淺談中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的“真”

摘要：各民族各種類的藝術(shù)皆可追溯其豐富的歷史經(jīng)緯。中國(guó)畫(huà)有著幾千年的漫長(zhǎng)歷史，當(dāng)下中國(guó)畫(huà)的發(fā)展與創(chuàng)新遇到了一些問(wèn)題，但筆者認(rèn)為，不管時(shí)代如何變化，觀念如何更新，中國(guó)畫(huà)的發(fā)展還必須守住幾個(gè)“真”。即：“真知”、“真我”、真心”、“真情”、真境”、真樸”。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà);真;創(chuàng)新;精神;發(fā)展

中圖分類號(hào)：J212

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 09-0047-01

中國(guó)畫(huà)與京劇、武術(shù)、書(shū)法等一樣，被稱之為國(guó)粹藝術(shù)。今天，從學(xué)者達(dá)幾十萬(wàn)人。除了專業(yè)院校每年畢業(yè)的數(shù)量可觀的學(xué)生外，社會(huì)上，在各種利益的驅(qū)使下，各種培訓(xùn)班琳瑯滿目，水平參差不齊。更有甚者，只是在用中國(guó)畫(huà)的工具材料在畫(huà)西畫(huà)。己嚴(yán)重影響到中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的健康發(fā)展。筆者作為一個(gè)長(zhǎng)期從事中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的實(shí)踐者，真切地感受到中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐，需要我們有一個(gè)正確的站立視角，需要我們把中國(guó)畫(huà)與中國(guó)文化聯(lián)系起來(lái)來(lái)品讀、欣賞和學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中調(diào)節(jié)好自身的心態(tài)與位置。

一、自然造化尋“真知”

各民族各種類的藝術(shù)，皆可追溯其豐富的歷史經(jīng)緯。就以中國(guó)畫(huà)為例，它有著幾千年的漫長(zhǎng)歷史，魏晉的精微，大唐的莊嚴(yán)，宋元的雅逸，明清的意趣，以及近當(dāng)代的百花齊放。無(wú)不與當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)相映照。對(duì)傳統(tǒng)精典的臨摹與研習(xí)，也就是為了解決對(duì)筆墨線色的知曉度與把控度。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)不是為了守舊，而是為積累經(jīng)驗(yàn)，一切皆為創(chuàng)作。所以，自然自始自終都是我們的老師。時(shí)代在變化，風(fēng)土人情也在不斷地受到科技革命的變化而被侵蝕。所以畫(huà)家要?jiǎng)?chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的精品佳作，走近自然，深入生活是必然的選擇。

二、傾心有為覓“真我”

己故畫(huà)家吳冠中先生有語(yǔ)，“畫(huà)家必須要有殉道精神”！可見(jiàn)，要想成為一名畫(huà)家必須得有忘我的奉獻(xiàn)精神，將你的熱情與激情乃至生命奉獻(xiàn)給并不可預(yù)知的繪畫(huà)之路。這就謂之“殉道”！晨起讀書(shū)弄墨，夜深挑燈靜思，夏日冬來(lái)采風(fēng)擷景，雨霧驕陽(yáng)移步觀尋，這都是畫(huà)家的常態(tài)課！一個(gè)畫(huà)家的經(jīng)歷與閱歷，知識(shí)與修養(yǎng)一定會(huì)關(guān)乎他的作品品味，不在歷史中沉浮，便在歲月中消亡。因而行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)是成就畫(huà)家的必修課，而這一切，皆寄存于努力拼搏之上。對(duì)傳統(tǒng)精典的解構(gòu)剖析，離不開(kāi)默默耕作！對(duì)現(xiàn)代精華的領(lǐng)悟擷取，少不了勤奮付出！畫(huà)家之路崎嶇曲折，每一個(gè)立志做畫(huà)家的人，應(yīng)該以“殉道”之精神，無(wú)畏之勇氣踏上那不可預(yù)知的“漫漫征途”！

三、靜守安謐化“真心”

“耐心”，指不急躁，不心煩。是為人做事的一項(xiàng)重要品質(zhì)。守住耐心，甘為寂寞，必然就是一個(gè)藝術(shù)家的首要條件?！秊青明上河圖》，在中國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上都是獨(dú)一無(wú)二的。在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了數(shù)量龐大的各色人物五百多位，另有牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。這么多繁雜的人物、景物，如果畫(huà)家沒(méi)有足夠的耐心，是絕對(duì)不會(huì)完成的。耐心，不僅表現(xiàn)為畫(huà)面細(xì)微處的謹(jǐn)小慎微，不僅是著色施彩時(shí)的反復(fù)積染，同時(shí)也包括對(duì)畫(huà)面的構(gòu)成關(guān)系，物象的組織，意境的營(yíng)造，趣味的表達(dá)等等，這些都需要畫(huà)者冷靜地思考，耐心地斟酌。所以經(jīng)常聽(tīng)聞，“做繪事，要耐得寂寞，受得住煎熬”，這是不無(wú)道理的。因?yàn)橛心托?，?huà)面會(huì)呈現(xiàn)出靜雅之味。而相反，煩躁時(shí)，畫(huà)面會(huì)表現(xiàn)出粗野之弊。有什么樣的心境就會(huì)有什么樣的畫(huà)風(fēng)。知曉了這一點(diǎn)，那我們就應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離塵囂，靜守安謐！

四、直抒胸臆繪“真情”

于1879年被發(fā)現(xiàn)的西班牙《阿爾塔米拉洞穴壁畫(huà)》，被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是世界美術(shù)史原始美術(shù)的代表作。描繪內(nèi)容主要為涂有紅、黑、紫色的成群野牛、野豬、野馬和赤鹿等，總數(shù)達(dá)150多只。這些動(dòng)物形象描畫(huà)得細(xì)膩生動(dòng)，栩栩如生。據(jù)專家學(xué)者推測(cè)，壁畫(huà)內(nèi)容可能與原始人祈求狩獵成功有關(guān)，因?yàn)槟菚r(shí)候，他們靠狩獵為生?？梢?jiàn)，藝術(shù)一開(kāi)始就與人民的生活有關(guān)。至階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)以后，統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)始網(wǎng)羅藝工為他們服務(wù)，這一點(diǎn)到了南宋時(shí)期，尤為突出！致使畫(huà)風(fēng)“大盛”，畫(huà)家輩出，但從“黃家富貴，徐熙野逸”的風(fēng)格迥異看出。宮廷畫(huà)家還是受到了皇權(quán)思想的束縛！因而在繪畫(huà)風(fēng)格上趨于保守！而相反，一批在野畫(huà)家，卻能夠放下包袱，一吐胸中逸氣。這一點(diǎn)到了明清更為突出，清四僧遠(yuǎn)離政治，皈依佛門，不問(wèn)塵事，在繪畫(huà)上留下了諸多不朽名作。其實(shí)，畫(huà)畫(huà)就是畫(huà)家將心象中的所思所想進(jìn)行著畫(huà)面化的表達(dá)。藝術(shù)是為人民大眾服務(wù)的，是為陶冶性情，提高人生境界而生。同時(shí)，藝術(shù)家只有走進(jìn)生活，走進(jìn)人民中間，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的力作。而不是淪為統(tǒng)治階級(jí)歌公頌德的工具。從古至今，總有一些藝術(shù)家熱衷于穿梭在政客之間，為了搏得眾客之歡愉而努力奮上雕蟲(chóng)小技。荒廢了成就藝術(shù)家的寶貴時(shí)光，讓人唏噓嘆息！

作者簡(jiǎn)介：王醒，常州畫(huà)院專職畫(huà)家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，南京師范大學(xué)藝術(shù)碩士，謝稚柳書(shū)畫(huà)研究會(huì)理事。