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      淺析道天地將法 做好班級(jí)全方位經(jīng)營(yíng)管理

      2020-08-19 12:48:27唐國雄
      青年時(shí)代 2020年18期
      關(guān)鍵詞:職業(yè)教育管理

      唐國雄

      摘 要:《孫子兵法》是享譽(yù)世界的軍事巨著,所蘊(yùn)含的智慧“無窮如天地,不竭如江河”。它不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)中兵家克敵制勝的法寶,也是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)、民航、職業(yè)教育等領(lǐng)域中決策者進(jìn)行戰(zhàn)略決策的理論依據(jù)之一。當(dāng)前,我們處在“信息大爆炸”的時(shí)代,信息撲面而來,讓人猝不及防,不懂得如何取舍與應(yīng)用,則會(huì)產(chǎn)生正面或負(fù)面的影響。本文旨在根據(jù)自己對(duì)《孫子兵法》中道、天、地、將、法的一點(diǎn)理解,將其嵌入到班級(jí)的全方位經(jīng)營(yíng)管理中,提高學(xué)生管理效率,從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

      關(guān)鍵詞:五事;職業(yè)教育;管理

      一、概述

      我國古代著名軍事家孫武,在其巨著《孫子兵法》一書中開篇明義的提出:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,校之以計(jì)而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。他指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基本條件,即“五事”:道義、天時(shí)、地利、將帥、法制,只有認(rèn)真研究、比較這些因素的基礎(chǔ)上,分析敵我雙方的強(qiáng)弱優(yōu)劣,才有可能預(yù)測(cè)和判斷戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。

      當(dāng)今社會(huì),面對(duì)復(fù)雜的國際形勢(shì)、科技的跨越式發(fā)展、信息大爆炸撲面而來,上至國家,下至家庭或組織,稍不努力就會(huì)感到脫離了時(shí)代步伐。因此,一個(gè)國家、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、班級(jí)或是個(gè)人,如何在紛繁變化的社會(huì)中立于不敗之地?孫子的“五事”因素具有實(shí)際的參考指導(dǎo)意義,如能靈活應(yīng)用,即可順勢(shì)而為,成就斐然。在班級(jí)管理中,亦可結(jié)合現(xiàn)代管理手段和方法,靈活應(yīng)用道天地將法,提高班級(jí)管理效率,做好班級(jí)的全方位經(jīng)營(yíng)管理。

      二、道天地將法的應(yīng)用

      當(dāng)前,面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)低迷、人心浮躁、員工難管、道德敗壞等現(xiàn)象給企業(yè)的發(fā)展帶來前所未有的壓力,企業(yè)老總的困惑和痛苦欲訴無人、欲哭無淚。許多老板都痛恨自己的人事經(jīng)理還停留在選、用、育、留的粗淺層面,根本不明白老板期望的人事經(jīng)理應(yīng)該是有眼光、有高度、有道德的智慧型的人才,也是能為老板出謀劃策、排憂解難的軍師型人才。因此,老板重視道天地將法在企業(yè)的應(yīng)用,職業(yè)經(jīng)理人也應(yīng)重視道天地將法的應(yīng)用,作為民航職業(yè)教育,更應(yīng)重視道天地將法的應(yīng)用。

      (一)道天地將法在企業(yè)中的應(yīng)用

      現(xiàn)代企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中多數(shù)采用“5W法”來進(jìn)行企業(yè)項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)管理,即通過為什么做(why)、工作任務(wù)是什么(what)、誰來負(fù)責(zé)(who)、在什么地方做(where)、什么時(shí)間做(when)這五要素來規(guī)劃任務(wù)目,并按計(jì)劃付諸實(shí)施。但“5W法”僅限于某項(xiàng)具體的任務(wù)或項(xiàng)目管理,側(cè)重的是微觀層面,對(duì)整體管理并不全面。

      而《孫子兵法》中提出了更為全面的治國治兵理念,即道、天、地、將、法,對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理具有非常大的指導(dǎo)和借鑒意義,比如“道”可理解為所有員工認(rèn)同的企業(yè)文化;“天”可理解為國家政策環(huán)境以及面臨的機(jī)遇或挑戰(zhàn);“地”可理解為企業(yè)因地制宜,做好產(chǎn)品定位;“將”可理解為企業(yè)高管的人員素質(zhì),可與孫子提出的“五德”(智、信、仁、勇、嚴(yán))相匹配;“法”可理解為制度、法紀(jì)等,做到獎(jiǎng)罰分明。

      (二)道天地將法在泛美集團(tuán)的應(yīng)用

      泛美集團(tuán)經(jīng)過二十多年的艱苦奮斗和創(chuàng)新拼搏,現(xiàn)已是教育+產(chǎn)業(yè)“一體兩翼”發(fā)展的多元化集團(tuán),是全國最大的民航人才培養(yǎng)基地,云非先生是泛美品牌傳奇的第一創(chuàng)作者,他帶領(lǐng)全體泛美家人攻堅(jiān)克難、不畏艱險(xiǎn),乘著改革開放的東風(fēng),給中國民航職業(yè)教育帶來了煥然一新的局面。

      泛美的“道”表現(xiàn)在泛美文化的建設(shè),以云非思想為指導(dǎo),通過云非解碼、起飛評(píng)論、小傳奇、創(chuàng)意活動(dòng)、拓展培訓(xùn)等方式,至上而下的全面溝通,形成了人人認(rèn)同的企業(yè)文化;泛美的“天”表現(xiàn)在善于審時(shí)度勢(shì),把握市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律,在不同的時(shí)間段提出不同的發(fā)展戰(zhàn)略;泛美的“地”表現(xiàn)在因地制宜,不論是在綿陽、雙流九江,還是金堂,都帶動(dòng)了附近的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,造福一方百姓生活;泛美的“將”表現(xiàn)在以云非先生為主帥,以“一體兩翼計(jì)劃”“智慧樹計(jì)劃”“方舟計(jì)劃”三大戰(zhàn)略為旗幟,帶領(lǐng)集團(tuán)80余位高管,集各路英雄吹響號(hào)角,邁向新的征程。泛美的“法”表現(xiàn)在員工管理?xiàng)l例、員工晉升管理辦法、員工薪酬福利待遇管理、教師職業(yè)道德規(guī)范等,通過制度管人,大家各行其是,又互幫互助,促使集團(tuán)健康良性發(fā)展。

      三、班級(jí)全方位經(jīng)營(yíng)管理的幾點(diǎn)思考

      云非先生是從綿陽走出來的一位普通鄉(xiāng)村教師,經(jīng)過20多年的創(chuàng)新拼搏,從招一個(gè)班開始,做到了資產(chǎn)過100億的泛美教育集團(tuán)。傳奇的背后,經(jīng)歷了無數(shù)的挫折與坎坷,最終化作了“把教育作為信仰,用教育改變世界,致力于人類平等共生”的使命和格局。

      西航是全國最大的民航人才培養(yǎng)基地,“訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)的軍人、培養(yǎng)高度職業(yè)化的民航員工、塑造現(xiàn)代紳士與淑女”是學(xué)生的“三大標(biāo)簽”,也是全體泛美人努力的方向,我們應(yīng)時(shí)刻牢記使命,將道、天、地、將、法融合到班級(jí)管理中,充分發(fā)揮其能動(dòng)作用,做好班級(jí)全方位經(jīng)營(yíng)管理。

      (一)“道”與班級(jí)文化

      《孫子兵法》中提到用兵者要為道,道者“令民與上同意也,可與之死,可與之生,民弗詭也”。即國君在施行仁政時(shí),應(yīng)當(dāng)以恩信道義來撫慰民眾,則民眾便會(huì)與國君上下一致,同心同德,可以為國君出生入死,而不違抗。從經(jīng)營(yíng)管理角度來分析,就是管理者與被管理者的目標(biāo)要一致,上下齊心,滿足市場(chǎng)需求,從而獲取更多的利潤(rùn)。

      在班級(jí)的經(jīng)營(yíng)管理中,同樣需要有“人心齊,泰山移”的精神作為支撐,班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)、任務(wù)、工作才會(huì)更有效率的完成,也就是班級(jí)需要建立共有的班級(jí)精神、價(jià)值觀,以此塑造出具有凝聚力的班級(jí)文化,形成團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)氛圍。筆者在管理班級(jí)的時(shí)候,提出了“三個(gè)崇尚”的班級(jí)文化,即崇尚英雄、崇尚榮譽(yù)、崇尚技能,同學(xué)之間形成以實(shí)力說話,內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)與合作的良性局面。

      (二)“天”與時(shí)機(jī)

      天者,陰陽、寒暑、時(shí)制也。即順天時(shí)環(huán)境,因時(shí)制宜。

      因我校職業(yè)教育的特點(diǎn),學(xué)生在入學(xué)教育的時(shí)候,一定要給他們做好培訓(xùn)和建立,讓學(xué)生合理規(guī)劃好自己的大學(xué)生涯,不要浪費(fèi)時(shí)間和機(jī)會(huì)。建議學(xué)生在大一時(shí),把時(shí)間多用在讀書和學(xué)技能上,努力學(xué)習(xí)知識(shí),訓(xùn)練技能,多考取等級(jí)證書;在大二時(shí)查缺補(bǔ)漏,強(qiáng)化知識(shí)和技能的運(yùn)用,等待民航企業(yè)的召喚,伺機(jī)而動(dòng),在就業(yè)高峰季時(shí),積極參加面試,選擇合適自己的企業(yè)實(shí)習(xí)和工作;針對(duì)大三的學(xué)生,更應(yīng)合理地進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo),分析當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)和面試技巧,爭(zhēng)取早日走上工作崗位,而不是在學(xué)校混日子。因此,參謀長(zhǎng)的指引非常重要,要時(shí)刻向?qū)W生強(qiáng)調(diào)時(shí)不我待,切勿浪費(fèi)時(shí)間和良機(jī)。

      (三)“地”與特色

      地者,高下、遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。即要知地利,因地制宜。

      從經(jīng)營(yíng)管理角度來看,就隨時(shí)根據(jù)發(fā)展變化的外部環(huán)境和自身的資源優(yōu)勢(shì),突出自己的特色。學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活中,要突出自己的特色,掌握一項(xiàng)過硬的技能,做到“一專多能”,參謀長(zhǎng)在班級(jí)管理中,要注重學(xué)生潛力的挖掘,使每個(gè)人各具特色。

      (四)“將”與五德人才

      所謂將,就是將領(lǐng)的綜合素質(zhì)。孫子提出了為將者應(yīng)有的五德:智、信、仁、勇、嚴(yán),即要求領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有博學(xué)、足智、勇于創(chuàng)新、講信譽(yù)、團(tuán)結(jié)他人、嚴(yán)格要求自己等能力和素質(zhì)。

      沒有哪個(gè)人生來就是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,只有不斷的實(shí)踐,能力才會(huì)得到鍛煉,而要培養(yǎng)學(xué)生的能力和綜合素質(zhì),無過于讓學(xué)生來參與各項(xiàng)活動(dòng),或是讓學(xué)生擔(dān)任干部,放手讓他們?nèi)プ?。因此,可以建議班級(jí)里面實(shí)行輪值班委,讓每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)一下當(dāng)干部需要哪些本領(lǐng),從而鍛煉他們的能力。

      (五)“法”與制度

      法,就是法紀(jì)、制度、權(quán)責(zé)等。

      常言道,無規(guī)矩不成方圓。所以建立班級(jí)班級(jí)管理制度非常有必要,在班級(jí)里實(shí)行績(jī)效考核,可以量化各項(xiàng)指標(biāo)來考核學(xué)生在校的各項(xiàng)表現(xiàn),這樣可規(guī)范學(xué)生的行為,對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生是一種鼓勵(lì),對(duì)懶散的學(xué)生是一種鞭策,學(xué)生在走上社會(huì)時(shí),也可快速適應(yīng)企業(yè)的考核。

      四、結(jié)語

      綜上所述,《孫子兵法》提出了道、天、地、將、法的戰(zhàn)略思想,要求經(jīng)營(yíng)管理者從目標(biāo)一致性、因時(shí)制宜、因地制宜、用人決策、組織設(shè)計(jì)等方面系統(tǒng)地策劃,缺一不可。教師在實(shí)際工作中,應(yīng)合理應(yīng)用,提高班級(jí)管理效率,做好班級(jí)全方位經(jīng)營(yíng)管理。

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