陶心瀅
文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
漢語表達(dá)可謂豐富多樣。如,同是對“笑”意的表達(dá),文人們因情境的不同所用詞句也各不相同:自信、豪邁的人會(huì)說:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,失意、沮喪的人會(huì)說:“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”,淳樸、好客的村民會(huì)說:“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”,征戰(zhàn)沙場的將士會(huì)說:“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”。凡此種種,千姿百態(tài),千古流傳。
漢語有著無窮的魅力,一個(gè)客觀的存在,可以用不同的詞語、句式、語氣等表達(dá)出不同的感受、情緒,給人以美的享受。針對漢語這一特點(diǎn),請你聯(lián)系當(dāng)前人們對待漢語的不同態(tài)度及使用漢語的情況等,寫一篇議論文,談?wù)勀愕恼J(rèn)識、體會(huì)或思考。
生命是一場表達(dá),我們的表達(dá)可以有不同的方式,不同的媒介,但最根本的媒介,便是我們的文字。
文字是我們生命表達(dá)的筆墨。筆墨有不同的種類,文字也一樣。英文、法文、俄文、希臘文……數(shù)不勝數(shù)。其中,有些早已在時(shí)光的沖刷下僅余殘軀,有些則風(fēng)華正茂,而我們正在使用的漢字也正是其中一種既年老又年輕的文字。
說它年老,泱泱華夏五千年,從商周到明清,無數(shù)朝代輪轉(zhuǎn),萬千篇章流過,唯它依舊,唯它永恒;說它年輕,從甲骨文到金文,從篆書到楷書,一次次的演化都是傳承與新生,直到今天從龜甲銅鼎上落入紙筆,落入電子屏幕,它依然保持著自己旺盛的生命力。
就是這樣一種可愛的漢字啊,用它書寫下山河,我便會(huì)想起千百年前或許同樣有人與我站在同一個(gè)地方,以同一種文字書寫篇章,這筆下的文字仿佛變成了勾連歷史的脈搏,隔著書頁歷史在跳動(dòng);山河澎湃,仿佛見證著時(shí)光的流轉(zhuǎn)。我提筆寫下喜怒哀樂,想著曹丞相的“對酒當(dāng)歌”,想著李太白先生的“仰天大笑”,想著東坡先生的“悲歡離合”,穿越千年的情感似乎也透過這筆墨與我們相連,這是它穿越時(shí)間聯(lián)系感受與詩情的能力,是長達(dá)五千年的情感連接。同樣,不同于其他語言文字,不同于字母文字一詞一意,一詞一情,它可以通過一個(gè)符號便傳遞出無窮的情感。古詩文里不同的“笑”,不同的“淚”,不同語境下情感各異。的確,似乎只有這樣它才能用最干凈簡練的方式傳達(dá)這五千年無數(shù)復(fù)雜、纏綿悱惻的感情,才能將五千年的思索與美感傳遞到我們身邊。
便是這么一種擁有萬千情感、無窮魅力的語言文字,現(xiàn)實(shí)生活中卻依然有不重視它,不在乎它的情況發(fā)生,一味地崇洋媚外,或是提筆忘字,便是其中的典型。
全球化的浪潮下融入世界是必然的選擇,但不是忘根忘本;信息化時(shí)代的到來將減少人們落筆的煩惱,但不是讓我們心中萬千溝壑卻落筆成空。五千年山河入墨,中華民族的情感與美學(xué)在筆墨文字間涌流,我們?nèi)绾文芄钾?fù)它,然后在它萎縮斷流之后與后輩們隔著埃及石碑一般,用殘缺的文字揣摩復(fù)雜的情愫,最后只能無語凝噎?我們不想讓這樣的事情發(fā)生。
現(xiàn)在,我們的漢語便在我們筆下,在我們唇間,在我們心里。寫好它的一筆一畫,讀好它的一腔一調(diào),吟詠它的一字一詞,以我們真摯的情感澆灌,豐富它的內(nèi)蘊(yùn),活躍它的生命。我想,這便是我們能做的。
五千年悲歡離合,和著浩美山河入墨,我想寫下萬千篇章,讓心中的江海澎湃。
(編輯:王瑩)
評點(diǎn):羅洪眉
文章以時(shí)間為經(jīng),以空間為緯,縱橫交織,在漢字由古及今的縱向發(fā)展脈絡(luò)中,在與其他語言文字的橫向比較中,梳理出漢字“年老又年輕,葆有旺盛生命力”的特征,結(jié)合所學(xué)所讀思考、認(rèn)識、體會(huì)漢字“穿越時(shí)間,聯(lián)系感受與詩情,擁有萬千情感”的無窮魅力。相比較考場上眾多考生對漢語特點(diǎn)和魅力的一筆帶過,作者是很好地領(lǐng)會(huì)了命題意圖的。文章最大的問題是,作者偷換概念,把語言和文字混為一談。