形態(tài)上，和真馬相似。

參考文獻：

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