王寧

摘 要：道德模范在群眾中可以發(fā)揮至關(guān)重要的作用。而寧夏回族自治區(qū)作為五個少數(shù)民族自治區(qū)之一，在道德模范尤其是少數(shù)民族群眾道德模范的培養(yǎng)上歷來較為重視。本文通過對寧夏回族自治區(qū)的概況，道德模范及少數(shù)民族道德模范的概念做了簡單介紹，并分析道德模范對經(jīng)濟(jì)、文化、政治等不同方面的助推作用，通過實際的少數(shù)民族群眾案例反映了當(dāng)前寧夏道德模范培育成果，并提出進(jìn)一步的優(yōu)化建議。

關(guān)鍵詞：寧夏;少數(shù)民族;道德模范;培育

一、寧夏回族自治區(qū)概況

寧夏回族自治區(qū)，是中華文明的發(fā)祥地之一，位于“絲綢之路”上，素有“塞上江南”美譽(yù)。歷史上曾是東西部交通貿(mào)易的重要通道，作為黃河流經(jīng)的地區(qū)，有古老悠久的黃河文明，早在三萬年前，就已有人類生息的痕跡。公元1038年，黨項族的首領(lǐng)李元昊在此建立西夏王朝，并形成西夏文化。地理位置處中國西部的黃河上游，與陜西、內(nèi)蒙古、甘肅相連，總面積達(dá)6.6萬平方千米。1958年寧夏正式成立自治區(qū)，首府銀川市。根據(jù)2015年寧夏1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，寧夏常住人口達(dá)660多萬，其中，漢族占總?cè)丝?3.11%：回族占36.05%;其他少數(shù)民族例維吾爾族、東鄉(xiāng)族、哈薩克族等民族共占0.84%[1]。

二、少數(shù)民族道德模范的概念及功能

道德模范指的主要是在道德領(lǐng)域的風(fēng)向標(biāo)人物，而非是政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)其他領(lǐng)域。早在中國古代，就已有道德這個詞語提出?！暗馈敝傅缆?，后引申為人們?nèi)粘Ｉ罱煌袘?yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則?！暗隆敝赴凑盏赖囊?guī)律處理人們的關(guān)系。道德屬于上層建筑的范疇，是人類社會所特有的社會意識形態(tài)，是一種文化。道德的含義理解為是規(guī)范、準(zhǔn)則，起到約束、協(xié)調(diào)的作用，抑或是調(diào)節(jié)人與人之間、人與社會之間以及人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范，而非自我調(diào)節(jié)。而道德模范就將這種行為落實到了人身上，是可以幫助人們通過模范學(xué)習(xí)而獲得良好的社會行為模式，注重對即成現(xiàn)實的把握與內(nèi)化。

文化與民族都是歷史出色的產(chǎn)物，兩者之間存在著相互作用的關(guān)系，不可分離。民族文化是在各民族不同生活習(xí)慣、思維習(xí)慣中形成的，一旦形成會對本民族的群眾產(chǎn)生影響?？梢哉f，文化都是民族的，民族也都是文化的。少數(shù)民族群眾指并非漢族的群眾，而少數(shù)民族道德模范可以代表少數(shù)民族群眾中道德水平高，同時符合本民族自己的民族世界觀、人生觀價值觀以及符合中國特色社會主義核心價值觀的群眾。他們的行為能夠在自己的本民族或者其他民族中凸顯出來，引發(fā)其他群眾學(xué)習(xí)或效仿，產(chǎn)生積極社會影響，帶動社會正能量。

當(dāng)前我國已跨步進(jìn)入新時代，2020年也已進(jìn)入全面建成小康社會的攻堅階段，寧夏作為全國出名的貧困居民較多的地區(qū)必須通過道德建設(shè)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，通過少數(shù)民族道德模范的作用示范其他貧困群眾，共同打好脫貧攻堅戰(zhàn)，將少數(shù)民族道德模范的作用發(fā)揮極致。下文，對少數(shù)民族道德模范能夠起到的功能作用進(jìn)行總結(jié)。

首先，經(jīng)濟(jì)助推功能。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，寧夏的少數(shù)民族道德模范中不乏有帶領(lǐng)群眾走出貧困，團(tuán)結(jié)一致奔小康的脫貧干部;有大力扶持鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，為寧夏地區(qū)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)投入資金扶持的企業(yè)家;還有多年來致力于民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，自主創(chuàng)業(yè)，帶動少數(shù)民族群眾一起創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)者，將他們思想進(jìn)行轉(zhuǎn)化，摒棄陳舊落后的思想，通過他們的共同努力將寧夏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推上新高度。

其次，文化育人功能。將道德模范的事跡深入到學(xué)校課堂建設(shè)中，融入到社區(qū)集體的日?；顒又?，通過真實案例，提升當(dāng)?shù)鼐用窨茖W(xué)文化素養(yǎng)及思想境界。2019年剛結(jié)束第七屆全國道德模范評選，寧夏有一位普通的村民郭彩利獲得全國第七屆孝老愛親模范榮譽(yù)稱號，她的事跡經(jīng)宣傳在寧夏引發(fā)轟動。通過真實事跡的宣傳和學(xué)習(xí)，使寧夏地區(qū)群眾人生觀價值觀以及世界觀得到正確的引領(lǐng)，助推寧夏地區(qū)教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

最后，生態(tài)環(huán)境優(yōu)化功能。二十世紀(jì)三十年代的馬斯河谷煙霧事件造成數(shù)十人喪生，五十年代的倫敦?zé)熿F事件造成數(shù)萬人死亡。2019年9月起，澳大利亞山火肆虐，讓我們不得不反思生態(tài)環(huán)境與人類生存的關(guān)系。通過寧夏地區(qū)的道德模范對生態(tài)環(huán)境的愛護(hù)帶動身邊其他群眾，共同對生存土地進(jìn)行維護(hù)。防風(fēng)治沙，退耕還林，保護(hù)濕地等舉措為寧夏地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)保駕護(hù)航。寧夏地區(qū)的道德模范充分發(fā)揮道德模范的示范引導(dǎo)功能，在經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境等方面起到積極促進(jìn)作用，營造良好社會風(fēng)氣，深入踐行社會主義核心價值觀。

三、寧夏地區(qū)社會主義少數(shù)民族道德模范典范

偉大的時代呼喚偉大的精神。近年來，寧夏地區(qū)深入踐行社會主義核心價值觀，對道德模范的培育和樹立工作不斷深入。從自治區(qū)范圍內(nèi)到各市縣都展開了道德模范的評選活動?！皩幭幕刈遄灾螀^(qū)道德模范”“寧夏好人榜”“銀川好人”等活動的順利開展，涌現(xiàn)了一批批為寧夏地區(qū)、為全國人民無私奉獻(xiàn)的道德標(biāo)兵，他們身上有很多值得普通民眾學(xué)習(xí)的品質(zhì)和特性。從他們身上可以很好地印證道德模范的經(jīng)濟(jì)助推、文化育人以及生態(tài)環(huán)境優(yōu)化功能。

（一）靠近我、溫暖你——回族大姐王蘭花

王蘭花，女，回族，寧夏吳忠市居民，第四屆全國助人為樂模范候選人。2004年，干了一輩子社區(qū)工作的王蘭花從居委會主任的位置上退了下來，雖然已經(jīng)到了退休的年齡，但她沒有降低對自己的要求，依舊走在為民服務(wù)的道路上。退休后的她，成立了“王蘭花熱心小組”，照顧社區(qū)空巢老人、留守兒童解決百姓瑣事，成為社區(qū)回漢群眾的“貼心人”，“人退了，思想覺悟不能退。趁著自己還能活動，一定要為群眾再做些什么，再為社會奉獻(xiàn)點啥”。為汶川地震籌集捐款，為民族團(tuán)結(jié)月舉辦活動多方籌資，為下崗女工聯(lián)系工作，多年來，王大姐愛心助人之路越走越寬、越走越遠(yuǎn)。先后獲得吳忠首屆“十大慈善之星”“全區(qū)優(yōu)秀人民調(diào)解員”等榮譽(yù)稱號，成為寧夏地區(qū)少數(shù)民族道德模范標(biāo)兵人物，為寧夏地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)、鄰里和諧做出巨大貢獻(xiàn)。

（二）脫貧攻堅奮斗一線——鄉(xiāng)村干部李進(jìn)禎

李進(jìn)禎，男，回族，生前系同心縣興隆民生保障服務(wù)中心主任[2]。2017年，10月25日在工作崗位上突發(fā)心肌梗塞，搶救無效，年僅52歲。同心縣是特困地區(qū)核心區(qū)之一，艱苦的環(huán)境、艱辛的成長道路練就了李進(jìn)禎吃苦耐勞、正直堅毅的優(yōu)秀品格。作為一名黨員，時刻將群眾的事情放在心上，在病床上也要將手頭上工作交代清楚，不占公家一分錢便宜。去逝后，被追授為寧夏回族自治區(qū)“脫貧攻堅優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、寧夏回族自治區(qū)愛崗敬業(yè)道德模范。其愛崗敬業(yè)、大公無私、為民奉獻(xiàn)精神值得全國上下奮斗在一線的脫貧干部認(rèn)真學(xué)習(xí)，起到積極的引領(lǐng)作用。

（三）誠信經(jīng)商促進(jìn)就業(yè)——獨臂董事楊晶嵐

楊晶嵐，女，回族?，F(xiàn)今是寧夏金瑞食品股份有限公司董事長。1986年，20歲的她在紡織廠工作時一次意外失去了右臂，但困難沒有將她打倒。下崗后，再次遭受打擊的她決定創(chuàng)業(yè)。誠信經(jīng)營，不拖欠工資，照顧殘疾的員工，將企業(yè)越做越大?，F(xiàn)如今除了將企業(yè)發(fā)展放在心中，更熱心公益，資助貧困少年，幫扶殘疾人就業(yè)?！耙欢ㄒ鲆粋€對社會有責(zé)任感的企業(yè)家”，楊晶嵐演繹著“商亦有道”，榮獲全國自強(qiáng)模范、寧夏回族自治區(qū)道德模范稱號等榮譽(yù)稱號，為寧夏地區(qū)的少數(shù)民族群眾樹立了標(biāo)桿，起到了榜樣作用。

四、寧夏回族自治區(qū)少數(shù)民族道德模范培育建議

毛澤東同志早就提出，人是要有一點精神的。同樣的一個國家和一個民族也是需要一點精神的。如果缺乏這一點精神，就難以凝聚人心、鼓舞斗志，難以聚集社會前進(jìn)的正能量。寧夏回族自治區(qū)漢、回、維吾爾族、東鄉(xiāng)族等多民族聚居，不同的民族有不同的生活習(xí)慣、興趣愛好、語言文字。所以在道德模范的培育過程中要做到因地制宜、因人而異。

根據(jù)目前寧夏地區(qū)對少數(shù)民族群眾道德模范的培養(yǎng)現(xiàn)狀，提出以下幾點建議。首先，引導(dǎo)少數(shù)民族道德模范從群眾出發(fā)。道德模范源于群眾無論何時何地，只有站在群眾的角度上，腳踏實地為民服務(wù)，才能稱之為合格的道德模范。在寧夏地區(qū)的少數(shù)民族道德模范培育的過程中，充分發(fā)揮各單位、各級政府的作用。其次，加強(qiáng)對少數(shù)民族道德模范的宣傳和愛護(hù)，對難以保持正常生活道德模范采取一定手段的幫扶，在群眾中引發(fā)良好的連鎖反應(yīng)。形成好人有好報的良好社會風(fēng)氣，引導(dǎo)社會主義核心價值觀在寧夏地區(qū)的推廣和實踐。

再次，針對思想政治教育的重點人群和重要人群采取因人而異的培養(yǎng)，發(fā)揮黨員干部的優(yōu)先帶頭作用，發(fā)揮黨員的奉獻(xiàn)精神，時刻牢記加入中國共產(chǎn)黨時所立下的誓言，為民服務(wù)。在高校內(nèi)發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育，加深對身邊道德模范的學(xué)習(xí)，有條件時可以在校園范圍內(nèi)展開校園道德模范的評選，針對不同少數(shù)民族學(xué)生開展各民族道德模范代言人的活動，引導(dǎo)學(xué)生爭當(dāng)學(xué)生中的模范。

參考文獻(xiàn)：

[1]寧夏回族自治區(qū)統(tǒng)計局.寧夏2015年全國1%人口抽煙調(diào)查主要數(shù)據(jù)公報[EB/OL].http：//www.nx.gov.cn/zwgk/zfxxgk/fdzdgknr/tjxx_40901/zxfb/201802/t20180211_689264.html.

[2]中華文明網(wǎng).中國好人榜——李進(jìn)楨[EB/OL].http：//www.wenming.cn/sbhr_pd/zghrb/jyfx/201806/t20180626_4733993.shtml