雨葭

新冠肺炎疫情剛暴發(fā)時(shí)，不少朋友私下感嘆， “此時(shí)才感覺到藝術(shù)的無(wú)用”。當(dāng)人們已無(wú)法再有閑情逸致談?wù)撍囆g(shù)時(shí)，藝術(shù)是否真的變成了人類生活中最無(wú)用的東西？無(wú)疑，在醫(yī)療物資缺乏的疫情初期，藝術(shù)顯得略微無(wú)力，但它卻非常有效地作用于人的思想和情感。無(wú)論是陽(yáng)臺(tái)上的提琴聲還是“永不落幕”的各種線上展覽，都在傳遞藝術(shù)撫慰人心的力量。

近期，海外一些準(zhǔn)備重新開放的博物館正在將藝術(shù)療愈視為自己的新方向，嘗試了各種藝術(shù)結(jié)合健康的項(xiàng)目。藝術(shù)療愈之說(shuō)由來(lái)已久，疫情新常態(tài)里，藝術(shù)到底該怎樣正確地介入成為了現(xiàn)今藝術(shù)界需要思考的一個(gè)課題。此外，面對(duì)預(yù)期收入大幅下跌，行業(yè)人士也透露，如果博物館開始轉(zhuǎn)向藝術(shù)療愈，也不失為一種新的收入來(lái)源或是募集資金的機(jī)會(huì)。

博物館初嘗藝術(shù)療愈項(xiàng)目

紐約皇后區(qū)藝術(shù)博物館提供每周定期的線上藝術(shù)療愈項(xiàng)目，鼓勵(lì)人們拿起畫筆去表現(xiàn)自己的生活與感受。與此同時(shí)，博物館的教育者正在試驗(yàn)各種各樣的舉措，其中包括每周與居家老人的對(duì)話，討論該機(jī)構(gòu)的藏品;一個(gè)讓看護(hù)人學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)的項(xiàng)目;幾節(jié)為不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的新移民提供的藝術(shù)創(chuàng)作視頻課程等。

紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館則準(zhǔn)備了一份藝術(shù)作品清單，在博物館重新開放后幫助觀眾緩解“后疫情焦慮”。今年5月，博物館還對(duì)一項(xiàng)青少年活動(dòng)做了調(diào)整，專注疫情危機(jī)期間的自我關(guān)照與交流。這項(xiàng)活動(dòng)由大都會(huì)和布朗克斯區(qū)藝術(shù)博物館、美國(guó)華人博物館共同組織，參與者通過寫作提示、舞蹈工作坊與雜志制作來(lái)探討疫情的影響。“藝術(shù)對(duì)所有人都具有療愈作用，”博物館的高級(jí)教育管理工作者麗貝卡·麥金尼斯（Rebecca McGinnis）說(shuō)道，“人們會(huì)在經(jīng)歷了失去之后來(lái)到我們的博物館，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，疾病永久地影響了他們的身體。我們要如何繼續(xù)反映這一切的人生體驗(yàn)？”

俄亥俄州辛辛那提美術(shù)館采取了另一種方式，他們計(jì)劃培訓(xùn)100多位志愿者講解員學(xué)習(xí)藝術(shù)療愈技能，在美術(shù)館今年夏天重新開放后迎接觀眾。在魯賓藝術(shù)博物館，工作的人們也開始關(guān)心同樣的問題，他們?cè)陴^藏的尼泊爾藝術(shù)品中，找到一些非常適合自我沉思的內(nèi)容。現(xiàn)在，該博物館正計(jì)劃重啟他們的冥想播客，并將部分學(xué)習(xí)課程安排給受到疫情影響的人，這些課程將包括一些冥想性藝術(shù)作品。

博物館開始嚴(yán)肅地對(duì)待藝術(shù)療法，這在很大程度上得益于加拿大蒙特利爾美術(shù)館的一個(gè)項(xiàng)目，該項(xiàng)目鼓勵(lì)醫(yī)生開出“免費(fèi)進(jìn)入美術(shù)館展廳”的“處方”。2017年，這家美術(shù)館成為北美首家雇傭一名全職藝術(shù)療愈師的美術(shù)館。擔(dān)任這份工作的是藝術(shù)療愈師斯蒂芬勒加里（Stephen Legari），通常，他每年接待大約1200名訪客，但隨著蒙特利爾（加拿大疫情暴發(fā)的中心）解封之后，療愈需求增加了?！霸诟綦x時(shí)期，你每天都盯著你公寓里一模一樣的那些東西，這種重復(fù)正在消耗你集中注意力的能力。與之相比，博物館是承載著驚奇、美麗與敬畏的地方?！?/p>

卡特琳·卡?。?Katerine Caron）大約在三年前參與了這個(gè)藝術(shù)療愈項(xiàng)目。卡隆曾在帶著孩子過馬路時(shí)被一輛加速行駛的車輛撞倒，在她的大半生中，這位52歲的作家一直飽受神經(jīng)損傷和嚴(yán)重創(chuàng)傷的折磨?！拔覐暮⑻釙r(shí)代開始就沒有創(chuàng)作過藝術(shù)，但是藝術(shù)療法幫助我將我的感受以及對(duì)于生活的感激表達(dá)出來(lái)?！睂?duì)于她而言，這個(gè)療法為她創(chuàng)造了一個(gè)疫情之外的空間，幫助她處理情緒上問題。“我沒那么焦慮和激動(dòng)了，當(dāng)我欣賞藝術(shù)家們的作品時(shí)，我知道我并不孤獨(dú)?！?/p>

正如皇后區(qū)藝術(shù)博物館執(zhí)行館長(zhǎng)所言：“現(xiàn)在，是時(shí)候?qū)⒉┪镳^視為給人們帶來(lái)關(guān)懷的地方了。隨著人們正從長(zhǎng)期的孤獨(dú)與失落感中恢復(fù)過來(lái)，我們需要發(fā)展開放、包容、富有同理心的文化機(jī)構(gòu)?！?/p>

藝術(shù)療愈，一門融合藝術(shù)和心理學(xué)的學(xué)科

通過親近藝術(shù)來(lái)療愈心靈并非新冠肺炎疫情中的創(chuàng)舉，早在1918年西班牙流感暴發(fā)之后，人們已經(jīng)意識(shí)到藝術(shù)與健康的關(guān)聯(lián)。為緬懷死于西班牙流感的親人，1921年，鄧肯菲利普在華盛頓創(chuàng)建了菲利普美術(shù)館，堪稱藝術(shù)療愈的典范?，F(xiàn)任菲利普美術(shù)館館長(zhǎng)多蘿西科辛斯基（Dorothy Kosinski）近期在篇文章中介紹：“美術(shù)館的成立初衷就是要在藝術(shù)與健康之間建立深刻的聯(lián)系。這次全球健康危機(jī)發(fā)生前，人們已對(duì)‘健康一詞津津樂道，包括身體和心靈兩方面。研究顯示創(chuàng)造性的藝術(shù)與健康息息相關(guān)，藝術(shù)對(duì)糖尿病或創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）患者都有積極的療效。然而，人們還不太認(rèn)識(shí)到博物館與療愈的關(guān)系，通常認(rèn)為博物館僅用于保存歷史、啟發(fā)教育公眾的藝術(shù)審美。”近年來(lái)，菲利普美術(shù)館嘗試了各種藝術(shù)結(jié)合健康的項(xiàng)目，例如幫助老年人了解藝術(shù)的“創(chuàng)意老齡”項(xiàng)目，與兒童醫(yī)院合作;針對(duì)退伍軍人開展藝術(shù)療愈，幫助他們緩解戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的創(chuàng)傷性腦損傷和其他戰(zhàn)后創(chuàng)傷等。

那么，究竟什么才是藝術(shù)療愈？

心理咨詢師陳萍萍表示：“藝術(shù)療愈簡(jiǎn)單地說(shuō)是通過些藝術(shù)手法或者活動(dòng)等創(chuàng)造性的過程，來(lái)改善參與者的生理、心理和情緒健康狀態(tài)，用普通人的說(shuō)法就是幫我們達(dá)到身心靈幾個(gè)層面的平衡。一般的心理咨詢會(huì)用到分析和談話的療法，這種療法會(huì)讓人緊張從而抗拒走進(jìn)治療室。與之相比，藝術(shù)療愈屬于非語(yǔ)言性的介入，更平易近人，也更適用于大眾群體，往往也比其他療法更有效。廣義上說(shuō)，繪畫、音樂、制陶、雕塑、舞蹈、戲劇、詩(shī)歌寫作等以開發(fā)創(chuàng)造性為目的活動(dòng)都屬于藝術(shù)療愈?！?/p>

如今在歐美地區(qū)，藝術(shù)療愈已成為 種對(duì)兒童和成人進(jìn)行評(píng)估、交流的重要手段。但在國(guó)內(nèi)似乎認(rèn)知度比較低。對(duì)此，陳萍萍表示：“心理治療是從西方傳入的說(shuō)法，會(huì)有一個(gè)源發(fā)地和普及地的區(qū)別，所以看起來(lái)國(guó)內(nèi)認(rèn)知相對(duì)慢一些。但在我看來(lái)，藝術(shù)療愈在中國(guó)其實(shí)是有本土淵源的。古時(shí)候的琴棋書畫其實(shí)就屬于藝術(shù)療愈的工具，只是現(xiàn)在更多被視作為應(yīng)試教育的一類，療愈性被淡化。藝術(shù)對(duì)人的滋養(yǎng)是很重要的。從西方角度看，我們?nèi)四X分左右腦，左腦負(fù)責(zé)邏輯性，右腦則分管圖像區(qū)分等。當(dāng)我們過多地運(yùn)用邏輯，左腦就會(huì)壓力大，這時(shí)候大腦需要通過右腦來(lái)舒緩，這個(gè)部分如果沒有得到舒緩，神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)緊張。這時(shí)候藝術(shù)療愈就是個(gè)很好的舒緩媒介。藝術(shù)本身就有宣泄情緒和疏導(dǎo)壓力的功效，很多心理治療流派都利用藝術(shù)療愈幫助個(gè)人走到自我實(shí)現(xiàn)和自我超越的路徑上?！?/p>

此外，心理的情緒往往可以成為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，很多精彩的作品都源自于內(nèi)在情緒的轉(zhuǎn)化。國(guó)外也有病人參加完藝術(shù)療愈項(xiàng)目后，所繪作品參加公開展覽的案例。托爾斯泰的《藝術(shù)論》一書認(rèn)為，藝術(shù)感染力取決于三個(gè)要素：情感的獨(dú)特性，表達(dá)的清晰度，藝術(shù)家所體驗(yàn)與傳達(dá)情感的真誠(chéng)度。感染愈強(qiáng)烈，則藝術(shù)愈上乘。

或可成為博物館新的收入來(lái)源

雖然心理學(xué)家早就認(rèn)可了藝術(shù)療愈的益處，數(shù)十年的科學(xué)研究也表明這種療法能夠改善心情，緩解病痛。但是，美國(guó)鮮少有博物館將自己的資源分配到藝術(shù)療愈這樣的項(xiàng)目上。如今，深陷悲痛的大眾的需求正在促使美國(guó)各地的文化機(jī)構(gòu)建立具有創(chuàng)傷意識(shí)的項(xiàng)目。而面對(duì)預(yù)期收入的大幅下跌，行業(yè)人士也透露，如果博物館開始轉(zhuǎn)向藝術(shù)療法，將其視為一種新的收入來(lái)源或是募集資金的機(jī)會(huì)，他們不會(huì)感到意外。“藝術(shù)療愈通常由保險(xiǎn)公司贊助，”普拉特藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)意藝術(shù)療愈部門的總監(jiān)助理迪娜夏皮羅（Dina Schapiro）說(shuō)道，“你已經(jīng)有進(jìn)入博物館付錢的贊助人了。這對(duì)于那些抗拒諸如辦公室等傳統(tǒng)療愈場(chǎng)所的人來(lái)說(shuō)是件好事?！?/p>

海外博物館的眾多藝術(shù)療愈項(xiàng)目嘗試也給了國(guó)內(nèi)很多借鑒和思考。針對(duì)此次疫情，國(guó)內(nèi)也有不少機(jī)構(gòu)推出與藝術(shù)療愈相關(guān)的展覽和項(xiàng)目活動(dòng)。如上?！按艌?chǎng)計(jì)劃”推出的“翻篇兒——后疫情時(shí)期的藝術(shù)療愈展”;青年藝術(shù)100推出的藝術(shù)療愈公益計(jì)劃“花開正當(dāng)時(shí)”，此計(jì)劃也是項(xiàng)邀約公眾參與的藝術(shù)公共行為，觀眾可以通過共建“希望花?！保―IY墻面互動(dòng)）、手機(jī)與裝置LED屏的數(shù)字聯(lián)動(dòng)（電子屏互動(dòng)）、新媒體互動(dòng)花開（肢體感應(yīng)互動(dòng)）等諸多形式參與其中。

青年藝術(shù)100總監(jiān)彭瑋表示：“以‘花為題，以簡(jiǎn)單而又打動(dòng)人心的圖案作為基礎(chǔ)，發(fā)起從線上到線下的全民藝術(shù)共創(chuàng)。我們希望盡藝術(shù)的力量與公眾共同完成Hope Hower計(jì)劃的系列呈現(xiàn)，用這一簡(jiǎn)單的參與互動(dòng)能夠療愈疫情期間受影響的心情與精神世界，喚醒我們生活所在的城市的活力?！?/p>

盡管現(xiàn)在的藝術(shù)療愈還是一個(gè)相對(duì)新的領(lǐng)域，但藝術(shù)始終陪伴人類的發(fā)展。疫情新常態(tài)里，新互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，從危機(jī)到生機(jī)，人人創(chuàng)作、人人“在場(chǎng)”，藝術(shù)應(yīng)刷新感染力，重建人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的親密連接，成為療愈心理創(chuàng)傷的藥方，以更溫和的方式向人類精神最深處探尋。

（編輯/雷之煥）