黃瑤瑤 華思寧

摘 要：陜西皮影作為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擁有極高的民間藝術(shù)和社會文學價值。但是如今陜西皮影戲面臨人去藝絕、后繼無人的窘境，需要有人去傳承。本文通過對陜西的皮影戲進行分析研究，得出皮影戲具有平面化、戲曲化以及地域化的美學特征特征，可以將皮影戲的精華融入設(shè)計作品中來發(fā)揚陜西皮影戲。

關(guān)鍵詞：陜西皮影;美學特征;運用傳承

陜西皮影戲又稱“影子戲”“土影戲”“燈影戲”，有的地方叫“皮猴戲”“紙影戲”等，是我國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，陜西皮影距今已有兩千多年的歷史，因此有著“電影始祖”的美譽。皮影戲起源于我國西漢時期的陜西地區(qū)，極盛于清代的河北。。皮影大多采用牛皮和驢皮制作的，采用手工雕刻的傳統(tǒng)手法，使其具有穩(wěn)固性和清透性。因此皮影在被后背光照耀時其投影到布幕上的影子晶瑩剔透，栩栩如生。主要使用五種純色顏料，即紅、黃、青、綠、黑。

一、陜西皮影的美學特征

（一）皮影尺寸美學特征

陜西東府皮影身高約33cm，西府影人高約43cm;皮影人物大多有11個部位，頭和身的比例為5：1，有別于西府影人身高比例的7：1，其頭部較大，像傳統(tǒng)年畫剪紙中的大頭吉祥娃娃，比例大多像傳統(tǒng)畫像中一樣。這一點彌補了陜西西府影人身體偏小的不足。這樣的做法不僅使距離戲臺很遠的觀眾也能看清楚，還能讓觀眾清楚認識到人物特性。

（二）人物個性美學特征

在皮影的面部處理中，陜西皮影面部線條生動，人物性格卓然可觀。為了滿足觀眾的觀賞需求，藝人們采取了夸張變形的手法，人物形象大多側(cè)面為主，少有單面雙目的，這些單面雙目的大多是形容丑怪時才使用。前額大多“崖顱”突出，小嘴巴、尖鼻子也是皮影人物元素造型的特點，有時還可見生、旦影人嘴巴位置點上的一抹朱紅，遠遠望去，似有似無。而立眉和平眉大多用來區(qū)別人物性格，通過藝術(shù)的夸張變形將人物的眉眼變形，突出人物個性。

（三）服飾圖案美學特征

皮影服飾圖案，大多借鑒了民間剪紙和戲劇服飾的圖案。皮影對于服飾也很少放棄鏤雕的機會，服裝大多以鏤空為主要手法，以刀鑿代筆結(jié)合傳統(tǒng)的繪畫線描形式，再加上幾把不同的刀，就可以制作各種不同紋樣，四方連續(xù)圖案和邊角二方連續(xù)圖案更是運用廣泛。根據(jù)不同的需求可以改制作方法，如甲靠花紋為了纖巧，大多使用正面花紋制作，目的就是為了增添紋樣的裝飾性，鏤花圖案有三種形式，即空心、實心、半空半實。皮影的制作大多不遵從客觀的視覺感應(yīng)，近大遠小、近實遠虛。

（四）動物、場景器物美學特征

動物造型強調(diào)裝飾趣味性，不是一味地寫實臨摹，而是通過藝人的想象，和現(xiàn)實的結(jié)合更有人們的美好期盼而交織成的形象。而帳庭宮殿、書苑、仙界地獄等，大多制作的很大甚至滿屏，為了使整個構(gòu)圖更加飽滿，有些不符合視覺的透視原則，因滿足了人們的審美，無人提出異議，裝飾趣味濃郁。

二、如何深化提煉皮影美學特征

為了讓陜西皮影戲更好地傳承下去，我們可以將陜西皮影戲與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，針對陜西皮影的優(yōu)秀造型，應(yīng)該取其精華、去其糟粕，具體運用方法可以分為以下三種。

（一）元素再造

皮影戲中，擁有很多美學特征濃厚的造型，針對煩雜的，我們可以將其簡化，通過與現(xiàn)代的設(shè)計思維相結(jié)合，產(chǎn)生傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合碰撞的優(yōu)秀藝術(shù)產(chǎn)物，使其被大眾認可、接受，達到傳承的作用。也有些裝飾性強符合現(xiàn)代審美的造型可以直接套用。

（二）色彩轉(zhuǎn)換

在現(xiàn)代設(shè)計中，許多設(shè)計師正在不斷探索如何將傳統(tǒng)色彩和現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)相整合，達到讓人耳目一新的效果。陜西皮影色調(diào)濃厚，用色以紅、黃、青、綠、黑為主，目前的現(xiàn)代設(shè)計中高級灰運用的較多，兩者的風格有些差異，這就要求設(shè)計師將皮影顏色進行加工改良，運用現(xiàn)代的色彩審美知識理論，更好地整合搭配色彩，實行創(chuàng)新。

三、皮影美學特征如何在現(xiàn)代設(shè)計中的運用

（一）將圖形的寓意和內(nèi)涵運用起來

皮影藝術(shù)造型，大多都是百姓通過自己內(nèi)心所想，所期盼的進行圖形創(chuàng)意設(shè)計，大多不是寫實的造型，而是自己想象改編出來的。皮影藝人口中常講：“圖必有意，意必吉祥?！崩?，“盤長紋”寓意四環(huán)貫徹，一切通明;明末陜西東路皮影人武將甲靠中的“萬字紋”，寓意綿長不斷，富貴不到頭。還有許多取諧音討口彩的復合圖案，如石頭和雄雞為“市上大吉”，鹿和鶴為“六合同春”等。這些寓意使陜西皮影的造型變得更加有意思和內(nèi)涵，反映了中國傳統(tǒng)民俗的審美，形成了獨特的民間文化藝術(shù)形式，它服務(wù)于大眾、貼近生活。因此我們也可以使用皮影中的圖形創(chuàng)意賦予現(xiàn)代設(shè)計不一樣的藝術(shù)生命。

（二）雕刻和鏤空手法的裝飾元素運用

皮影的雕刻手法是皮影最重要的靈魂，皮影將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)與雕刻手法相輔相成，將陰陽雕刻、鏤空等許多技法發(fā)揮到了極致，刀法準確、流暢變化多樣，創(chuàng)造出了無數(shù)美麗的裝飾圖樣，這些紋樣精美絕倫栩栩如生，有手繪所不能及的地方，十分值得研究、學習和借鑒。這種刀雕刻的形式也可以為設(shè)計增添新的設(shè)計形式。

（三）色彩和變化的人物特性的運用

皮影大多使用不同的色彩運用，這些顏色也代表著不同的人物性格，再輔之以夸張的手法來變形使之突出想要達到的人物個性，顏色和變形的不同可以顯示傳統(tǒng)民間對善惡奸詐忠良的區(qū)分方法，這種方式不應(yīng)該被遺忘，我們可以將它運用起來。

四、如何使陜西皮影更好傳承下去

（一）皮影的現(xiàn)實處境

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，各種新媒體層出不窮，陜西皮影戲這民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)走向落寞，從事皮影的手工藝術(shù)家只能往皮影的制作方面努力。到現(xiàn)在，可以登臺演出的皮影藝術(shù)團屈指可數(shù)，大多數(shù)藝人也因為體弱多病、年事已高等原因沒辦法出演。演出人員缺失，皮影已經(jīng)面臨后繼無人的嚴峻形勢，所以傳承和保護皮影已成為我們的首要任務(wù)。

（二）皮影保護遇到的問題

皮影作品精雕細琢、刻工形象細膩，工藝復雜，制作工藝常需經(jīng)過制皮、描樣、雕鏤和上色等二十余道工序，現(xiàn)代皮影手工藝人大多都是老人，處于后繼無人的情況下，而且皮影作品制作難度大、成品保存條件苛刻，會出現(xiàn)褪色及變形等狀況。

商業(yè)化運作，文化價值流失。當陜西皮影通過市場流通、商品售賣的方式在大眾面前出現(xiàn)時，肯定會因市場的原因受到損害，市面的售賣必然導致很多商家貪圖速度快、出貨量大采用機器制作。這些機械制品達不到手工藝術(shù)品的做工要求，使皮影戲失去其光輝，并且使傳承人權(quán)益嚴重受損，這樣下去只會加速陜西皮影走向落寞。

（三）皮影的保護傳承對策與發(fā)展新思路

首先要加大政府對陜西皮影的保護力度，擴大皮影戲?qū)ν獾妮敵?，加強發(fā)展皮影對海外的文化交流，充分利用新媒體時代，加強皮影的營銷與鑒賞，使更多人了解皮影喜愛皮影。在各藝術(shù)類高校設(shè)立皮影專業(yè)，鼓勵年輕人去學習皮影研究皮影。不斷鼓勵和扶持發(fā)展皮影創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，更好地適應(yīng)社會的需求。加強皮影自身的品牌塑造和市場宣傳力度促進皮影傳承與保護發(fā)展相結(jié)合，政府也應(yīng)該建立皮影藝人考核制度，對皮影形成一系列的考核標準提升皮影作品的質(zhì)量，創(chuàng)新皮影產(chǎn)品的形象，將皮影與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，促進陜西皮影戲的傳播，并且實現(xiàn)陜西皮影的跨越式發(fā)展。

五、總結(jié)

陜西皮影是我國的藝術(shù)瑰寶，不應(yīng)該讓其消跡于歷史長河中，我們應(yīng)多關(guān)注陜西皮影戲，將其美學特征與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，，這樣不僅能達到傳承陜西皮影戲的作用，還能為現(xiàn)代設(shè)計帶來新的設(shè)計思路。

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