阿不拉·依不拉音　白英

阿不拉·依不拉音

1979年生，加依村人，2013年被評為新疆維吾爾自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人。創(chuàng)辦有“嘉音加依樂器合作社”。

加依村樂器制作的秘密

我叫阿不拉·依不拉音，是一名樂器工匠。我從小生長在加依村，現(xiàn)在這里是個旅游村，村里有自建的景區(qū)叫“天籟加依”，這名字放到我們村可是太合適了。不管推開哪戶人家的大門，都能看到院里聚集著制作樂器的人們。涼棚上、屋子里到處都是各式各樣制作精美的樂器。工匠們一高興，就要擺弄手中的樂器，這就是我們的生活。

我們村屬于新疆阿克蘇地區(qū)新和縣，離縣城也就是十來里路，交通很方便。在古代我們這一帶是交通要道，是天山中段，古代的絲綢之路就從這里經(jīng)過，古詩里經(jīng)常出現(xiàn)的“龜茲”說的就是這一帶。

“龜茲熱舞”在唐代就傳入了中原地區(qū)，挺有名的，“龜茲文化熱”也帶動了民族樂器制作的繁榮，所以世代都有制作維吾爾族樂器的手藝人。近幾年村里發(fā)展旅游，建設(shè)新農(nóng)村，村容村貌煥然一新。村里這一公里多的街道是近年新整修的，房屋外墻都采用黃土手工涂抹而成。游客來到我們村，能體驗到地道的新疆民族文化。

近些年，我們村“新疆手工樂器制作第一村”的名號越來越響亮，這是有原因的。首要條件是水土好，適合生長桑樹。這桑樹也很神奇，比別的地方所產(chǎn)木料的木質(zhì)更加堅實，還有好看的年輪紋理，非常適合做樂器，做成的樂器聲音悠揚(yáng)渾厚，傳得很遠(yuǎn)。

再一個，我們村做樂器是有歷史的，樂器工匠不僅數(shù)量多，手藝還都是祖?zhèn)飨聛淼?。過去我們當(dāng)?shù)厝朔Q呼樂器匠人為“薩孜其”。聽老輩人說，大概在300年前，村里來了精通樂器制作的匠人兄弟倆，叫阿比孜·卡里和熱希，他們發(fā)現(xiàn)加依村的桑木質(zhì)地特別優(yōu)異，就開始用來制作樂器。沒想到由此聲名遠(yuǎn)播，村里的人都跟著開始學(xué)習(xí)制作樂器，這兄弟倆就成了我們村“薩孜其”的祖師爺。

過去的“薩孜其”大多不識字，甚至也不懂樂理、不識樂譜。他們對樂器制作工藝的了解掌握多為口傳心授，沒有文字記載，所以我們村何時開始制作樂器的確切時間，已無可考證了。但這手藝確實是一代代傳下來的?，F(xiàn)在的加依村大約有三百戶人家，從事樂器制作的就有一百多戶，時間最長的樂器人家已傳承至六七代人。村人多以此為生，出產(chǎn)的樂器又多又好，加依村就逐漸成為遠(yuǎn)近聞名的樂器制作中心了。

還有一個原因，就是村里重視產(chǎn)業(yè)發(fā)展，全方位打造品牌。2008年，我們的樂器制作技藝被列入了國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，在對口援建的浙江麗水市的支持下，還建成了集民間手工樂器制作、歷史文化與樂舞藝術(shù)展示、休閑度假、旅游購物于一體的特色民俗旅游區(qū)，就是“天籟加依”。

你看我們院門上，有“樂器制作專業(yè)戶”“旅游指定家訪點(diǎn)”“手工樂器制作銷售專業(yè)合作社”好些塊牌子。村里現(xiàn)在綜合發(fā)展樂器產(chǎn)業(yè)，有1名國家級非遺代表性傳承人，叫艾依提依明，還有包括我在內(nèi)的5名自治區(qū)級非遺代表性傳承人，我們這幾戶都是主要家訪戶。

游客參觀完“天籟加依”景區(qū)，可以來村里家訪“樂器制作專業(yè)戶”，看我們怎么制作樂器，可以近距離體驗樂器的美妙，還可以購買樂器，吃飯消費(fèi)，想聽樂器演奏也沒問題，我隨手就能彈起來。游客來了，不僅能感受新疆風(fēng)情，還能傳播文化，帶動村里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，真想不到如今這老手藝也能創(chuàng)造價值。

村民們農(nóng)忙時在地里干農(nóng)活，農(nóng)閑時在家里制作樂器，每戶靠制作樂器大概平均年收入有5萬多元。

不僅是樂器，還是一件傳世的藝術(shù)品

我們加依的樂器制作可不簡單。一把普通的樂器也許3天就能做好，但是要做成一把精美的樂器則需要花費(fèi)1個月的時間。這段時間我主要是做都塔爾，都塔爾有“維吾爾族樂器之母”的稱譽(yù)，最為民間藝人喜愛，幾乎每個家庭都有一把，需求量很大。

樂器制作室這半面墻上懸掛著的就是還沒裝弦的都塔爾，屋中間堆的零件是都塔爾的共鳴箱和琴頸，我叫它為都塔爾的“肚子”和“脖子”。都塔爾外形像個長柄的大水瓢，由共鳴箱、琴頸、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成。這“大水瓢”一樣的“肚子”是共鳴箱，是樂器制作中難度最大和最關(guān)鍵的部位，需要用十幾塊兩端窄、中間寬的木板條拼接而成。

最好的都塔爾“肚子”要用桑木。因為桑木的柔韌性比較好，在彎曲過程中不容易斷，而且用桑木做的都塔爾聲音也最好。做都塔爾的桑木條，首先要用水泡，然后再用火烤，慢慢彎成所需要的弧度。這樣制作出的共鳴箱不會變形、不會裂縫、不會炸漆、不會走音，存放時間越久，音色越渾厚。

要讓樂器的品質(zhì)好，每一個部位都要下到功夫，精雕細(xì)刻。鋸琴桿、銼琴柱、琴柄鉆孔、黏結(jié)面板、安裝護(hù)板，哪一點(diǎn)都不能馬虎。這把都塔爾花了我半年時間才做成，鑲嵌裝飾物就用了2個多月。好馬配好鞍，心血都在手藝?yán)铩?/p>

裝飾琴身這個活兒枯燥乏味，太熬人了。先要在都塔爾的琴身上根據(jù)設(shè)計好的圖案刻出相應(yīng)的小凹槽，再將事先加工好的骨頭或牛角用小刀切成一塊塊細(xì)至1毫米、2毫米的貼片，然后用黑白貼片依著圖案鑲到凹槽中拼接成各種圖案，再用銼子將突出的部分銼平，最后用砂紙打磨才能出來效果。只有這樣，花紋才流暢。

沒想到樂器村連上了互聯(lián)網(wǎng)

由于制作樂器出了名，我的家變了樣，原來的土坯房變成了現(xiàn)在這兩百多平方米的大院子。不同于老一輩手藝人生活在封閉的環(huán)境里，我有了更多的想法。

過去，我雖然有樂器制作的技術(shù)，但在加依村打造旅游文化村之前，只是偶爾帶個把徒弟，利用農(nóng)閑時做幾把樂器，一方面娛樂自己，另一方面也為家庭增加一點(diǎn)收入。以前每年的樂器銷售額不會超過十萬元，純利潤也不過一萬多元。但自從加依村成為旅游景區(qū)，游客逐年增多，加依村樂器的名氣也越來越大后，我制作的樂器不夠賣了。

于是，我就想到了把村里手藝人組織起來，一方面可以擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，另一方面也可以帶動更多的人加入到手藝人的行列。最初的工作并不好開展，大家從來沒有這么做過，疑問很多：投了資，掙不到錢怎么辦？辛苦地做好樂器了，賣不出去怎么辦？于是我自己帶頭拿出了全部積蓄投資，把自己的房子騰出來做生產(chǎn)車間，與5個常年合作的手藝人共同出資15萬元，在2014年成立了“嘉音加依樂器合作社”。我把合作社的日常生產(chǎn)分了幾個層次：關(guān)鍵部件的制作，由自己帶領(lǐng)技術(shù)精湛、經(jīng)驗豐富的樂師在合作社制作;而一些技術(shù)含量低的工序，就由村民們帶回家去，做好了再送到合作社組裝。如今合作社訂單絡(luò)繹不絕，收入相當(dāng)可觀，既增加了村民的收入，也保護(hù)和傳承了樂器制作技藝。我還了舉辦樂器制作培訓(xùn)班，村民們既找到了精神寄托，又找到了謀生手段，日子越過越紅火。

在加依村組建合作社本身就是一件新鮮事，而后來發(fā)生的事更讓村民不敢想象和刮目相看，我也成了全村人心目中的“大能人”。原因是我為“中國新疆民間手工樂器制作第一村”帶來了“網(wǎng)絡(luò)銷售”的新鮮事。

加依村每年能制作數(shù)千件民族樂器，可是由于傳統(tǒng)的銷售渠道所限，仍有不少樂器“找”不到一雙能彈會拉的手，寂靜地掛在墻上成為擺設(shè)。我就想在網(wǎng)上賣樂器。2015年，我聘請了幾個精通電子商務(wù)的大學(xué)生，注冊了“天籟嘉音民族手工樂器合作社”電商平臺，沒想到效果還真不錯，訂單比平時多了不少。村民們一開始看見我每天包裝樂器、填單、托運(yùn)忙個不停，十分好奇和不解。當(dāng)?shù)弥@是在做生意后，大家爭先恐后地把自家制作的樂器送到這里委托我銷售。

樂器的性能、價格都在網(wǎng)頁上有具體的介紹，不管身處何地的購買者都能看到，選擇起來既節(jié)省時間，又節(jié)省費(fèi)用，所以很受大家歡迎。我看著日益增長的銷量，心里別提有多高興了。想不到我們這古老的手藝，也能連上互聯(lián)網(wǎng)，真是神奇?。?/p>