古代中國契約立法

摘要：中國古代“民刑有分”，民事法律體系散見于其他諸多法律規(guī)范中，契約活動(dòng)的活躍反映民間交往經(jīng)濟(jì)往來活動(dòng)相當(dāng)繁榮，封建統(tǒng)治者也對(duì)契約關(guān)系進(jìn)行了規(guī)制和調(diào)整。

關(guān)鍵詞：立法;調(diào)整

契約是當(dāng)事人雙方以發(fā)生變更擔(dān)保和消滅債的法律關(guān)系為目的的協(xié)議。

一、契約主體

（1）父、祖父等直系尊親屬

由于家長具有教令權(quán)，因此自然可以成為該相應(yīng)契約關(guān)系的一方當(dāng)事人。《宋刑統(tǒng)》：“諸家長在，而子孫弟侄等不得輒以奴婢六畜田宅及余財(cái)物私自質(zhì)舉及賣田宅。其有質(zhì)舉賣者，皆得本司文牒，然后聽之。若不相本問，違而輒與及買者，物即還主?！盵1]

（2）兒子

在債權(quán)債務(wù)契約關(guān)系存續(xù)期間，兒子可作當(dāng)事人，從繼承的角度講，家長死亡后兒子同時(shí)也要繼承債權(quán)債務(wù)關(guān)系，即成為原債權(quán)債務(wù)契約關(guān)系的當(dāng)事人主體;《宋刑統(tǒng)·戶婚律》第六條規(guī)定：“諸祖父母父母在，而子孫別籍異財(cái)者，徒三年”[2]，父母健在時(shí)禁止子孫分家，因此兒子就家長健在時(shí)償還家長的債務(wù)的行為本質(zhì)上是維護(hù)家庭財(cái)產(chǎn)的行為，而非取得當(dāng)事人的地位。

（3）兄弟同居

父母死亡，若兄弟繼續(xù)同居，則繼續(xù)“同財(cái)共居”，財(cái)產(chǎn)由兄弟之間共有。雖然兄長成為家長，但由于兄弟之間血緣平等的地位，兄長無法取得如祖父、父親在任家長時(shí)處分財(cái)產(chǎn)的超然地位。南宋時(shí)規(guī)定：“兄弟未分析，則合令兄弟同共成契”[3]，此時(shí)所涉的契約關(guān)系以所有的意思表示為構(gòu)成要件?！睹珪星迕骷罚骸爸T祖父母父母亡，而典賣眾分田宅，私輒費(fèi)用者，準(zhǔn)分法追還，令元典賣人還價(jià)?！盵4] 說明兄弟同居的情形中，若其中一人擅自處分眾人田宅，則涉及他人的部分為無權(quán)處分，這部分財(cái)產(chǎn)可由其他兄弟向處分人追償還價(jià)。這里擅自處分的人自然包括兄長本人。兄弟同居又包括旁系叔侄或者堂兄弟同居的情形，此時(shí)根據(jù)“父子一體”原則，倘若叔伯輩死亡，其子同時(shí)也取得其財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)。因此兄弟或其繼承人共同成為不動(dòng)產(chǎn)處分的當(dāng)事人主體。

（4）禁止無子寡妻擅自處分財(cái)產(chǎn)

“夫妻一體”原則下，妻子個(gè)人的財(cái)產(chǎn)的持分并不存在，因此無子寡妻在唐、宋立法中存在“承夫分”的相關(guān)規(guī)定，唐戶令：“寡妻妾無男者，承夫分”，丈夫死后，無子寡妻會(huì)取代丈夫的地位保有丈夫生前的財(cái)產(chǎn)，等待立嗣或者過繼后嗣子繼承丈夫的財(cái)產(chǎn)，寡妻在這其中處于中轉(zhuǎn)的地位，同時(shí)對(duì)于擅自分割財(cái)產(chǎn)也會(huì)有相應(yīng)的制約?！睹珪星迕骷分杏涊d：“諸寡婦無子孫，擅典賣田宅者，杖一百、業(yè)還主，錢主牙保知情，與同罪?！盵5]“夫所立之子，妻不應(yīng)遣逐，夫所有財(cái)產(chǎn)，寡婦不應(yīng)出賣，二者皆是違法”[6]可見，寡婦擅自處分丈夫財(cái)產(chǎn)為法律所禁止，因此不能取得契約關(guān)系的主體地位。

二、契約種類

（1）買賣契約。例如《敦煌資料》唐乾寧丙子年沈都和的房屋買賣契約記載：“慈惠鄉(xiāng)百姓沈都和，斷作舍物，每尺兩碩貳斗五升，準(zhǔn)地皮尺數(shù)，算著舍櫝5物貳拾玖碩伍斗陸升九合五圭乾濕谷米。其舍及（），當(dāng)日交相分付訖，并無升合玄（懸）欠。自賣已后，一任丑撻收余居，世代為主。若右（有）親因（姻）論治此舍來者，一仰丑撻竝鄰覓上好舍充替一院?；蛴龆麟反笊饬餍校嗖辉谡摾碇?。兩頭對(duì)面平章為定，準(zhǔn)格不許休悔。如若先悔者，罰樓機(jī)絞一疋，充入不悔人，恐人無信，故立私契，用為后憑?！痹摲课葙I賣契約根據(jù)當(dāng)事人口授執(zhí)筆人撰寫，契約內(nèi)容涉及房屋地皮尺數(shù)、同時(shí)買賣連帶地基地皮。買賣雙方還約定了違約責(zé)任，“恐人不信，故立私契，用為后憑”，強(qiáng)調(diào)了要式合同的重要性，對(duì)于化解日后的糾紛是一份有力的憑證，哪怕遇到皇帝恩敕或者大赦，也不妨礙該契約的生效和追責(zé)，這在一定程度上也體現(xiàn)了當(dāng)事人雙方的意思自治。

（2）借貸契約。《敦煌資料》：“乙未年三月七日立契，押衙龍弘子往于西州充使，欠少娟帛，遂于押衙閻全子面償（貸）生絹壹疋，長肆拾尺，幅闊壹尺捌寸叁分。其絹，彼至西州回來之日還絹。利頭立機(jī)細(xì)碟壹疋，官布壹疋。其限壹個(gè)月還。若得壹個(gè)月不還絹者，逐月于鄉(xiāng)原生利。若身東西不平善者，壹仰口承男其甲伍（袛）當(dāng)。但別取本絹，無利頭。兩共對(duì)年平章立（），不喜（許）悔者，用為后驗(yàn)?！边@是一份兄弟之間共同借貸絹的契約，該契約沒有抵押條款也沒有保證人，只有兄弟之間就此契約共同承擔(dān)連帶責(zé)任。另外，該契約約定了一個(gè)月還絹的利息，也約定了一個(gè)月不還絹則日后“逐月于鄉(xiāng)原生利”，按月計(jì)算。

（3）租佃契約。《敦煌資料》記載：“天授元年張文信租田契天授元年壹月拾捌日，武成鄉(xiāng)人張文信（？）「于康」海多邊租取棗樹渠田部田（？）（？）五畝麥小壹斛，就中交付貳畝價(jià)訖。（？）（？）（？）（？）（？）（？）價(jià)到六月內(nèi)分付便了，若到六月「不分付」者，壹罰貳入康，若到種田之日，不得田「者」，壹?罰貳?入張文，兩和立契畫指兩本，各執(zhí)一本?！睆埼男畔蚩岛６嘧夥N了五畝土地，并且在立約之日即刻交付六康海多二畝地的租金，其余三畝地的租價(jià)要到六月份全部給付完畢。租種者張文信必須財(cái)富殷實(shí)方可預(yù)付價(jià)格不菲的價(jià)金，而田主康海多則是一個(gè)貧苦的佃農(nóng)才不惜遭受剝削。

三、違約責(zé)任

（1）強(qiáng)制履行。《明公書判清明集》：“詹德興賣過錢，追充本縣及丞廳起造，牒縣丞拘監(jiān)。詹德興已死，呂五千經(jīng)赦，各免科罪，詹元三留監(jiān)，余人放?！薄皼r羅友誠一貧如此，斷是無所從出。今只得酌情處斷。羅友誠勘下杖一百，錮身押下縣，監(jiān)還未盡本錢五十四貫外，更監(jiān)納息錢一百貫足。如一月不納，押上照斷監(jiān)還?！绷_友誠欠債不還，被監(jiān)押要求一個(gè)月內(nèi)償還本金及利息。

（2）控制債務(wù)人財(cái)物?！抖鼗唾Y料》第一輯中收錄的《唐建中三年（782年）馬令痣舉錢契》中，馬令痣急著用錢，便向護(hù)國寺僧人虔英借錢，約定：“如不得，一任虔英牽制令痣家資牛畜，將充錢直、還有剩不追。”倘若不還錢，債權(quán)人虔英可以私自控制債務(wù)人馬令痣的家產(chǎn)抵償，就算超過債務(wù)額度也不許另外折現(xiàn)。

（3）債務(wù)償還責(zé)任?！短坡伞芬?guī)定：“諸放官私畜產(chǎn)，損食官私物者，笞三十;贓重者，坐贓論。失者，減二等。各償所損。”

四、總結(jié)

中國古代對(duì)契約立法亦可以現(xiàn)在合同法的結(jié)構(gòu)進(jìn)行歸納，我們可以總結(jié)其糾紛與調(diào)整手段供當(dāng)今參考和借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]《宋刑統(tǒng)·卷十三·典賣指當(dāng)論競物業(yè)》第230-231，法律出版社，薛梅卿點(diǎn)校，1999年9月第一版.

[2]《宋刑統(tǒng)卷十二·父母在及居喪別籍異財(cái)居喪生子》第216-217，法律出版社，薛梅卿點(diǎn)校，1999年9月第一版.

[3]《名公書判清明集卷之九·母在與兄弟有分》第301頁，中華書局，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所宋遼金元史研究室點(diǎn)校，1987年1月第1版.

[4]《名公書判清明集·叔侄爭》第190頁，中華書局，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所宋遼金元史研究室點(diǎn)校，1987年1月第1版.

[5]《名公書判清明集卷九·鼓誘寡婦盜賣夫家業(yè)》第304頁，中華書局，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所宋遼金元史研究室點(diǎn)校，1987年1月第1版.

[6]《名公書判清明集附錄二·張凱夫訴謝知府宅貪并田產(chǎn)》第592頁，中華書局，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所宋遼金元史研究室點(diǎn)校，1987年1月第1版.

作者簡介：吳沛安（1996-），男，漢族，廣西北海人，西北政法大學(xué)2018級(jí)在讀研究生，研究方向?yàn)榉墒穼W(xué)。