王江梅

[摘? ? ? ? ? ?要]? 太極拳作為中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，也是提高全民身體素質(zhì)的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)健身運(yùn)動項(xiàng)目，在高職院校作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已得到扶持與推廣。湖南食品藥品職業(yè)學(xué)院用三年的教學(xué)實(shí)踐，從理論到實(shí)踐證明太極拳在提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人方面有實(shí)效，對學(xué)生的宇宙觀、處世觀、道德觀均有正向引導(dǎo)作用。同時(shí)，教師帶課堂進(jìn)社區(qū)，助力全民健身，為構(gòu)建文明、和諧的社會貢獻(xiàn)力量。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 傳統(tǒng)文化育人;太極拳;天人合一;為而不爭;中正謙和

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）51-0018-03

太極拳作為東方文化的一種符號象征，2006年5月，被中國政府公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一。作為中國傳統(tǒng)拳術(shù)之一的太極拳術(shù)，是以中國傳統(tǒng)儒家、道家哲學(xué)中的太極、氣一元論、陰陽五行辯證理念為核心，結(jié)合中醫(yī)臟象學(xué)、氣血津精學(xué)、體質(zhì)學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)，以及導(dǎo)引術(shù)、吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、剛?cè)岵?jì)、以柔克剛、借力發(fā)力、動可制敵、靜可養(yǎng)身的中國傳統(tǒng)拳術(shù)。

一、國家政策推動太極拳進(jìn)校園

2016年中共中央國務(wù)院印發(fā)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》提出了“共建共享、全民健康”的戰(zhàn)略主題。為“推行健康生活方式，減少疾病發(fā)生”，加強(qiáng)健康教育，要“構(gòu)建相關(guān)學(xué)科教學(xué)與教育活動相結(jié)合、課堂教育與課外實(shí)踐相結(jié)合、經(jīng)常性宣傳教育與集中式宣傳教育相結(jié)合的健康教育模式”。為“提高全民身體素質(zhì)”，要“組織社會體育指導(dǎo)員廣泛開展全民健身指導(dǎo)服務(wù)”“廣泛開展全民健身運(yùn)動”“鼓勵(lì)開發(fā)適合不同人群、不同地域特點(diǎn)的特色運(yùn)動項(xiàng)目，扶持推廣太極拳、健身氣功等民族民俗民間傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目”。

2017年3月，全國“兩會”“部長通道”，教育部部長陳寶生提出，“拓展校園文化”“為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造沃土和氛圍”“武術(shù)、太極都可以進(jìn)”校園。

二、太極拳進(jìn)高職院校研究現(xiàn)狀

（一）一般高校太極拳教學(xué)研究現(xiàn)狀

“體育院校是太極拳課程發(fā)展的先頭軍”“尤其是武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)”[1]，它們推動了高校太極拳課程的優(yōu)化、完善與發(fā)展。

一般高校太極拳是作為公共體育的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入學(xué)生的課程，大部分的研究也是以太極拳在高職院校的教學(xué)困境、方法或策略為主要內(nèi)容，像《高職院校簡化24式太極拳教學(xué)研究與策略》[2]《文化傳承視角下我國普通高校太極拳教學(xué)的困境與路徑》[3];也有個(gè)別研究者研究太極拳文化在高職院校中的發(fā)揚(yáng)和傳承策略。[4]

從所查找到的資料來看，所有研究者的專業(yè)研究方向都是體育方向，沒有像我這樣作為太極拳愛好者，以社會體育指導(dǎo)員的身份進(jìn)行高職院校太極拳教學(xué)，并以此來研究太極拳作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容之一，在提升高職院校傳統(tǒng)文化育人方面的實(shí)效，這也是本研究的目的所在。

（二）我校太極拳教學(xué)現(xiàn)狀

1.師資力量

2017年9月基礎(chǔ)學(xué)院體育教研室開設(shè)太極拳項(xiàng)目教學(xué)時(shí)，本校沒有專職的太極拳教師，主要是公共體育教師，也包括部分湖南師大體育系體育教育專業(yè)（民族傳統(tǒng)體育方向）研究生。

自2018年多名教師拜長沙武當(dāng)?shù)P朝陽門派第九代傳人曹先穩(wěn)老先生系統(tǒng)學(xué)習(xí)武當(dāng)?shù)P朝陽系列太極拳。有三位教師參加2019年太極拳公開賽（長沙站）暨湖南省第十屆太極拳錦標(biāo)賽，榮獲集體項(xiàng)目二等獎。

2019年11月，一位老師參加湖南省太極拳教練員和裁判員培訓(xùn)，并注冊為湖南省太極拳協(xié)會一級裁判員、湖南省太極拳運(yùn)動協(xié)會中級教練員。

教師在修習(xí)太極拳的同時(shí)，利用我校的專業(yè)優(yōu)勢（中藥學(xué)院開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課中醫(yī)基礎(chǔ)理論），自覺地將太極拳與人體臟象、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)等內(nèi)容聯(lián)系起來，因而這些太極拳老師對太極拳理論與動作的理解都比一般的太極拳學(xué)習(xí)者要透徹、深刻。

這樣深入學(xué)習(xí)太極拳的師資隊(duì)伍為開設(shè)優(yōu)秀課程提供了關(guān)鍵因素。

2.我校太極拳教學(xué)實(shí)踐情況

為響應(yīng)國家政策要求，我?；A(chǔ)學(xué)院體育教研室自2017開始在10個(gè)體育項(xiàng)目教學(xué)中開設(shè)太極拳這一項(xiàng)目，每學(xué)期為近400名學(xué)生提供學(xué)習(xí)太極拳的機(jī)會。課堂上教師將太極與養(yǎng)生知識銜接起來;課后，以教師為主入社區(qū)進(jìn)行太極拳教學(xué)，并讓學(xué)生運(yùn)用他們的專業(yè)知識與所學(xué)太極拳為社區(qū)的老年人進(jìn)行太極與養(yǎng)生的講座，以實(shí)際行動提高人民身體素質(zhì)。

為適應(yīng)我國在健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，2019年我校增開中醫(yī)養(yǎng)生與保健專業(yè)，這個(gè)專業(yè)的學(xué)生走出校門大多服務(wù)于養(yǎng)老、康復(fù)方向，為適本專業(yè)學(xué)生就業(yè)要求，我們特開設(shè)一套“八段錦”的課程以調(diào)理人們尤其是老年人的精、氣、神。

“八段錦”是我國古代的一套保健操，至今流傳近千年，武當(dāng)先人在這套操的基礎(chǔ)上再作適度延伸?！鞍硕五\”顧名思義就是八個(gè)動作。

我們就以第一個(gè)動作——調(diào)理脾胃臂單舉為例簡單講講太極拳與陰陽、五臟六腑、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)營衛(wèi)等的關(guān)系。

雙手無名指、中指沿膽經(jīng)（內(nèi)側(cè)為肝經(jīng)）往上提，提至腋下送出手掌，慢慢松肩，翻掌掌心朝下，沉肩、墜肘、壓腕送手指，手指放松，氣從指尖出。雙掌相向擠壓至于胸前，右手慢慢往下壓，左手掌再往下壓。

左手保持下按，右手掌從身體左前側(cè)慢慢升到關(guān)元穴，出左腳（先送膝蓋，再腳踝，然后腳尖），右手掌繼續(xù)上抬，與眼平行時(shí)慢慢翻掌，視線跟隨左手中指往上走，直到自己的手、頸的極限，停留五秒。手掌旋轉(zhuǎn)往下壓，膝蓋由微屈，隨著手掌的下壓而慢慢站直。這一按一舉一抬頭牽引內(nèi)臟，尤其是脾胃肝膽。胃主降，脾主升，此動作使水谷得以下行，水谷精微才能輸送，布往全身。肝主疏泄，肝臟維持全身氣機(jī)疏通暢達(dá)，平衡協(xié)調(diào)全身各臟腑組織的氣的升降出入。人肝的疏泄功能正常，那么就精神愉快，心情舒暢，思維敏捷，氣和志達(dá)，血?dú)馄胶?。膽與肝相連，助肝的疏泄作用。

“八段錦”的各個(gè)動作都與人體五臟六腑、骨胳經(jīng)絡(luò)、營衛(wèi)相融，從而加深了這套“八段錦”的實(shí)用作用，使人體正氣充盈，經(jīng)絡(luò)通暢，五臟六腑得以修復(fù)，人體內(nèi)陰陽得以平衡。它以天地之靈氣，輔佐人體之正氣、化解體內(nèi)之濁氣，人體的氣血更加充盈、精力更加旺盛，臟腑功能得以提升，達(dá)到修身養(yǎng)性的意愿。只要人們能用心去做，持之以恒，久而久之就會收到很大的成效。

除這套動作柔和、速度緩慢、拳式簡易“八段錦”外，我們課堂還教授丹鳳朝陽系列拳術(shù)：朝陽一路、朝陽二路、靈鷲等，這些拳術(shù)都以增強(qiáng)體能為主，主要是考慮到年輕的大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)還有防身制敵的要求，讓學(xué)生在熟練一招一式后，我們還進(jìn)行拆招、擒拿、格斗等方面的訓(xùn)練。

通過教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生從內(nèi)心改變對太極的認(rèn)識：太極拳不只是老年人的運(yùn)動，它可以針對不同的年齡段有不同的養(yǎng)生方式。對青少年來說，練太極拳以健體魄、強(qiáng)筋骨為主;對中年人來說，則是以壯筋骨、調(diào)氣血為主;對老年朋友來說，練太極拳是以舒筋骨、活氣血為主。也就是說，練太極拳的宗旨根據(jù)每個(gè)人不同體質(zhì)，于外增強(qiáng)體能，于內(nèi)調(diào)理陰陽與氣血。

三、太極拳提升傳統(tǒng)文化育人實(shí)效

太極拳理論思想來源于中國傳統(tǒng)儒家、道家哲學(xué)，在教授學(xué)生一招一式中滲透著對學(xué)生宇宙觀、處世觀、道德觀的影響。

（一）以人為本、天人合一的宇宙觀

“太極”一詞最早出現(xiàn)于《周易·系詞傳》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象”。周敦頤在《太極圖說》說：“無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動。一動一靜，互為其根;陰分陽，兩儀立焉?！边@“兩儀”可以理解為天地、陰陽、剛?cè)帷屿o、春秋等。

太極拳以中國傳統(tǒng)儒家、道家哲學(xué)為思想來源，其中思想核心為以人為本、天人合一的宇宙觀?！吨芤住吩唬骸耙赘F則變，變則通，通則久?！闭J(rèn)為宇宙萬事萬物是一個(gè)開放但又有機(jī)聯(lián)系的整體，人作為自然的一部分，身體機(jī)能受著自然界運(yùn)動變化的影響，社會關(guān)系的變動也影響人的身心健康。因此，人應(yīng)順應(yīng)自然環(huán)境、社會環(huán)境的變化，達(dá)到人自身和諧統(tǒng)一。

在練習(xí)太極拳時(shí)，以修習(xí)者本人為中心，依據(jù)自己的體能，順應(yīng)四時(shí)陰陽變化進(jìn)行練習(xí)。身強(qiáng)體壯者練拳套路時(shí)柔中帶六七分力，體弱者則根據(jù)自己的體能柔中帶力，最開始可能只有二、三分力，漸漸地隨著體能的增加，拳掌中的柔中帶力可以增加。這樣練習(xí)者自身陰陽、動靜、剛?cè)徇_(dá)到和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到太極拳所講究的“形到、意到、氣到”天人合一整體觀、宇宙觀境界，以此實(shí)現(xiàn)保養(yǎng)正氣、防御病邪的中國傳統(tǒng)養(yǎng)生之法。

（二）積極進(jìn)取、為而不爭的處世觀

中國傳統(tǒng)文化儒家思想經(jīng)春秋戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”漸趨成熟，再到漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”逐漸成為主導(dǎo)文化，之后在中國文人身上表現(xiàn)為：儒顯佛道隱——“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，也就是說人在無出路、不得志時(shí)要修德養(yǎng)身，通達(dá)、得志時(shí)要積極進(jìn)取，努力為家、為國、為天下人謀福利。道家哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的“無為而治”“道法自然”，這原本是帝王的統(tǒng)治之術(shù)，即君、臣、民之間是“各有其位、各守其職、各理其充、各行其治”[5]的和諧有序的關(guān)系。這“‘無為”的基本涵義是遵循事理與實(shí)際條件去做事”[6]。因此這“無為”可以達(dá)到“無不為”境界。

郭華帥認(rèn)為“太極拳以柔化為主”[7]。老子曰：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝?！眳鞘咸珮O拳傳承人張全亮老師總結(jié)太極拳技擊要領(lǐng)“上如行云隨風(fēng)變，下如流水順勢走”[8]這是強(qiáng)調(diào)太極拳的動作要如行云流水，氣勢要綿延不絕。李雅軒老師總結(jié)太極拳為大松大軟，“極柔軟，然后極堅(jiān)剛”，這樣就可以練就無堅(jiān)不摧的有韌性的內(nèi)勁。練太極拳就要有“水善利萬物而不爭”心性，既有水靜守柔弱的本性，同時(shí)又有水“善利萬物”的能力，有水滴石穿、以柔克剛之力，有以靜制動、蓄勢待發(fā)之功。

人們習(xí)太極拳是積極主動養(yǎng)身：人體在一種自然本源的狀態(tài)下，長期以極松、極柔為要領(lǐng)，“手眼身法步，心神意念足”，也就是說整套動作能連貫一氣呵成，勤加練習(xí)，那么自然可以做到氣血通暢、內(nèi)勁渾厚，人的體能增強(qiáng)，身體自然就強(qiáng)壯了。同時(shí)太極拳也有格斗、搏擊的制敵技法，在以太極拳術(shù)制敵時(shí)，通常是以柔克剛、避實(shí)就虛、避重就輕、借力發(fā)力。這些都與我們傳統(tǒng)主流文化中積極進(jìn)取、為而不爭的處世態(tài)度不謀而合。

（三）中正謙和、正義、尊師重德的道德觀

陳鑫在《陳式太極拳圖說》中說“太極拳是以易為經(jīng)，以禮為緯”[9]。太極拳練樁十趾抓地，以讓自己立如磐石，穩(wěn)如泰山，使自己飽有中正之氣;以自我強(qiáng)身健體、內(nèi)修為宗旨，打拳時(shí)神態(tài)安適，不緊不慢，全身放松只感知到兩手掌、兩腳掌，將整個(gè)人融入所處的環(huán)境中。比如太極拳中常用的馬步、弓步、虛步、蝎步等各種步法，在練習(xí)時(shí)，人的重心都是在尾椎骨這一線，這樣重心一穩(wěn)，力度、招式就都可控了。在進(jìn)行搏擊、格斗時(shí)，體現(xiàn)“人不犯我，我不犯人”的“仁禮”傳統(tǒng)。就拿太極推手來說，若人剛我剛，則變成兩力對抗，力大者取勝;若人剛我松、軟，避其剛勁，以柔克剛，順勢接力，以力發(fā)力后發(fā)制人而占有利形勢。這樣一種有中正、謙和、正義的武德、武風(fēng)在剛?cè)岵?jì)的一招一式中潛移默化感染每一位學(xué)生。

中國儒、道、佛的傳承有“師承”一說，太極拳以及現(xiàn)在的中醫(yī)也有“師承”一說，在學(xué)術(shù)、技藝上的一脈相承，學(xué)生在習(xí)拳的同時(shí)無不表現(xiàn)對老師、師父的尊敬?，F(xiàn)代漢語中弟子一般書寫“師父”，只用“師父”，而不用“師傅”，這體現(xiàn)出“一日為師，終身為父”的深意，比“師傅”一詞的感情色彩更強(qiáng)烈。

湖南食品藥品職業(yè)學(xué)院三年教學(xué)實(shí)踐表明，作為傳統(tǒng)文化育人項(xiàng)目之一的太極拳教學(xué)，修習(xí)太極拳的學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，沉穩(wěn)自如的一招一式中展示出極大的文化自信、民族自信，在弘揚(yáng)正氣提高學(xué)生德育素質(zhì)方面都起到了積極的促進(jìn)作用，太極拳真正達(dá)到了養(yǎng)生、養(yǎng)身、養(yǎng)心的目的。修習(xí)太極拳的學(xué)生中陸續(xù)有三位學(xué)生作為學(xué)校成人禮暨拜師禮司儀，還有部分學(xué)生積極參加學(xué)生的傳統(tǒng)文化藝術(shù)節(jié)、經(jīng)典詩文誦讀競賽。有部分學(xué)生即使走上工作崗位，也表現(xiàn)出與一般學(xué)生不一樣的氣質(zhì)：謙和有禮，積極上進(jìn)。

（四）太極拳構(gòu)建和諧社會

湖南食品藥品職業(yè)學(xué)院開設(shè)太極拳課，不僅為老師和學(xué)生養(yǎng)身、養(yǎng)心，教師還帶課堂進(jìn)社區(qū)，開展社區(qū)太極拳教學(xué)與養(yǎng)生活動。

2019年春季開始教師進(jìn)駐長沙市岳麓區(qū)坪塘桐溪港社區(qū)進(jìn)行“武當(dāng)?shù)P朝陽太極系列”教學(xué)，現(xiàn)在固定學(xué)員有18人。

2020年1月部分教師作為武當(dāng)?shù)P朝陽門派參加長沙高新區(qū)2019“武術(shù)六進(jìn)”匯報(bào)展演活動。

2020年暑假教師進(jìn)駐長沙市岳麓區(qū)溁灣鎮(zhèn)社區(qū)給社區(qū)老年人進(jìn)行“丹鳳朝陽之八段錦”教學(xué);到長沙市岳麓區(qū)湖東社區(qū)舉行“太極與養(yǎng)生”的講座，深受社區(qū)活動組織者和參與活動的老人的好評，他們認(rèn)為教學(xué)講解清楚明了，動作示范得要領(lǐng)，堅(jiān)持鍛煉對身體大有裨益。

太極拳進(jìn)社區(qū)不僅能增強(qiáng)老年人體質(zhì)，助力全民健身，還可豐富老年人的業(yè)余生活，融洽鄰里關(guān)系，這也是將高校傳統(tǒng)文化育人向城市的細(xì)胞——社區(qū)輻射的一種方式。為增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力，形成積極向上的社會道德風(fēng)尚和文明、和諧、健康的社區(qū)環(huán)境，高校貢獻(xiàn)出自己的一份力量，也讓在校大學(xué)生體會到作為社會的一分子，我們就有為社會、為人們服務(wù)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

四、結(jié)語

湖南食品藥品職業(yè)學(xué)院學(xué)生借助學(xué)校的中醫(yī)藥專業(yè)基礎(chǔ)理論知識，通過一個(gè)學(xué)期對太極拳的理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到太極拳不只是一項(xiàng)老年人運(yùn)動，還是內(nèi)外兼修、剛?cè)岵?jì)、以柔克剛、借力發(fā)力、動可制敵、靜可養(yǎng)身的中國傳統(tǒng)拳術(shù)。通過套路動作的學(xué)習(xí)，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)、速度和力量，增加體能，還可以在擒拿、格斗等方面得到訓(xùn)練。學(xué)生更容易理解意與形的結(jié)合，通過動作、呼吸引導(dǎo)人體各部的氣血精津在周身的暢通運(yùn)行，堅(jiān)持修習(xí)，最終可以達(dá)到太極的最高境界：意、氣、形、神逐漸趨于圓融一體，天人合一。

太極拳作為提高全民身體素質(zhì)的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)健身運(yùn)動項(xiàng)目，已得到國家大力扶持與推廣。有與傳統(tǒng)中醫(yī)、保健相關(guān)專業(yè)的學(xué)校，可將太極拳課程做到人才培養(yǎng)方案中成為該專業(yè)的限選課或必修課，為學(xué)生將來的就業(yè)：養(yǎng)老服務(wù)、保健與康復(fù)等行業(yè)服務(wù)。

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◎編輯 尹 軍