摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國的文化誤樂生活也得到了空前的提高，越來越多的群眾逐漸開始重視自己的文化生活。文化娛樂已經(jīng)成為民眾生活非常重要的組成部分。為了進(jìn)一步發(fā)揮文化建設(shè)對民眾安居樂業(yè)的促進(jìn)作用，近幾年來，我國加大力度完善相關(guān)文化配套設(shè)施，特別是對民間文化藝術(shù)進(jìn)行大力推廣，即豐富了民眾們的業(yè)余生活，又弘揚(yáng)了民族文化，使我國寶貴的民間藝術(shù)得到有效傳承，深刻體現(xiàn)了我國社會(huì)主義制度下文化藝術(shù)的價(jià)值表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：群眾文化;民間文化藝術(shù);作用

中圖分類號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）14-0180-02

一、引言

改革開放以來，我國不僅重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還提高了對民眾文化生活的重視度，投入大量的人力財(cái)力建設(shè)文化生活基礎(chǔ)設(shè)施，豐富了民眾們的生活，促進(jìn)了民間文化藝術(shù)的傳承。我國的民間文化藝術(shù)世代相傳，一直是我國的文化瑰寶，它的傳承與弘揚(yáng)不斷的推進(jìn)著我國社會(huì)精神文明建設(shè)的發(fā)展，它悠久的歷史文化底蘊(yùn)，經(jīng)過不斷的發(fā)展，結(jié)合了現(xiàn)代群眾文化藝術(shù)，使其更加具有藝術(shù)特色，為我國的文化進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了不可或缺的促進(jìn)作用。眾所周知，社會(huì)文明的進(jìn)步離不開人類的參與，文化建設(shè)也同樣如此，我國的廣大群眾對文化藝術(shù)發(fā)展起到了舉足輕重的作用。隨著社會(huì)文明的推進(jìn)，人們在日常生活過程中已經(jīng)不僅僅只要滿足吃飽肚子就可以了。

隨著生活水平的提高，人們開始有了更高層次的精神文化生活的需要。文化生活開始走向普通民眾，越來越多的人們參與進(jìn)來，慢慢形成與工作和學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)的文化氛圍，這些產(chǎn)生于群眾，發(fā)展于群眾，最后又服務(wù)于群眾的藝術(shù)形式慢慢成了人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠郑罅Πl(fā)展民間文化藝術(shù)建設(shè)，有利于促進(jìn)我國社會(huì)文化的發(fā)展，推動(dòng)著民間藝術(shù)不斷的傳承下去，還可以極大的促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

二、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的意義

（一）提高群眾社會(huì)道德素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定

在世界快速發(fā)展的信息科技背景下，我國各方面都取得了可喜的成績。一個(gè)國家想要持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，就要努力提高國民們的綜合文化素質(zhì)，因?yàn)閲业陌l(fā)展離不開群眾，群眾是促進(jìn)發(fā)展的載體，是推動(dòng)國家發(fā)展的核心。無論哪一個(gè)民族求生存要發(fā)展，都需要依靠高素質(zhì)的文化建設(shè)主體去完成，否則就淪為空談。我國是一個(gè)強(qiáng)大的發(fā)展中國家，民眾有著高度的榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)性，我國的歷史文化底蘊(yùn)相當(dāng)深厚，在這種文化氛圍里繁衍的子孫后代們都有著極高的民族責(zé)任心和使命感。國家要求每個(gè)民眾提高個(gè)人的文化素養(yǎng)，努力弘揚(yáng)民間文化藝術(shù)，相互團(tuán)結(jié)，共同進(jìn)步，從而更好的為祖國發(fā)展壯大做貢獻(xiàn)。

（二）增強(qiáng)文化氛圍，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步

現(xiàn)代生活下，普通民眾的生活質(zhì)量越來越高，國家在基本上解決了十四億人品的溫飽問題后，開始注重人們的文化藝術(shù)生活。文化生活可以以多種多樣的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，豐富多彩的內(nèi)容吸引了越來越多的群眾參與進(jìn)來，不僅使人們在茶余飯后放松了心情，感受到了快樂，還可以極大的保障民間藝術(shù)不斷發(fā)揚(yáng)光大。

（三）發(fā)展文化傳承藝術(shù)

我國的民間文化藝術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，也是我國文化藝術(shù)發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)。通過文化藝術(shù)這個(gè)載體，采用民眾們喜聞樂見的表現(xiàn)形式，使我國的民間藝術(shù)得到持續(xù)傳承，同時(shí)也讓我國的民間藝術(shù)逐步弘揚(yáng)于世界，被世人所熟知。我國的民間文化藝術(shù)存在一定的地域性，不同地域之間的文化藝術(shù)有所差異，它滲透在民眾生活的點(diǎn)滴里，人們不斷受民間文化藝術(shù)的熏陶，文化藝術(shù)素養(yǎng)得到極大的提高，人們越來越愿意主動(dòng)參與到文化藝術(shù)活動(dòng)中來。

三、群眾文化建設(shè)與民間文化藝術(shù)之間的關(guān)系

（一）民間文化藝術(shù)是群眾文化建設(shè)必不可少的組成部分

經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國社會(huì)文明也在不斷進(jìn)步。我國民間流傳的傳統(tǒng)民俗文化逐步進(jìn)入人們的視線，人們開始意識(shí)到民俗文化對人類文化藝術(shù)進(jìn)步的重要性。民間文化藝術(shù)起源于群眾，以群眾們喜聞樂見的形式表達(dá)出我國勞動(dòng)人們的勤勞和智慧，是我國世代傳承下來的民間藝術(shù)珍寶。在表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式上，民間文化藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣性和群眾性，以群眾為傳播主體進(jìn)行傳承。我國的民間文化藝術(shù)經(jīng)過歷史的洗禮和漫長歲月的發(fā)展，不斷的去其糟粕取其精華，能夠得以傳承下來的都成為我國文化藝術(shù)領(lǐng)域里的無價(jià)之寶。

我國地源了闊，民族眾多，不同地域和不同民族之間的文化差異使傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)呈現(xiàn)出多姿多彩的表現(xiàn)形式。優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)需要得到傳承和發(fā)展，因此我國近幾年加大了政府投入，提高了群眾文化建設(shè)力度，在許多傳統(tǒng)節(jié)日里進(jìn)行民間文化藝術(shù)的展示，讓人們更多的了解這些文化瑰寶，不僅展現(xiàn)了我國中華民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)，也讓全國各地甚至全世界看到我國傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的魅力和價(jià)值。在我國的民間文化藝術(shù)建設(shè)中，所傳承的主體是民間文化藝術(shù)，例如上個(gè)世紀(jì)中期，我國的剪紙藝術(shù)和民間雕刻藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)受到了世人們的稱贊與傾佩，為世人所矚目。民間文化藝術(shù)可以滿足人們提高文化素養(yǎng)的要求，還可以給人們高度的精神享受，使人們的文化視野得到有效拓展，其形式多變的表現(xiàn)方式和較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值都要求有相適應(yīng)的文化建設(shè)與之配套，使我國的傳統(tǒng)文化里所蘊(yùn)涵的民間智慧和民族精神得以充分體現(xiàn)。當(dāng)文化建設(shè)隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而發(fā)展起來時(shí)，如何使文化建設(shè)能夠滿足更多基層群眾的要求就成了發(fā)展過程中的重中之重。在政府制度的保駕護(hù)航下，文化建設(shè)活動(dòng)使民眾們開始把有意識(shí)的提高自身文化修養(yǎng)當(dāng)成了日常生活中不可缺少的一部分，社會(huì)文明得到普遍提高，促進(jìn)社會(huì)健康文明發(fā)展。

（二）推進(jìn)群眾文化建設(shè)是為了更好的促進(jìn)民間文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展

在不同的文化范疇里對文化有著不同的定義和解釋，在傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)領(lǐng)域里，文化是人類社會(huì)文明發(fā)展的產(chǎn)物，是反映民眾生活和智慧的表現(xiàn)形式。經(jīng)過時(shí)間長河的不斷推進(jìn)與變遷，文化表現(xiàn)出其特有的時(shí)代性和地域性。好的文化內(nèi)容得以傳承和發(fā)展，而那些不適應(yīng)歷史進(jìn)程的文化如雨后春花般化為泥土。因此，說能夠傳承下來的這些民間文化藝術(shù)都是我國民族的無價(jià)之寶，要不斷的傳承下去，為后代帶來精神享受和情操的熏陶。在我國民間文化藝術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展過程中，民眾的生活質(zhì)量得到有效提高，人們開始追求高層次的藝術(shù)享受，為了滿足民眾越來越高的精神生活需求，相關(guān)部門就要加大力度進(jìn)行群眾文化建設(shè)，最大程度的發(fā)揮文化藝術(shù)對人類生活的影響意義和價(jià)值。

我國有著悠久的文化發(fā)展歷史，文化底蘊(yùn)深厚，這些有價(jià)值的歷史文化都是來源于廣大民眾，并且由民眾代代相傳，發(fā)展到今天我們看到的文化瑰寶，也就是說，文化藝術(shù)來源于生活，發(fā)展于生活，最后又給廣大民眾的生活帶來精神享受。在世界文化飛速發(fā)展的大背景下，我國的民間文化藝術(shù)發(fā)展也受到了前所未有的沖擊。在我國，雖然大力倡導(dǎo)對民間文化藝術(shù)進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，但僅僅做到這一點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，民間藝術(shù)也需要進(jìn)行創(chuàng)新，融入新的時(shí)代氣息，吸取其精華，去其糟粕，使其變得更加符合民眾精神生活需求和國家文化背景，這樣既很好的保護(hù)了民間文化藝術(shù)得持續(xù)發(fā)展，又使藝術(shù)更好的融入了民眾的生活，為民眾帶來更高層次的精神享受。

（三）民間文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新是群眾文化發(fā)展的主要?jiǎng)恿?/p>

隨著電子科技的快速發(fā)展，人們開始沉迷于電子產(chǎn)品帶來的快樂與便利，人與人之間的交流開始變少，僅有的溝通也更多的依賴互聯(lián)網(wǎng)通信系統(tǒng)進(jìn)行。而民間文化藝術(shù)的傳承離不開群眾的交流與溝通，它有著明顯的人文性，它需要人的參與才能夠?qū)崿F(xiàn)。在生產(chǎn)活動(dòng)過程中，民間文化藝術(shù)不僅提高了人們的業(yè)余生活質(zhì)量，更是與人們的生活息息相關(guān)，人們在勞動(dòng)過程中通過實(shí)踐活動(dòng)使得民間文化藝術(shù)延續(xù)下來，并且不斷豐富其內(nèi)容，使其更具多樣性和時(shí)代性。文化是人類在社會(huì)發(fā)展過程中的產(chǎn)物，它起源于民眾，發(fā)展于民眾，它的傳承和創(chuàng)新同樣也需要依靠民眾。所以說群眾是民間文化藝術(shù)進(jìn)行傳承與創(chuàng)新的主要?jiǎng)恿?。我國的民間文化藝術(shù)是一個(gè)廣義的概念，它可以有多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，例如古詩、戲劇;民間秧歌、踩高蹺，還有像皮影戲、猜花燈等等，這些藝術(shù)從古至今一直都以最靚麗的風(fēng)景得以流傳，還有一些群眾比較喜歡的傳統(tǒng)節(jié)目像各種雜技，舞獅子等民間藝術(shù)在傳承的過程中又加入了新的內(nèi)容，使原有的藝術(shù)表現(xiàn)的更富有活力。

任何事物都有可能存在不足和弊端，在傳統(tǒng)文化傳承中，我們要學(xué)會(huì)甄別，把不適合時(shí)代發(fā)展或有悖于現(xiàn)代科學(xué)理論的部分進(jìn)行調(diào)整，然后批判性的繼承，使民間文化藝術(shù)得到凈化，堅(jiān)決抵制封建迷信等所謂的民間藝術(shù)。我國的民間文化藝術(shù)歷經(jīng)時(shí)代發(fā)展，已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中舉足輕重的一部分，而確實(shí)的做好群眾文化建設(shè)是民間文化藝術(shù)發(fā)展的有效途徑，反之，民間文化藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新就成了群眾文化發(fā)展的最重要的主體和動(dòng)力。

四、民間文化藝術(shù)發(fā)展的途徑

（一）建設(shè)示范性的群眾文化建設(shè)基地

文化的發(fā)展是為了更好的服務(wù)于群眾，而群眾文化建設(shè)的推動(dòng)是為了更好的發(fā)展民間文化藝術(shù)，兩者相輔相成。我國相關(guān)部門還要加大對群眾文化建設(shè)的資金投入，提高宣傳力度，打造良好的民間文化藝術(shù)發(fā)展平臺(tái)，構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展模式，不斷的對傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式進(jìn)行表現(xiàn)方式上的創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行融合，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上保持原有傳統(tǒng)文化的獨(dú)立性與完整性，政府相關(guān)部門只要把文化建設(shè)的配套設(shè)施構(gòu)建完善了，民間文化藝術(shù)有了更好的發(fā)展途徑和平臺(tái)，群眾們有了參與的熱情，文化生活質(zhì)量才能得到有效改善，才會(huì)更大的促進(jìn)民間文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

民間文化藝術(shù)進(jìn)行交流實(shí)現(xiàn)了全國各民族之間的藝術(shù)共同進(jìn)步，對文化進(jìn)行創(chuàng)新整合，使民族文化特色得到最大程度的保護(hù)和傳承。政府部門要改善單一的宣傳方式，組織召開群眾們喜聞樂見的藝術(shù)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)群眾的興趣和參與積極性，利用如今快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)民間文化藝術(shù)的發(fā)展，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，努力打造良好的發(fā)展平臺(tái)，為民間文化藝術(shù)的傳播傳承提供發(fā)展條件。

（二）充分發(fā)展地方性文化

在上文我們談到民間文化藝術(shù)具有獨(dú)特的地域性，一個(gè)地區(qū)的文化藝術(shù)特色決定了該地區(qū)文化的發(fā)展?fàn)顩r。在我國，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)發(fā)展緩慢，甚至有的地方群眾已經(jīng)失去了對傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，因此就需要對這些藝術(shù)進(jìn)行特色發(fā)展，重視文化基礎(chǔ)建設(shè)，改善現(xiàn)有公共文化設(shè)施，鼓勵(lì)民眾積極參加各項(xiàng)文化藝術(shù)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)群眾參與的熱情。地方政府還要加大對地方性文化發(fā)展的扶持力度，采用群眾們喜聞樂見的表現(xiàn)形式吸引群眾們參與進(jìn)來，不斷對文化活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新，給民間文化藝術(shù)注入新鮮的血液和活力。

在我國甘肅省，當(dāng)?shù)氐拿耖g文化發(fā)展較為優(yōu)秀，像傳統(tǒng)的巖畫，彩陶等民間藝術(shù)，還有大家所熟知的皮影戲等，這些甘肅地區(qū)久負(fù)盛名的的民間藝術(shù)不僅豐富了該地區(qū)人們的文化生活，也給全國人們帶來了快樂和藝術(shù)享受。甘肅省的政府在不斷發(fā)展群眾性文化的同時(shí)，努力調(diào)動(dòng)群眾參與文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，注重群眾文化生活質(zhì)量的提高，為該地區(qū)民眾營造多姿多彩的藝術(shù)氛圍，使民眾們更加積極努力，熱愛生活，熱愛藝術(shù)，不僅提高了自身素養(yǎng)，升華了情感體驗(yàn)，還保持了國泰民安的穩(wěn)定局面，更加促進(jìn)了該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

群眾文化慢慢演變?yōu)槲覈耖g文化藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)載體，通過這個(gè)載體，使我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得以傳承。不同地區(qū)的文化藝術(shù)有著不同的差異，這種地域性差異更是鑄就了不同地區(qū)文化藝術(shù)的靈魂。優(yōu)秀的文化藝術(shù)可以給人們精神上的享受，使人們得到藝術(shù)的熏陶，心靈的凈化，在不斷提高自身修養(yǎng)的同時(shí)，促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)道德水平的提高。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步不可能只單純的依靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，失去了文化藝術(shù)的社會(huì)進(jìn)步就失去了其發(fā)展的意義。離開了文化藝術(shù)這個(gè)精神食糧，社會(huì)的發(fā)展就仿佛是信徒失去了信仰人類失去了靈魂一樣變得毫（下轉(zhuǎn)第183頁）

五、結(jié)語

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，促使我國的民間文化藝術(shù)也得到了更好的推動(dòng)和傳承，人們對精神文化生活的要求也越來越高，文化建設(shè)的核心就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)文明社會(huì)的發(fā)展，在商業(yè)化越來越濃的現(xiàn)代社會(huì)里，如何才能夠保持我國傳統(tǒng)藝術(shù)的弘揚(yáng)，使我國珍貴的文化藝術(shù)得以有效傳承就成了發(fā)展過程中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。普通民眾要努力提高自身文化藝術(shù)修養(yǎng)，積極組織和參與各種形式的民間藝術(shù)活動(dòng);政府要不斷加大對民間文化藝術(shù)傳承的投入力度，重視群眾對文化生活的需求，不斷完善文化建設(shè)中的公共設(shè)施，并且要經(jīng)常組織一些群眾喜聞樂見的藝術(shù)活動(dòng)鼓勵(lì)群眾們參與，積極調(diào)動(dòng)群眾自己開發(fā)出更具時(shí)代特色的文化藝術(shù)，提高群眾對文化活動(dòng)的感染力，使這份寶貴的精神財(cái)富代代相傳，生生不息。

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作者簡介：朱霆，湘鄉(xiāng)市旅游服務(wù)中心主任。