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      人類命運共同體理念的馬克思主義哲學意蘊

      2020-08-14 12:54:32秦雪陽
      青年生活 2020年29期
      關(guān)鍵詞:命運共同體哲學

      秦雪陽

      人類共住于一個地球,各國共存于一個世界。目前我國正處在大發(fā)展大變革的關(guān)鍵時期,世界多極化趨勢更加顯著、經(jīng)濟全球化程度不斷提高、文化多樣化日益發(fā)展、社會信息化深入滲透,全人類共同生存于“地球村”之中?,F(xiàn)在是機遇與挑戰(zhàn)共存的時代,全球發(fā)展機遇增加的同時也面臨著復雜多變的挑戰(zhàn),在這樣的世界大環(huán)境下沒有一個國家能做到獨善其身,也沒有一個國家可以退回自我封閉的孤島。習近平總書記在黨的十八大會議中明確提出了構(gòu)建人類命運共同體的理念,倡導各國在追求自身利益的同時兼顧別國合理關(guān)切,在謀求本國發(fā)展的同時促進世界共同發(fā)展。這一理念一經(jīng)提出就獲得了國際社會的廣泛關(guān)注和好評,對全球的發(fā)展有著深遠持久的影響,為解決全球問題貢獻了中國智慧與中國方案。這一理念是馬克思主義哲學在全球發(fā)展方面的生動詮釋和創(chuàng)新性發(fā)展,人類命運共同體的全球視野體現(xiàn)了馬克思主義哲學的世界歷史觀、和諧理念繼承了馬克思主義哲學的矛盾觀、正確的義利觀彰顯了馬克思主義哲學的價值觀。

      1體現(xiàn)馬克思主義哲學的世界歷史觀

      馬克思在探索資本主義社會生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上,揭示了資本主義社會和人類社會的發(fā)展規(guī)律,指出了“建立在大工業(yè)和各民族普遍交往基礎(chǔ)上日益形成一個整體的世界歷史,它強調(diào)的是各民族之間相互作用、相互依存的整體性聯(lián)系以及人的發(fā)展和最終解放。”世界歷史觀的核心內(nèi)涵就是指:“人類社會發(fā)展的全球化趨勢是必然的、不可逆轉(zhuǎn)的”。

      世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,任何事物都與周邊事物有著這樣或那樣的聯(lián)系,沒有任何事物是孤立存在的。新航路的開辟使世界各地逐步連在一起,打破了各地區(qū)之間原本的相對隔絕狀態(tài),更加頻繁的商貿(mào)往來、文化交流促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,資本主義世界市場初步形成。隨著兩次工業(yè)革命,資本主義開創(chuàng)了前所未有的大工業(yè)生產(chǎn)模式,生產(chǎn)力得到極大解放,世界市場最終形成。馬克思通過對資本主義生產(chǎn)方式的剖析,科學的提出了世界歷史觀,深刻指出了人類社會在生產(chǎn)力的推動下將由分散走向整體的趨勢。當今社會“地球村”體現(xiàn)在我們生活的方方面面,例如:我們使用的手機可能芯片產(chǎn)在美國卻組裝在中國、我們可以通過微信、郵件等和異國他鄉(xiāng)的朋友隨時聯(lián)系、我們?nèi)嗽诩抑袇s可以海淘世界各地的好貨??偠灾祟惿鐣慕?jīng)濟發(fā)展、文化認同、社會分工等方面都在逐步趨于一致化。

      在世界歷史觀普遍聯(lián)系原則的基礎(chǔ)上,習近平總書記創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建“你中有我、我中有你”的人類命運共同體理念,倡導世界各國秉持共商、共建、共享原則,攜手共建持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。人類文明進程從來都不是一帆風順的,新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命為世界各國帶來新的發(fā)展機遇的同時,人類還面臨著全球經(jīng)濟增長乏力、南北發(fā)展差距逐漸拉大、全球氣候變化等各種挑戰(zhàn)。沒有一個國家能夠獨自面對這些層出不窮挑戰(zhàn),化解全球發(fā)展過程中日益增多的難題,這需要各國之間攜手并肩加強合作,共同推進全球發(fā)展進步 。在當前的背景下,中國提出構(gòu)建人類命運共同體理念旨在加強世界各國的交流與合作,促進各國共議全球發(fā)展方案、共謀全球治理方法、共享全球發(fā)展成果。人類命運共同體的理念強調(diào)國家之間的相互依存、相互支持,尊重每個國家的發(fā)展權(quán)利,平衡各國之間的發(fā)展機會,促進全人類的共同發(fā)展。在當今世界全球化發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的潮流下,用“人類命運共同體”的理念把各國的前途命運緊密地聯(lián)系在一起,這為人類的文明進步奠定了堅實基礎(chǔ)、樹立了鮮明的旗幟、指明了光明的道路。

      2繼承馬克思主義哲學的矛盾觀

      矛盾是反映事物內(nèi)部或事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇,對立性和斗爭性是矛盾所固有的兩種相反又相成的基本屬性。世界各國在政治制度、經(jīng)濟體系、文化理念、社會發(fā)展等方面都存在著一定的差別,但是各國的發(fā)展前景和利益追求卻高度重合。在這樣的時代背景中,任何一個國家想要憑借武力去統(tǒng)治全球都是癡心妄想,反之世界各國之間需要超越文化、種族、意識形態(tài)的界限,用更開放的視野深入合作、互利共贏,攜手共創(chuàng)人類更美好的未來。

      矛盾存在事物發(fā)展的始終,矛盾的存在必然會導致斗爭的出現(xiàn),那么要如何解決矛盾呢?解決矛盾的基本形式有三種:矛盾的一方克服一方、矛盾雙方“同歸于盡”、矛盾雙方經(jīng)過一系列的發(fā)展最終達到“融合”。世界各國之間所存在的非對抗性矛盾主要應通過“融合”的方式去解決。例如,在人類社會發(fā)展過程中,隨著社會生產(chǎn)力的不斷進步,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑也會隨之改革,如此一來城市和鄉(xiāng)村這類的非對抗性矛盾之間的差別就會不斷縮小,最終達到融合,形成新的城鄉(xiāng)發(fā)展局面。國家發(fā)展過程中也存在著這樣或那樣的非對抗性矛盾,世界各國要始終堅持求同存異的理念,相互尊重彼此的核心利益,平等協(xié)商問題與挑戰(zhàn),逐步化解矛盾與分歧。

      在事物發(fā)展過程中,矛盾的各方面力量是不平衡的,想要解決矛盾必須要先把握主要矛盾的主要方面,解決關(guān)鍵問題。在變幻莫測的國際風云中、在世界格局不斷調(diào)整的過程中,雖然各國之間摩擦與紛爭不斷,但是和平與發(fā)展依舊是當今世界的時代主題。和平是發(fā)展的前提,發(fā)展是和平的動力。離開和平談發(fā)展就像“紙上談兵”,離開發(fā)展談和平就像“望梅止渴”。和平與發(fā)展這一時代主題正是當今時代主要矛盾的主要方面,世界各國在發(fā)展過程中必須牢牢把握。一方面,全球各國要充分尊重彼此的發(fā)展權(quán)益,尊重各國自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,努力構(gòu)建不沖突不對抗的新型國際關(guān)系;另一方面,各國之間也要積極加強交流合作,擴大利益交匯點,努力構(gòu)建互利共贏的伙伴關(guān)系。習近平總書記站得更高、看得更遠、用更廣闊的胸襟和更廣闊的視野提倡構(gòu)建人類命運共同體,繼承了馬克思主義哲學的矛盾觀,抓住了和平與發(fā)展的時代主題,倡導用“和”理念來化解矛盾與沖突,呼吁世界各國共享和平、共商難題、共謀發(fā)展。

      3彰顯馬克思主義哲學的價值觀

      馬克思曾指出:“舊唯物主義的立腳點是市民社會,新唯物主義的立腳點則是人類社會或社會的人”,這句話深刻批判了舊唯物主義代表的的資本主義舊世界秩序。隨著社會的發(fā)展,資本主義構(gòu)建的全球經(jīng)濟、政治、文化等社會秩序的弊端已經(jīng)日益暴露,阻礙著人類社會的發(fā)展進步,全球人民渴望構(gòu)建以“人類社會”為立腳點的國際新秩序。

      中國自古就有著“天下大同”的理念,這是古人對理想社會狀態(tài)的殷切期盼,代表著人們對美好生活的憧憬與向往。人類命運共同體的理念,既繼承了古代中國“天下大同”的精神與情懷,又遠遠超越了“天下大同”的高度和境界,當今的人類命運共同體理念立足于全世界、服務于全人類。習近平總書記多次強調(diào):中國始終做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。中國是這樣承諾的更是這樣做的:中國堅定不移地走和平發(fā)展道路、積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系、主動參與全球治理,給世界發(fā)展不斷貢獻中國智慧、提供中國方案;中國提出“一帶一路”倡議拉動沿線各國經(jīng)濟增長、提供廣泛的就業(yè)機會、改善人民生活,受到了廣泛歡迎和認可;中國始終遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則、大力支持聯(lián)合國各項工作,在保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等問題上都發(fā)揮著重要的作用。中國是一個負責任的大國,我們在維護自身發(fā)展的同時始終在為世界的發(fā)展做貢獻,這就是中國擔當、中國理念與中國情懷。

      構(gòu)建命運共同體,必須積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系,尋求全球各國的利益交匯點,加強與各國之間的交流與合作,打造與全球各國之間“朋友圈”。中國在與各國交流合作之中,始終秉持正確的義利觀和真實親誠的理念,義利相兼、義重于利,真誠友好、互助合作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)道義與責任,中國的外交理念也充分體現(xiàn)了這一特色。中國在自身發(fā)展過程中不忘竭盡所能地為其他發(fā)展中國家提供援助,近些年中國對非洲在農(nóng)業(yè)、基礎(chǔ)設施、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等社會各方面的支持力度不斷增強,這一實事足以表明了中國外交維護的始終是國際道義和全球共同發(fā)展,而不是一己之利,?!蔼殬窐凡蝗绫姌窐贰钡睦砟钫蔑@了馬克思主義哲學的價值觀,體現(xiàn)了中國的道義追求,證明了中國想要發(fā)展惠及全世界,讓世界人民一起過上好日子。習近平總書記提出的人類命運共同體理念贏得世界各國的一致認同,被世界各國人民所推崇,這充分體現(xiàn)了人類社會的全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn),證實了人類命運共同體的理念符合全球發(fā)展的價值取向。

      當前,世界各國越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體,以一國之力既無法解決全球性問題也無法贏得長久性發(fā)展,世界各國要攜手構(gòu)建人類命運共同體,維護國際社會新秩序,共創(chuàng)人類更加光明的未來。人類命運共同體理念蘊含著馬克思主義哲學的世界歷史觀、繼承著馬克思主義哲學的矛盾觀、彰顯著馬克思主義哲學的價值觀,要深刻把握其中蘊含的馬克思主義的立場、觀點與方法,更好地把這一理念運用于大國外交之中,攜全球之力解決國際難題。

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