摘要：隨著經(jīng)濟全球化對我國社會的影響力度的加深，利益與價值重構(gòu)是我國當(dāng)代國際關(guān)系政治博弈的重要組成部分。當(dāng)代國際關(guān)系中，利益融入價值重構(gòu)之中，使我國人們一定程度上能夠降低國際價值的影響，通過價值重構(gòu)的形式，讓國際關(guān)系服務(wù)于利益和價值。因此，本文主要對當(dāng)代國際關(guān)系中的利益和價值重構(gòu)進行研究分析，旨在通過對國際關(guān)系中的利益和價值重構(gòu)進行詳細闡述，以我國雄厚的實力來保障和踐行我國當(dāng)代國際關(guān)系中的利益，促使價值重構(gòu)能夠維護我國的自身利益。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代國際關(guān)系;利益;價值重構(gòu);研究分析

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，當(dāng)代國際關(guān)系中的利益與價值往往能夠影響著我國的經(jīng)濟健康發(fā)展，如何在當(dāng)前國際關(guān)系中，實現(xiàn)價值重構(gòu)和利益重構(gòu)是保證我國國際關(guān)系良好發(fā)展的基本需求。利益和價值重構(gòu)是當(dāng)前國際政治生活中的并行實施準(zhǔn)則，價值重構(gòu)強調(diào)在政治行為的合法性，以人們的機制共識基礎(chǔ)上實現(xiàn)的價值原則體系一致重構(gòu)。而利益作為國際關(guān)系的良性發(fā)展的基本保障，利益在國際關(guān)系中，強調(diào)著政治行為對自身國家的核心利益維護。因此在當(dāng)代的國際關(guān)系中的政治博弈，利益和價值重構(gòu)顯得尤為重要。

一、當(dāng)代國際關(guān)系中的利益和價值

由于在經(jīng)濟全球化和中國改革開放的背景下，構(gòu)建中國社會主義市場經(jīng)濟的需求下，全球化的發(fā)展和價值沖突以及多元價值都是我國當(dāng)代國際關(guān)系發(fā)展需要面對的重要問題。國際關(guān)系的價值是建立在國際公司的基礎(chǔ)上，需要具備公共性。而利益往往以當(dāng)個國家的利益為導(dǎo)向，因此利益往往具備一定的個性化。當(dāng)代國際關(guān)系中的利益與價值往往相對獨立，利益具備主觀隨動性，而價值原則具備客觀不變性。因此在當(dāng)代的國際關(guān)系中，利益和價值重構(gòu)是當(dāng)前國際關(guān)系交往的核心地位，其理想形態(tài)不存在以單獨的價值為導(dǎo)向的關(guān)系政治行為，也不存在以利益為導(dǎo)向的功利政治形式[1]。隨著國際社會的發(fā)展和聯(lián)合國對于各個國家具備一定的約束性，導(dǎo)致當(dāng)代國際關(guān)系中具備一條基本的利益價值底線即任何國家利益主體不能夠采取單邊的政治行為，來違反國際的基本利益和價值原則。在當(dāng)前的國際關(guān)系中，利益和價值重構(gòu)是各個國家在國際關(guān)系上，運用多種手段來為自身利益和價值獲取的重要包裝。在國際關(guān)系政治上，對于任何國家的利益與價值主體而言，其價值往往被工具化，無法實現(xiàn)價值原則的實際作用，導(dǎo)致價值都是以自身利益來實現(xiàn)重構(gòu)，因此在國際關(guān)系中的利益和價值重構(gòu)需要具備合法性[2]。

二、當(dāng)代國際關(guān)系中的利益和價值重構(gòu)注意事項

（一）一致性原則。在當(dāng)前的國際關(guān)系政治行為中，利益和價值重構(gòu)需要保持一致，確保各個國家的利益和價值主體的一致性，從而在政治交流中能夠表現(xiàn)積極的行動力。例如在當(dāng)前國際的關(guān)系中，各個國家對于打擊恐怖分子和經(jīng)濟繁榮以及科教文衛(wèi)事業(yè)的一致性。當(dāng)國際關(guān)系的政治纖維對于一些利益和價值的共識達成，往往能夠幫助國家之間以共識建立良好的國際關(guān)系，進而實現(xiàn)利益和價值重構(gòu)的實際作用。同樣在當(dāng)代國際關(guān)系中的利益和價值重構(gòu)的一致性原則的反例中存在部分國家不易自身利益最優(yōu)化來實施的一部分不人道行為。例如某些西方發(fā)達國家以他國的事件來宣稱違反基本人權(quán)，而進行武器販賣，來為此自身長期的遏制戰(zhàn)略，重視自身的利益導(dǎo)致國際關(guān)系的惡化。同樣也存在北美洲部分國家運用國際共識對于恐怖分子的一致性原則，來排除他國的異端，進而維護自身的霸權(quán)主義。同樣在當(dāng)代國際關(guān)系中的利益和價值重構(gòu)的一致性也體現(xiàn)在國際救援上，例如在國際發(fā)生較大災(zāi)害或者全球性災(zāi)難的情況下，各個國家都會根據(jù)自身制定相應(yīng)的行為反映能力，例如在中國的汶川大地震中，各個國家都進行了一定程度的國際救援。同樣在當(dāng)前的新冠肺炎上，各個國家都是相互幫助共同抗疫，完美地體現(xiàn)了國際共同命運體。因此在當(dāng)代的國際關(guān)系中利益和價值重構(gòu)具備一致性原則[3]。

（二）互惠性原則。在當(dāng)代的國際關(guān)系政治行為中，利益和價值重構(gòu)需要保持互惠性，確保各個國家在世界經(jīng)濟貿(mào)易和政治行為相都能夠?qū)崿F(xiàn)互利互惠?；ダセ莸脑瓌t能夠保證國際關(guān)系的和諧穩(wěn)定，確保國際的價值理念共識能夠遵循國際的共同發(fā)展，以國際共識的價值理念和利益來確保各個國家在政治交往中能夠根據(jù)之上的經(jīng)濟利益來選擇合適的價值原則，確保國際關(guān)系下的利益重構(gòu)能夠防止霸權(quán)主義的主導(dǎo)。由于利益和價值重構(gòu)往往需要遵循所有國際的共同利益，確保利益和價值重構(gòu)能能夠個對造成的損失進行共同承擔(dān)，借助各個國家高舉國際關(guān)系利益互惠性原則，確保在國際的利益主體上進行施壓，以此來共同承擔(dān)國際責(zé)任，建設(shè)對每一個國家的利益侵害。例如在設(shè)計生態(tài)環(huán)境保護中，各個國家需要共同注重環(huán)境生態(tài)保護，減少溫室氣體的排放需要每一個國家共同承擔(dān)責(zé)任。處于國際關(guān)系的利益與價值重構(gòu)的互惠性原則，需要在為此國家的國際經(jīng)濟利益上進行維護和約束。共同互利性能夠確保國際的整體進步和發(fā)展。在當(dāng)前的國際關(guān)系中利益和價值重構(gòu)的互惠性原則需要以國家的發(fā)展實力和文化作為基礎(chǔ)，確保針對實質(zhì)性的價值和利益不能夠依靠自身的需求進行選擇，確保國際利益和價值的互惠性[4]。

（三）具體性原則。在當(dāng)代的國際關(guān)系中，利益和價值重構(gòu)需要依據(jù)集體性原則，確保從客觀存在的實際出發(fā)，認識和掌握國際利益價值關(guān)系的具體情況，進而選擇適宜的協(xié)調(diào)方法。在國際發(fā)展的前提下，利益和價值重構(gòu)的具體性原則需要具體分析國際利益關(guān)系是確保國際關(guān)系和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。利益和價值重構(gòu)的協(xié)調(diào)往往受到國際關(guān)系的內(nèi)部的具體矛盾所影響，只有通過對矛盾的具體情況的了解，才能夠保證利益關(guān)系的協(xié)調(diào)。同樣利益和價值重構(gòu)的具體性往往需要根據(jù)當(dāng)前國際關(guān)系的實際情況進行更改，確保協(xié)調(diào)的具體內(nèi)容能夠決定具體利益和價值的合理互惠性。在實際的利益和價值重構(gòu)中，需要根據(jù)實際的理念按照一定的理念框架進行，確保在當(dāng)代的國際關(guān)系中能夠?qū)婧蛢r值進行動態(tài)性協(xié)調(diào)，借互助協(xié)調(diào)關(guān)系的變動性，確保協(xié)調(diào)能夠具備一定的合理性。因此在當(dāng)代的國際關(guān)系中利益和價值重構(gòu)，需要不斷加強國家自身的政治、經(jīng)濟、文化等相關(guān)實例，才能夠保證國家在國際社會的關(guān)系中具備影響力，從而實現(xiàn)自身的經(jīng)濟利益得到保證，也能夠捍衛(wèi)國際社會的價值共識[5]。

三、結(jié)語

由此可見，在當(dāng)代的國際社會關(guān)系中，仍然以各個國家的實力開展的利益和價值政治博弈，同樣存在著部分利益和價值準(zhǔn)則成為國際社會的認知共識，但是在沒有強大的國家實例為支持很難實現(xiàn)自身利益的一致性和互惠性。因此，在當(dāng)代的國際關(guān)系中利益和價值重構(gòu)，需要不斷加強國家自身的政治、經(jīng)濟、文化等相關(guān)實例，才能夠保證國家在國際社會的關(guān)系中具備影響力，從而實現(xiàn)自身的經(jīng)濟利益得到保證，也能夠捍衛(wèi)國際社會的價值共識。在我國的國際關(guān)系中價值重構(gòu)和利益需要根據(jù)國家的發(fā)展戰(zhàn)略，逐步深化我國對于世界體系的認識，在拋棄西方世界價值體系中，能夠構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟體系和全球利益體系，進而實現(xiàn)我國新興國家發(fā)展價值理念。

參考文獻：

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[2]金應(yīng)忠.再論共生理論——關(guān)于當(dāng)代國際關(guān)系的哲學(xué)思維[J].國際觀察，2019（1）.

[3]周維培.當(dāng)代國際政府審計的分期、特征與挑戰(zhàn)[J].審計研究，2018（3）.

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[5]黃仁偉.當(dāng)代國際關(guān)系中的利益和價值重構(gòu)[J].國際觀察，2013（6）.

作者簡介：石靚砉（1985—），女，山西懷仁人，講師，研究生。