口述歷史：透過(guò)三代人的婚姻看農(nóng)村婚俗變遷

王杰 李秀

口述人：王素花（小名叫“和平”，生于1948年。拒馬河畔村民，一名普通的農(nóng)村婦女）

記錄人：王杰（保定理工學(xué)院老師） 張?zhí)鞚?rùn)（在校學(xué)生）

整理人：王杰

序言

源出西北太行山麓淶源縣的拒馬河流至保定地區(qū)，在定興縣內(nèi)繞過(guò)趙村、楊村、榆林、大佟村、王官、北南蔡幾個(gè)村子，便系上了我的太姥姥太姥爺，姥姥姥爺、爸爸媽媽?zhuān)?、三個(gè)時(shí)代、三段不同的婚姻與愛(ài)情。今年春節(jié)回家，在與姥姥（王素花）的交談中，了解到我家三代人的婚姻狀況，透過(guò)姥姥的這些描述，我們可以看出在中國(guó)幾十年的發(fā)展當(dāng)中，農(nóng)村的婚俗已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，這方面變化對(duì)于我們理解中國(guó)社會(huì)的整體變遷有著非常重要的幫助作用，因此，我便將與姥姥的談話記錄下來(lái)，作為對(duì)這段歷史的一個(gè)記錄。其中文中人物的關(guān)系如下所示：

1相識(shí)

我的父親叫張寶昌，生于1907年，母親姓李，叫張李氏，生于1911年。他們二人是于1930年在雙方家長(zhǎng)的主持下相識(shí)。他們那個(gè)時(shí)候，由家長(zhǎng)包辦婚姻也是再正常不過(guò)的事。我父親的腿腳有點(diǎn)問(wèn)題，是小時(shí)候爬樹(shù)摔到地上，落下了殘疾，走路瘸腿。我母親青春年少時(shí)十分有模樣，漂亮的母親卻嫁給了腿腳有毛病的父親，這里面并沒(méi)有什么可歌可泣的愛(ài)情故事，純粹是生計(jì)所迫。當(dāng)時(shí)我母親這樣一個(gè)單親的女子嫁給父親這樣一個(gè)雖然腿腳有毛病但卻結(jié)實(shí)能干的人，也算是一件合適的事情。所以，兩個(gè)人年輕人的命運(yùn)也就被栓到了一起，即將在一起過(guò)活一輩子。

我本人叫王素花，小名叫“和平”，生于1948年。我的丈夫叫張博，小名叫“日本完”，名字都非常具有那個(gè)時(shí)代的特色。我們兩個(gè)人是在1968年通過(guò)兩家親戚牽線認(rèn)識(shí)的。我和后來(lái)的丈夫在家人的安排下見(jiàn)了面。見(jiàn)面之后，他和家里人不管是對(duì)我還是我的家庭都挺滿意的，我的母親便征求我的意見(jiàn)。我們那個(gè)時(shí)候（六十年代）家長(zhǎng)們已經(jīng)有了尊重孩子想法的意識(shí)，我當(dāng)時(shí)是從心里是同意這門(mén)親事的，所以在母親問(wèn)我意見(jiàn)的時(shí)候，我只是不好意思的一笑，沒(méi)再多說(shuō)什么，而我的母親卻已經(jīng)知道了我的心思，回復(fù)了對(duì)方。這里的愛(ài)情可以說(shuō)是極為隱晦的，沒(méi)有天下只有三分月光的許諾，有的只是一點(diǎn)泛紅的略帶羞赧的臉頰。

我的女兒張建華，1978年出生。女婿叫張金鑫，1975年生。他們兩個(gè)是在1997年相識(shí)的，在屬于他們的九十年代，他們是經(jīng)過(guò)了自由戀愛(ài)的，兩邊有親戚牽線，兩個(gè)人的感情自由發(fā)展。當(dāng)時(shí)他們兩個(gè)人的第一次見(jiàn)面是在我親家母的姐姐家。當(dāng)時(shí)男方騎著一輛摩托車(chē)，我女兒騎了自己的淑女自行車(chē)，兩個(gè)人還帶著幾分羞澀與期待，便相見(jiàn)了。在我們家長(zhǎng)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中，女兒和女婿兩個(gè)人相互了解，那時(shí)是二十世紀(jì)的尾巴，女婿這樣的小伙儼然并不靦腆。拒馬河里游泳的年輕人見(jiàn)到堤上騎自行車(chē)的年輕女人和騎摩托的青年男人并排走過(guò)，也便都知道是怎么一回事了。

2訂親

我母親家里收下了父親家里送來(lái)的寓意著“一塊布、兩頭富”的布料，家長(zhǎng)寫(xiě)好寫(xiě)著生辰八字的“喜帖”壓在香爐下祈求神的意志。三天內(nèi)如果沒(méi)有什么“破事”發(fā)生，沒(méi)有什么鍋碗瓢盆打碎，這樁親事便是不違神明的意旨，能由著父母之言，媒妁之名確定了。我母親在那時(shí)候一方面不會(huì)表達(dá)自己的想法，另一方面也理解自己苦命的母親，為了生計(jì)，她只能嫁給同村的這個(gè)人，兩家便開(kāi)始計(jì)算成親的日子了。

我和對(duì)象已經(jīng)接觸了幾次，他送了我一只英雄牌鋼筆，我送了他一方手帕，雙方家長(zhǎng)同意，兩個(gè)年輕人心意相通，我家也收下了媒人送來(lái)了布匹，于是兩家便順利地定下了婚約，準(zhǔn)備接下來(lái)的結(jié)婚事宜。六十年代是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的年代，物資極度匱乏，買(mǎi)糧用糧票，買(mǎi)布用布票，我的姑姑是一名北京的正式工人，工人身份在農(nóng)民眼中絕對(duì)是先進(jìn)分子的象征，才能獲得工人階級(jí)才擁有的“工業(yè)券”，于是我的嫁衣便是我和我對(duì)象兩個(gè)人拿著姑姑贈(zèng)送的“工業(yè)券”去北京天橋百貨商場(chǎng)買(mǎi)的“成衣”，而不是農(nóng)村婦女的自家縫制的衣服，“成衣”這個(gè)名字，在六十年代叫出口來(lái)總是顯得那么值得夸耀。

3成婚

1931年冬，我的父親張寶昌和母親張李氏結(jié)為連理。這時(shí)候日本帝國(guó)主義已經(jīng)發(fā)動(dòng)了九一八事變，東北地區(qū)人民的局部抗戰(zhàn)已經(jīng)開(kāi)始了，但戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙還沒(méi)有蔓延到華北一帶，還沒(méi)有影響到這遙遠(yuǎn)農(nóng)村的平靜的生活。他們二人的婚禮如期舉行，婚禮的儀式只有熱鬧但寒酸的幾個(gè)人吹著笙、小喇叭、幾個(gè)嗩吶，父親家送了母親衣服鐲子、一件棉襖作微薄的彩禮，請(qǐng)來(lái)花轎接母親過(guò)了門(mén)。

1968年十一月十三，我和丈夫結(jié)為連理。在舉辦婚禮大宴賓客之前，我們兩人去鄉(xiāng)里公社領(lǐng)了結(jié)婚證，證明兩人合法生活在一起。到成親當(dāng)天，一匹馬，一個(gè)馬夫，搖搖晃晃來(lái)到我家，娶親儀式上會(huì)有小樂(lè)隊(duì)跟隨，小樂(lè)隊(duì)以嗩吶為主，吹著《劉巧兒》，吹著叫不上名字來(lái)的喜慶小調(diào)。隊(duì)伍走過(guò)拒馬河河畔，走過(guò)五馬口4，一路有娶女客5和夾氈人6跟隨。“拜過(guò)天地，就算結(jié)婚了。婚后，貧困也沒(méi)離開(kāi)身邊”。

1999年農(nóng)歷十一月二十七，我的女兒張建華和女婿張金鑫結(jié)婚?；槎Y上他們兩人宣誓“男女雙方自愿結(jié)為夫妻”，這也表明他們的愛(ài)情長(zhǎng)跑有了結(jié)果。新世紀(jì)即將到來(lái)，女兒結(jié)婚前剛剛有了拍婚紗照的習(xí)俗，結(jié)婚時(shí)娶親隊(duì)伍也有了車(chē)隊(duì)，有了婚禮錄像，大宴賓客、舉辦新式婚禮。在這一代開(kāi)放的年輕朋友們的歡鬧中，女婿把女兒娶回了自己的家。

4 小結(jié)

婚姻與愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話題。這次歷史寫(xiě)作讓我認(rèn)識(shí)最深的一點(diǎn)是歷史的鮮活，歷史就發(fā)生在我們身邊，通過(guò)家族三代人的婚姻了解到了婚姻習(xí)俗的變化，了解到每一代人有每一代人的浪漫愛(ài)情，不變的有中華傳統(tǒng)美德孝道，了解了長(zhǎng)輩們是如何奉養(yǎng)自己的長(zhǎng)輩，傳統(tǒng)孝文化的內(nèi)涵是沒(méi)有變的，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要一代一代的我們傳承下去，作為新世紀(jì)的青年，我們責(zé)無(wú)旁貸。

在這三代人、七十年的變化中，有不變的，是傳承，華夏文明就是通過(guò)這般樸實(shí)的養(yǎng)育兒女傳宗接代一代代延續(xù);是責(zé)任，孝文化始終是貫穿婚姻家庭的主題，夫妻永遠(yuǎn)無(wú)條件贍養(yǎng)老人、孝順老人;是堅(jiān)守，對(duì)土地的堅(jiān)守，對(duì)家庭“和文化”的堅(jiān)守;是夢(mèng)想，勤勞中國(guó)人用自己的雙手在土地上耕耘，創(chuàng)造更美好的生活;是對(duì)親人無(wú)條件的愛(ài)。

拒馬河緩緩流淌，不知道見(jiàn)證了幾代這樣簡(jiǎn)單樸實(shí)的故事，見(jiàn)證了多少歷史變遷。它繞過(guò)2017年4月1日建立的雄安新區(qū)，這里又將迎來(lái)大發(fā)展的時(shí)代，幾十年后，又會(huì)有不一樣的婚姻與愛(ài)情，會(huì)發(fā)生不一樣的故事......