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      曲阜琉璃瓦:儒風(fēng)雅韻下的流光溢彩

      2020-08-14 10:07:39李福榮
      山東畫報 2020年7期
      關(guān)鍵詞:琉璃瓦泥坯釉料

      李福榮

      曲阜,是儒家文化圣地。儒家的禮儀教化,帶給琉璃瓦的不僅是皇權(quán)之下的威嚴(yán),而且還有與儒家中庸之道截然不同的光澤與神韻。當(dāng)你徜徉在曲阜孔廟中,富麗堂皇、流光溢彩之感撲面而來。在陽光照射下,琉璃瓦使這一古老建筑煥發(fā)新活力,金碧輝煌。

      “紅火燒坯,青火烤釉,土沉浮時待上一個年頭,冰凍上一年,來年過年春上再用比較好?!鼻妨鹆呒妓噦鞒腥酥煊窈V两袢岳卫斡浿篙叺亩?。燒制琉璃瓦是一個復(fù)雜而講究的過程,選土是關(guān)鍵,因為土質(zhì)決定著琉璃瓦的成色。曲阜八寶山的白土、黑土和粉紅色頁巖石是燒制琉璃瓦的上等原料,使曲阜琉璃瓦質(zhì)地堅硬,色彩飽滿。在手工制作時期,匠人們往往用雙腳反復(fù)揉和浸泡過的泥漿,就像揉面一樣,不過用的是腳。

      揉好的土制成泥坯,接著就是塑形。由于很多琉璃瓦件外型復(fù)雜且紋飾煩瑣,如龍吻和魚吻,其龍魚圖案盤繞整個吻體。琉璃瓦件中最大的高5米,最小的高0.5米多,單靠模具無法完成,往往需要匠人們手工塑形雕琢。一塊塊笨拙且原始的泥坯,在匠人們的手中,或化作恢宏的巨型龍吻,或化作精巧的檐頭瓦當(dāng),靜待烈火的考驗。唐代詩人岑參曾有詩云“千家獻(xiàn)黃金,萬匠磨琉璃”。

      琉璃瓦素?zé)螅闶怯粤系纳仙A段。康熙年間,孫延銓所著《顏山雜記》記載:琉璃者,以石為質(zhì),硝以合之,礁以鍛之,銅、鐵、丹鉛經(jīng)變之。非石不成,非硝不行,非銅、鐵、丹鉛則不精,三合然后生……合理的釉料調(diào)配決定琉璃瓦的色彩。在具體的制作中,對釉料的比例調(diào)配靠的是匠人們的經(jīng)驗,這種經(jīng)驗需要天長日久的嘗試和積累。釉色技師王德強(qiáng)說,他學(xué)習(xí)琉璃瓦技藝已10年,也僅僅積累了20余種釉色的配比方案。由于很多配方具有時效性,即便是身經(jīng)百戰(zhàn)的匠人,也可能遇到傳承數(shù)代的配方無法續(xù)用的尷尬。

      將素?zé)奶ヅ魇┯?,入窯色燒是曲阜琉璃瓦制作中最為變幻莫測的一環(huán)。它不受人的意志而為,肆意奔放、隨機(jī)而行。如果說塑形、素?zé)清懺炱湫误w,那么入窯色燒便是賦予其精神。經(jīng)過火的洗禮,被錘煉和雕琢的泥坯猶如鳳凰涅槃,變成光彩奪目的琉璃瓦。

      近年來,隨著建筑業(yè)、旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,曲阜琉璃瓦除了在文物保護(hù)工程、古城古村修繕、古建筑復(fù)原等方面發(fā)揮著重要作用,還走出了國門,走向了世界。在法國圣艾尼昂市的博瓦爾動物園里, 大熊貓“歡歡”和“圓仔”的熊貓館用的琉璃瓦就是曲阜琉璃瓦。

      作為一門傳統(tǒng)手藝,目前琉璃瓦制作技藝已從家族式傳承變成生產(chǎn)式傳承。曲阜大莊琉璃瓦廠百余人,其中有4名琉璃瓦技藝傳承人和兩名95后的學(xué)徒,使這門手藝在新時代繼續(xù)發(fā)揚光大。從事琉璃瓦技藝的學(xué)習(xí)不是簡單的事情,除了跟泥土打交道,不怕累、不怕臟,更重要的是潛心鉆研其中的奧妙,感悟這傳統(tǒng)手藝的獨特之美,在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新,讓它迸發(fā)新的生命力。

      在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,曲阜琉璃瓦廠的技術(shù)人員采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),開發(fā)出“赤橙黃綠青藍(lán)紫”多色產(chǎn)品,使琉璃瓦顯得更加絢麗多姿。2014年,曲阜大莊琉璃瓦制作技藝成功入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。曲阜琉璃瓦技藝的保護(hù)與傳承為古代建筑材料研究提供有力的佐證,為傳統(tǒng)建筑復(fù)建和文物修繕保護(hù)創(chuàng)造便利的條件,對弘揚古代建筑藝術(shù)傳統(tǒng)和民族優(yōu)秀文化,具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

      (未署名圖片由濟(jì)寧市文化館提供? 編輯/楊功珊)

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