網(wǎng)絡(luò)直播對大學(xué)生社會化的影響

柳云鵬

摘要：隨著我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)直播已經(jīng)成為了近年來迅速流行的一種傳媒方式，而網(wǎng)絡(luò)直播也吸引了越來越多的大學(xué)生參與到其中，但是在促進大學(xué)生社會化進程的同時，也存在著一定的問題，并且值得深入分析。本文在研究的過程中采用問卷調(diào)查法對黑龍江大學(xué)共計200名大學(xué)生進行了調(diào)查分析，從調(diào)查的結(jié)果上來看，網(wǎng)絡(luò)直播對大學(xué)生社會化的影響可以劃分為積極影響與消極影響兩個組成部分，首先，從積極影響的角度上來看包括促進大學(xué)生獲取社會化知識與技能、幫助大學(xué)生建立新型的社會關(guān)系，形成新的價值觀以及塑造人生。其次，從消極影響的角度上來看則主要包括引領(lǐng)不正確的社會價值觀、傳統(tǒng)倫理道德弱化以及大學(xué)生人際交往障礙和角色扮演失敗。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)直播;大學(xué)生社會化

一、相關(guān)概念闡述

（一）網(wǎng)絡(luò)直播

網(wǎng)絡(luò)直播主要指的就是可以在相同的時間通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在不同的交流平臺觀看電影、游戲直播、真人表演的一種在最近逐漸興起的網(wǎng)絡(luò)社交方式。而作為網(wǎng)絡(luò)直播的重要載體，網(wǎng)絡(luò)直播平臺也逐漸發(fā)展成為了一種全新的社交媒體，目前主要分為實時直播游戲、電影或者電視劇等等。從網(wǎng)絡(luò)直播的本質(zhì)上來看其是有效的吸取了和延續(xù)了互聯(lián)網(wǎng)的良好優(yōu)勢，通過視訊的方式進行網(wǎng)上現(xiàn)場直播，這種方式不但有效的拓寬了直播的時間性和空間性，還最大程度上的發(fā)揮了直播內(nèi)容的價值。

（二）大學(xué)生社會化

大學(xué)生社會化主要指的就是通過個體內(nèi)化，將社會知識、行為規(guī)范、生活和職業(yè)技能、價值觀念、生活目標等與社會化有關(guān)的內(nèi)容逐漸的轉(zhuǎn)化成為了自身較為穩(wěn)定的人格特質(zhì)以及行為反應(yīng)模式，從而真正的實現(xiàn)從一名學(xué)生向社會人員轉(zhuǎn)變的過程。而從大學(xué)生社會化的本質(zhì)上來看其就是大學(xué)生自身不斷發(fā)展和學(xué)習(xí)其社會性的必要過程，也是自身不斷了解社會、學(xué)習(xí)社會標準和行為規(guī)范，最終取得社會成員資格的一個必要的過程。隨著近幾年網(wǎng)絡(luò)直播的不斷興起與發(fā)展，其對于大學(xué)生社會化所產(chǎn)生的影響已經(jīng)是不容忽視的，是值得重新重視的全新問題。

二、網(wǎng)絡(luò)直播對大學(xué)生社會化的影響調(diào)查分析

（一）調(diào)查背景

自網(wǎng)絡(luò)直播誕生以來，交互的方式在內(nèi)容與形式上有了新的突破，對于推進網(wǎng)絡(luò)直播的深化具有重要意義。然而，網(wǎng)絡(luò)直播的發(fā)展并非順風(fēng)順水，由于多種多樣的原因，受眾群體對于網(wǎng)絡(luò)直播的接受情況并不理想，這使得網(wǎng)絡(luò)直播的市場發(fā)展前景堪憂，平臺對于直播活動投入也不夠熱衷?；诖它c，筆者從黑龍江大學(xué)隨機選擇了200名大學(xué)生進行了針對性的調(diào)查研究。

（二）問卷發(fā)放情況

在本次調(diào)查的過程中共發(fā)放了調(diào)查問卷200份，有效回收186份，有效回收率達到了93%，證明本次調(diào)查符合數(shù)理統(tǒng)計的規(guī)定，本次調(diào)查的結(jié)果能夠說明一定的問題。

（三）網(wǎng)絡(luò)直播對大學(xué)生社會化的積極影響

從網(wǎng)絡(luò)直播對大學(xué)生社會化產(chǎn)生的積極影響的角度上來看，主要包括以下幾部分即促進大學(xué)生獲取社會化知識與技能、幫助大學(xué)生建立新型的社會關(guān)系，形成新的價值觀以及塑造人生，以下將結(jié)合問卷調(diào)查加以闡述。

1.促進大學(xué)生獲取社會化知識與技能

網(wǎng)絡(luò)直播能夠幫助大學(xué)生獲取更多社會化的知識與技能，從統(tǒng)計結(jié)果當(dāng)中能夠看出如圖3-1所示。

從圖3-1當(dāng)中的統(tǒng)計結(jié)果就能夠清楚的看到，絕大多數(shù)被調(diào)查學(xué)生認為觀看網(wǎng)絡(luò)直播對于自身社會知識與技能的提高將會起到十分積極的幫助作用。從某種程度上來說，文化在對大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響的時候都是來自于特定的文化環(huán)境以及多種多樣的文化活動。從傳統(tǒng)的角度上來說，大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的過程中往往只能通過家庭、學(xué)校以及社會群體學(xué)習(xí)，但是無論如何大學(xué)生的社會交際圈都是有限的，肯定有無法涉及的方面。但是網(wǎng)絡(luò)直播卻不是如此，在網(wǎng)絡(luò)直播的過程中他們學(xué)習(xí)到了在今后的職場中可能遇到的一些問題以及應(yīng)當(dāng)采取怎樣的方式對這些問題進行良好的應(yīng)對，這對于大學(xué)生社會化將會產(chǎn)生十分積極的影響，使得他們在畢業(yè)以后能夠短時間的融入到社會當(dāng)中，對于他們的健康發(fā)展也能夠起到幫助作用。

2.幫助大學(xué)生建立新型的社會關(guān)系，形成新的價值觀

網(wǎng)絡(luò)直播能夠幫助大學(xué)生建立全新的社會關(guān)系，從而形成良好的價值觀。圖3-2給出了相關(guān)的調(diào)查結(jié)果。從調(diào)查的結(jié)果當(dāng)中就能夠看出，超過60%的大學(xué)生認為在觀看網(wǎng)絡(luò)直播的過程中幫助自身建立了一個比較良好的社會關(guān)系。

作為現(xiàn)代大眾傳媒重要組成部分的網(wǎng)絡(luò)直播正在悄悄改變著大學(xué)生們的交往方式，其能夠從根本上改變社會關(guān)系，擺脫血緣關(guān)系、個體利益以及社會身份自身的限制，從本質(zhì)上突破時空的局限性，也能夠降低一些大學(xué)生在社會交往的過程中所出現(xiàn)的緊張感。而通過網(wǎng)絡(luò)直播交往到的一些朋友具有共同的愛好，能夠形成一種群體歸屬感覺，在自身內(nèi)部能夠?qū)ふ业揭环N響應(yīng)和評價。另外，大學(xué)生在觀看網(wǎng)絡(luò)直播的過程中所進行的互動交流、點贊打賞、收發(fā)彈幕的過程中所傳遞的思想觀念，能夠有效的促使全新的社會價值觀的形成，對大學(xué)生有效的融入到社會當(dāng)中將會起到十分積極的幫助作用。

（四）網(wǎng)絡(luò)直播對大學(xué)生社會化的消極影響

以上闡述了網(wǎng)絡(luò)直播對大學(xué)生社會化所產(chǎn)生的積極影響，以下結(jié)合實際調(diào)查結(jié)果分析網(wǎng)絡(luò)直播對大學(xué)生社會化所產(chǎn)生的消極影響，主要可以概括為引領(lǐng)不正確的社會價值觀、傳統(tǒng)倫理道德弱化以及大學(xué)生人際交往障礙和角色扮演失敗。

1.引領(lǐng)不正確的社會價值觀

可能會引領(lǐng)一種不正確的社會價值觀，調(diào)查結(jié)果如圖3-3所示。從調(diào)查的結(jié)果當(dāng)中能夠清楚的看到在被調(diào)查學(xué)生群體當(dāng)中大約有65%的學(xué)生都十分向往網(wǎng)紅的生活，而僅僅有3%的被調(diào)查學(xué)生表示不向往網(wǎng)紅生活。而一些網(wǎng)紅在進行網(wǎng)絡(luò)直播的過程中所滲透出來的社會價值觀是不健康的，甚至是頹廢的，這對于大學(xué)生社會化也將會產(chǎn)生比較消極的影響。

目前很多“網(wǎng)紅”之所以會紅，那么靠的都是臉，臉不行的話就去整形，或是減肥健身，或是打一些擦邊球。更有一些“網(wǎng)紅”通過炫富一些極端方式去吸引要求。這些群體一般年齡都比較小，通過直播、廣告等方式，能夠為自己帶來十分可觀的經(jīng)濟收益。這些和年齡極不相襯的名利對于他們來說誘惑是十分大的，但是在這樣的大環(huán)境下，很多“網(wǎng)紅”漸漸迷失了自己，這對于正確價值觀的引領(lǐng)產(chǎn)生了消極作用，這對于剛剛步入社會的大學(xué)生來說，將會對社會價值觀的形成產(chǎn)生一定的影響。

但是從很多“網(wǎng)紅”的切實經(jīng)歷上來看，能夠真正火下去的“網(wǎng)紅”依靠的都是才華，而外表、個性以及特點都只是一些附屬品。如果本末倒置的話，雖然能夠在短時間內(nèi)紅極一時，但是隨著人們逐漸出現(xiàn)審美疲勞，關(guān)注的熱度就會下降。提到Papi醬，這樣的“網(wǎng)紅”才能夠真正的走紅，正如很多研究學(xué)者所說的那樣先有作品才華，再看外表挺好，個性又挺有情懷。再比如極限達人詠寧墜樓身亡，讓無數(shù)人惋惜，家人痛苦不堪，其幕后推手，就是網(wǎng)絡(luò)直播的名氣和利益，讓其不顧自身危險，這樣的盲目追求刺激和危險的行為，如果在年輕人中間形成影響力，會對社會穩(wěn)定造成很大的隱患，所以作為年輕人，一定要樹立正確的價值觀，不能盲目學(xué)習(xí)跟風(fēng)。

如今，直播在我國已經(jīng)逐漸發(fā)展成為了一種產(chǎn)業(yè)，成為流行是一種必然的趨勢，也正是因為有著巨大的市場經(jīng)歷，才會有更多的人進入到這個圈子當(dāng)中，當(dāng)然，“網(wǎng)紅”以及主播門的才華也是參差不齊的，也有各自不同的受眾群體，存在就是合理的。但是從筆者的角度上來說，真正希望的是能夠少一點被金錢所迷惑的年輕人，多一些真正具有才華的能人。

2.傳統(tǒng)社會倫理道德弱化

觀看網(wǎng)絡(luò)直播可能會對大學(xué)生傳統(tǒng)社會倫理道德造成一定的弱化影響。統(tǒng)計結(jié)果如下所示。從圖中能夠看到，大約超過55%的被調(diào)查大學(xué)生表示網(wǎng)絡(luò)直播的過程中一些主播的語言會對自身傳統(tǒng)倫理道德產(chǎn)生弱化。在網(wǎng)絡(luò)直播的過程中，所蘊含的文化信息是十分多的，而大學(xué)生正處于社會價值觀形成的關(guān)鍵時期，其自身的世界觀、人生觀以及價值觀都不是十分的成熟，再加上認知水平相對來說不是十分的高，因此在一些不良信息面前就容易受到影響。網(wǎng)絡(luò)直播虛擬的環(huán)境以及自由匿名的額特性也在一定程度上對傳統(tǒng)道德的約束力產(chǎn)生了影響，再加上目前很多大學(xué)生還存在一定的逆反心理，在日常生活和學(xué)習(xí)的過程中希望能夠表現(xiàn)自己，挑戰(zhàn)權(quán)威，觸碰底線，這種情況對于大學(xué)生更好的融入到社會生活當(dāng)中也是十分不利的。

3.大學(xué)生人際交往障礙和角色扮演失敗

網(wǎng)絡(luò)直播可能會導(dǎo)致大學(xué)生人際交往出現(xiàn)障礙甚至是角色扮演出現(xiàn)失敗。數(shù)字化自身所存在虛擬性在很大程度上就注定了其自身在網(wǎng)絡(luò)社會化方面可能存在著很多的不足。短暫的精神方面的滿足以及自始至終都虛構(gòu)的角色那可能會給社會當(dāng)中的大學(xué)生造成一定的心理沖突，導(dǎo)致其自身社會化過程中變得十分的復(fù)雜而曲折。一方面，在大學(xué)生觀看直播的過程中，只需要通過簡單打賞的方式就能夠得到其他人的組中，導(dǎo)致了他們可能會產(chǎn)生躲避傳統(tǒng)交流模式的問題產(chǎn)生，容易在網(wǎng)絡(luò)的世界當(dāng)中逐漸的迷失了自己。當(dāng)大學(xué)生在步入社會初期的時候必然會遭遇很多的問題，而網(wǎng)絡(luò)直播就成為了他們能夠得到慰藉和滿足的方式，希望通過這種方式來回避現(xiàn)實，但是如果這種情況長期存在下去的話，就會逐漸的陷入到一種惡性循環(huán)的過程中，最終導(dǎo)致人際交往障礙的形成。

總結(jié)：

本文在研究的過程中對網(wǎng)路直播對大學(xué)生社會化所產(chǎn)生的影響進行了針對性的研究，主要得到了以下結(jié)論：從網(wǎng)絡(luò)直播對大學(xué)生社會化的影響上來看主要可以概括為促進大學(xué)生獲取社會化知識與技能、幫助大學(xué)生建立新型的社會關(guān)系，形成新的價值觀以及塑造人生，而從消極影響的角度上來看，則主要包括引領(lǐng)不正確的社會價值觀、傳統(tǒng)倫理道德弱化以及大學(xué)生人際交往障礙和角色扮演失敗。希望通過本文的研究能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)直播更好的指引大學(xué)生社會化產(chǎn)生積極的影響。

參考文獻：

[1]曾一昕，何帆. 我國網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的特點分析與規(guī)范治理[J]. 圖書館學(xué)研究，2017，（06）：57-60.

[2]劉婧. 繁榮與亂象：網(wǎng)絡(luò)直播熱下的冷思考[J]. 新聞研究導(dǎo)刊，2016，（22）：69-70.

[3]馮飛飛. 網(wǎng)絡(luò)直播的法律問題與規(guī)范[J]. 傳媒，2016，（20）：38-40.

[4]續(xù)蔚一. 網(wǎng)絡(luò)直播平臺受眾的心理特征分析[J]. 新聞研究導(dǎo)刊，2016，（18）：10+13+18.

[5]彭錦. 網(wǎng)絡(luò)直播熱潮下的冷思考[J]. 電視研究，2016，（09）：50-52.

[6]袁愛清，孫強. 回歸與超越：視覺文化心理下的網(wǎng)絡(luò)直播[J]. 新聞界，2016，（16）：54-58.

[7]嚴小芳. 場景傳播視閾下的網(wǎng)絡(luò)直播探析[J]. 新聞界，2016，（15）：51-54.

[8]陳潔. 網(wǎng)絡(luò)直播平臺：內(nèi)容與資本的較量[J]. 視聽界，2016，（03）：63-67.

[9]張旻. 熱鬧的“網(wǎng)紅”：網(wǎng)絡(luò)直播平臺發(fā)展中的問題及對策[J]. 中國記者，2016，（05）：64-65.