“浪子”燕青在梁山英雄譜系中的位置

《水滸》一部大書(shū)凡一百單八將，其出身極參差，有柴王孫之貴、盧員外之富，有白勝、阮七這等草莽賭徒，有林教頭、雷都頭、花知寨一應(yīng)職官之屬，有吳教授一般的知識(shí)分子……“浪子”燕青卻是比較特殊的一個(gè)：第六十一回中，從“盧員外本傳”中“忽然插出”其“小傳”。燕青本身是盧俊義之仆，可謂是作為盧俊義的從屬而上山的。雖說(shuō)他“小廝撲天下第一”，也使得一手好川弩，但戰(zhàn)場(chǎng)上到底不比林沖等大將。論上山時(shí)間、江湖地位、社會(huì)資源、作戰(zhàn)能力，似不應(yīng)僅在登場(chǎng)后九回即名列天罡、與主人玉麒麟遙為照應(yīng)。首先需要指出，天罡人選及其故事至少在南宋已經(jīng)成形，《水滸》只是在其基礎(chǔ)上敷衍成文。故此考察燕青的形象首要須回到龔開(kāi)的《燕青贊》：

平康巷陌，豈知汝名？太行春色，有一丈青。

徐梓賢（北京大學(xué)）

學(xué)界關(guān)于該贊語(yǔ)，特別是對(duì)“一丈青”的解讀，歷來(lái)聚訟紛紜。但無(wú)論如何，指燕青狎昵“春色”的觀點(diǎn)是不足采信的。王利器先生指出：“則燕青亦太行好漢，亦當(dāng)即保聚于太行山之梁青?！彪m然燕青原型是否即梁青（太行抗金英雄梁興）未敢即下定讞，但南宋時(shí)期的燕青形象確是不近女色的英雄。燕青能躋身最早的“三十六天罡”自有其淵源：一是不會(huì)“溜骨髓”（宋江嘲王英語(yǔ)），這是綠林英雄的“意識(shí)形態(tài)”特征。二是忠義。前者在第八十一回“燕青月夜遇道宗”中保存得很分明，亦與宋江、武二、盧俊義等只會(huì)“打熬氣力”的 “好漢”形象相屬;后者在元水滸戲如李文蔚《燕青博魚(yú)》中體現(xiàn)為“與民除害”的膽略。

嚴(yán)屹寬飾演燕青

第十九回反擊何濤一役中，阮五漁歌謂：“酷吏贓官都?xì)⒈M，忠心報(bào)答趙官家?！苯鹗@夾批曰：“以殺盡贓酷為報(bào)答國(guó)家，真能報(bào)答國(guó)家者也?！边@個(gè)“忠”其實(shí)有忠君還是忠民的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回應(yīng)最終導(dǎo)致了梁山內(nèi)部的分裂。不僅“忠”有不同的含義，“義”也有“家國(guó)道義”與“江湖道義”的分別。對(duì)“忠”“義”二字的岐解，造成了李贄所謂“忠義水滸傳”的自反性解構(gòu)。《水滸》中“忠”“義”品類(lèi)繁多，燕青身上的“忠義”不同于宋江、魯達(dá)、三阮之“忠義”，乃是一種“小”忠義，即對(duì)主人盧俊義的忠誠(chéng)。這種“小”“私”之“忠”，在《水滸》一部“大”書(shū)中并不尋常。宋江之“孝”（且不論金批之為偽孝）、李逵之“孝”、林沖之深?lèi)?ài)其娘子，對(duì)這些“小”情似僅具“過(guò)渡性”，僅是對(duì)較“大”的“忠義”的“起興”。燕青雖于百二十回本四征中勛績(jī)不菲，但只是作為梁山一員按令行事，其以“賦”法所書(shū)的情感特征是“忠誠(chéng)”（《水滸》另一位仆從杜興未見(jiàn)對(duì)主人李應(yīng)這般忠誠(chéng)）。燕青的忠誠(chéng)集中體現(xiàn)于第六十一、六十二回，尤以“小乙求乞”最是動(dòng)人：

燕青跪在地下，擎著兩行珠淚，告道：“節(jié)級(jí)哥哥，可憐見(jiàn)小人的主人盧員外，吃屈官司，又無(wú)送飯的錢(qián)財(cái)！小人城外叫化得這半罐子飯，權(quán)與主人充饑。節(jié)級(jí)哥哥怎地做個(gè)方便，便是重生父母，再長(zhǎng)爺娘！”說(shuō)罷，淚如雨下，拜倒在地。

這不免令人回想燕青此前提醒盧俊義反被喝罵時(shí)的“痛哭”“拜倒”，可見(jiàn)其忠義之深。金圣嘆尤有深慨，乃至假托“古本”增出“燕青流淚拜別”“小乙非是飛不得別處去”諸語(yǔ)，并于回前評(píng)中再三致意：“自員外而外，茫茫天下，小乙不復(fù)知之矣?！北仨毘姓J(rèn)，貫華堂本的這些改動(dòng)是更具藝術(shù)水準(zhǔn)的。但無(wú)論“古本”“俗本”，燕青的“忠主”是梁山英雄中較為獨(dú)特的情感特征。

不特如此，燕青另有民間藝人的背景，這也是梁山英雄中的特殊情況。第六十一回中他登場(chǎng)時(shí)，作者特為一番摛藻：

不則一身好花繡，那人更兼吹的、彈的、唱的、舞的，拆白道字，頂真續(xù)麻，無(wú)有不能，無(wú)有不會(huì)。亦是說(shuō)的諸路鄉(xiāng)談，省的諸行百藝的市語(yǔ)。更且一身本事，無(wú)人比的。拿著一張川弩，只用三枝短箭，郊外落生，并不放空，箭到物落，晚間入城，少殺也有百十個(gè)蟲(chóng)蟻。若賽錦標(biāo)社，那里利物管取都是他的。亦且此人百伶百俐，道頭知尾。

吹彈唱舞、道頭知尾，“鐵叫子”樂(lè)和許亦會(huì)得;拆白道字、頂針續(xù)麻、鄉(xiāng)談市語(yǔ)、更兼一身本事，卻未許樂(lè)和夢(mèng)見(jiàn)。

第七十四回“燕青打擂”故事，平空楔入，于文勢(shì)橫生波折，雖不見(jiàn)于存世水滸戲，猶當(dāng)屬《水滸》成書(shū)前業(yè)已流于民間的故事。他出行前“扮做山東貨郎，腰里插著一把串鼓兒，挑一條高肩雜貨擔(dān)子”，還唱了曲“貨郎太平歌”，純?nèi)灰幻耖g藝人的形象，為金鐵鏗然的《水滸》引入難得的歡樂(lè)氣氛。

燕青陳洪綬版畫(huà)作品

第九十回“雙林渡燕青射雁”與宋江口占詩(shī)向來(lái)被認(rèn)為預(yù)兆著梁山泊的衰落。但值得注意的是，宋江是作為一個(gè)吟詩(shī)占詞的傳統(tǒng)文人而被接受的，這與“嘿嘿無(wú)言”的燕青作為民間唱詞藝人（如第八十一回燕青對(duì)道君皇帝唱詞）的身份，構(gòu)成了一重隱晦的比襯。

燕青別去是在第九十九回，他只給宋江留了一張字紙，卻跑去面見(jiàn)盧俊義勸其致仕歸隱，奈何盧俊義要“衣錦還鄉(xiāng)”，“圖個(gè)封妻蔭子”（卻是玩笑般應(yīng)了楊志所說(shuō)“一刀一槍?zhuān)﹤€(gè)封妻蔭子”），不信天恩會(huì)加害于他。燕青只得獨(dú)自遠(yuǎn)引。百回本定場(chǎng)詩(shī)曰：“略地攻城志已酬，陳辭欲伴赤松游。時(shí)人苦把功名戀，只怕功名不到頭?！敝毖怨γ\人。不特如此，作者更以史遷句法贊曰：“若燕青，可謂知進(jìn)退存亡之機(jī)矣?！贝苏Z(yǔ)不能不讓人回想起第七十四回“燕青智撲擎天柱”開(kāi)篇定場(chǎng)詩(shī)及詩(shī)后贊語(yǔ)：

功成身退避嫌疑，心明機(jī)巧無(wú)差錯(cuò)。

世間無(wú)物堪比論，金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué)。

話(huà)說(shuō)這一篇詩(shī)，單道著燕青。他雖是三十六星之末，果然機(jī)巧心靈，多見(jiàn)廣識(shí)，了身達(dá)命。

袁本夾批：“此伙中之留侯也?！彼寡詷O是。燕青雖在智謀上不見(jiàn)長(zhǎng)，但其知“天機(jī)”乃更勝于吳用等?！傲松磉_(dá)命”而隱去，正是憑借“知機(jī)”的智慧，燕青得以在梁山英雄“零落略盡”的終局中幸存，隱回他所從來(lái)的民間。

責(zé)任編輯：馬春梅