丁方忠

提及文物審美，讓人不由想起四川安岳地區(qū)的佛像“毀容式修復(fù)”一事。新佛像周身顏色紅黃綠相間，看上去沒(méi)有了原來(lái)佛像的神韻和優(yōu)雅。 一次不具美感的翻新，頃刻間就將幾千年的歷史化為虛有。

畫(huà)家吳冠中說(shuō)：“現(xiàn)在的文盲不多了，但美盲很多。”審美能夠幫助我們重新認(rèn)識(shí)文物，找到與歷史相處的方式。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，當(dāng)時(shí)人們的思想得到解放，審美也上升了一個(gè)臺(tái)階。因愛(ài)美的天性，銅鏡的市場(chǎng)應(yīng)需而生。但當(dāng)時(shí)銅鏡造就的青銅澆鑄工藝的頂峰這一歷史與相關(guān)的美學(xué)知識(shí)卻不為人知。大觀博物館是國(guó)內(nèi)青銅鏡和紙幣門(mén)類(lèi)收藏首屆一指的博物館，館內(nèi)所藏的青銅鏡，緣起2008年中拍國(guó)際的春季拍賣(mài)會(huì)上拍得的一面六羽神獸浮雕鏡，這可以說(shuō)是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和審美在收藏中重要性的一個(gè)開(kāi)端。

在如今急功近利的藝術(shù)市場(chǎng)，收藏銅鏡這類(lèi)市場(chǎng)不走俏的門(mén)類(lèi)，很多人會(huì)表示不理解。一是因?yàn)椴┪镳^收藏的銅鏡數(shù)量較少，精品不多，看不到價(jià)值所在，這是不主動(dòng)接觸的原因之一;二是傳播與銅鏡相關(guān)的美學(xué)資料也較少，很多關(guān)于文物歷史的信息多集中在教科書(shū)上，這就導(dǎo)致了小眾文物藏品的文化價(jià)值、歷史價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值都沒(méi)有得到認(rèn)識(shí)和傳播。

私人博物館相較于國(guó)家博物館的藏品，可以說(shuō)種類(lèi)更細(xì)分垂直。藏家借助私人博物館這種形式，將私人珍藏回饋社會(huì)，也向廣大民眾多提供了一個(gè)觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。1996年，私人博物館觀復(fù)博物館在北京開(kāi)放后，眾多收藏界人士紛紛效仿?？山陙?lái)新建的私人博物館，卻贗品頻出，鬧劇不斷。就在去年，重慶大學(xué)耗670萬(wàn)元巨資建立的博物館，卻在網(wǎng)絡(luò)上被指出館內(nèi)展出的大部分藏品為贗品。

博物館展出贗品的事情屢見(jiàn)不鮮，這不但違背了博物館建立的初哀，更是對(duì)歷史文物的一種褻瀆。其社會(huì)危害性巨大，不但顛覆了歷史文化，而且誤導(dǎo)審美向錯(cuò)誤方向傳播。

私人博物館將個(gè)人收藏展出，初衷是希望可以以此引導(dǎo)收藏的圈子走上正確的道路。畢竟只有當(dāng)大眾對(duì)文物的審美意識(shí)得到重視、對(duì)傳統(tǒng)文化的了解得到普及，才能推動(dòng)收藏的市場(chǎng)健康有序地發(fā)展，才會(huì)迎來(lái)各種小眾收藏的春天。但鳳毛麟角藏品的升值案例，吸引了很多希望“一朝暴富”或者對(duì)收藏感興趣的入門(mén)者誤入歧途，這才導(dǎo)致了國(guó)寶幫的猖獗。

其實(shí)在計(jì)劃進(jìn)入一門(mén)收藏前，往往需要做大量的市場(chǎng)調(diào)查和摸底工作。參觀博物館，走進(jìn)市場(chǎng)接觸贗品，拜訪專(zhuān)家上手真品，這些都是一個(gè)分辨和認(rèn)識(shí)“假美”和“真美”的過(guò)程。直到這些學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，累積到足夠的自信，便可根據(jù)自己的判斷出手。在集中時(shí)間看、快速出手買(mǎi)的經(jīng)驗(yàn)里，不僅會(huì)形成相對(duì)完整的收藏理念，也對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)建立了相對(duì)完整的框架。

而要成為收藏大家，或在某一領(lǐng)域有所建樹(shù)，“三力”缺不可。所謂“三力”，第是眼力，第二要有財(cái)力，第三就是魄力。所以在收藏入手的時(shí)候，應(yīng)該先從審美入手，再衡量文化價(jià)值。就以收藏銅鏡為例，首先需要強(qiáng)調(diào)尊重和欣賞美，這樣才能讓千年流傳下來(lái)的真精稀得到傳播和認(rèn)識(shí)。

正如曾在某個(gè)活動(dòng)中，我所提到過(guò)的一個(gè)問(wèn)題，生活中大家往往在選擇伴侶的時(shí)候，眼光都會(huì)往最好的去選擇。但是涉及收藏，火眼金睛似乎就沒(méi)有了，如果不能帶著審美的眼光去選藏品，往往也沒(méi)辦法挑出稱(chēng)心如意的精品。

所以，培養(yǎng)審美和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化這兩點(diǎn)，可以說(shuō)是收藏入門(mén)必不可少的敲門(mén)磚。

（編輯/余彩霞）