白族扎染：穿過千年時(shí)光的藍(lán)與白

白族扎染是白族人民一項(xiàng)傳統(tǒng)的手工工藝，其中以大理喜洲鎮(zhèn)周城村的白族扎染最具代表性。2006年，被國(guó)務(wù)院列入《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

扎染古稱“扎纈”、“絞纈”，其歷史最早可追溯到公元前2世紀(jì)的西漢時(shí)期。據(jù)唐代《南詔中興畫卷》和宋代大理國(guó)《張勝溫畫卷》中的人物服飾研究顯示，早在1000多年前，白族先民便掌握了印染技術(shù)。到了近現(xiàn)代，居家扎染已十分普遍，以一家一戶為主的扎染作坊密集而著稱的周城、喜洲等地，已成為名傳四方的扎染中心。

白族扎染在民間素有“疙瘩染”之稱。即浸染前先在白布上印上設(shè)計(jì)好的花紋圖樣，然后用針線將“花”的部分重疊或撮縐縫緊，呈“疙瘩”狀。經(jīng)反復(fù)浸染后，拆開色澤未漬的“疙瘩”即成各種花形，成品藍(lán)底或青底白花，清新素雅，韻味獨(dú)特。扎花和浸染均需手工，現(xiàn)代機(jī)器設(shè)備難以代替，因而扎染圖案細(xì)膩，變幻無窮，形成以花形為中心的多層次紋飾，有一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

縫扎針腳的松緊細(xì)密的毫厘之差，浸泡蒸煮染色的溫度時(shí)間點(diǎn)滴差別，都會(huì)讓扎染呈現(xiàn)出不一樣的色彩與紋飾，可以說世上不可能有完全相同的扎染飾品，而這正是扎染的獨(dú)特魅力。白族扎染多選擇用蓼藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等天然的藍(lán)靛常溶液，綠色環(huán)保，色澤自然，經(jīng)久耐穿，如板藍(lán)根一類的染料還能消炎清涼，驅(qū)蚊護(hù)膚。

扎花方法由簡(jiǎn)單到繁復(fù)，創(chuàng)造了扎、撮、縐、疊、挑等30多種針法，扎染花紋圖案也由傳統(tǒng)的小蝴蝶花、小梅花、馬齒花等發(fā)展到1000多種新花型。扎染制品種類有面料、床單、桌布、圍巾、枕巾、門簾、窗簾、挎包、坐墊、茶杯墊、圍腰、服裝等。

大理市周城村的“大理市璞真白族扎染博物館”，是我國(guó)第一個(gè)白族扎染專題博物館，并被文化部命名為“國(guó)家級(jí)生產(chǎn)性保護(hù)實(shí)驗(yàn)基地”。館長(zhǎng)段樹坤和傳承人段銀開夫婦多次代表白族，到北京、上海、廣州等地參加非遺展覽和博覽會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)展示白族扎染技藝，有力促進(jìn)了白族扎染技藝的保護(hù)和傳承。

（責(zé)編 可樂）