• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      牛仔服裝的可持續(xù)設(shè)計(jì)

      2020-08-21 17:20謝沂真李健
      設(shè)計(jì) 2020年15期
      關(guān)鍵詞:再設(shè)計(jì)可持續(xù)服裝

      謝沂真 李健

      摘要:探索可持續(xù)設(shè)計(jì)的方法,并提出創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案。描述牛仔文化和牛仔服裝的起源和發(fā)展,梳理分析牛仔服裝可持續(xù)設(shè)計(jì)的案例。得到牛仔服裝的可持續(xù)設(shè)計(jì)方法以及適應(yīng)牛仔服裝可持續(xù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用案例。通過描述牛仔文化,分析牛仔服裝以及可持續(xù)設(shè)計(jì)的案例,設(shè)計(jì)出適應(yīng)牛仔服裝可持續(xù)設(shè)計(jì)的案例。

      關(guān)鍵詞:牛仔文化?;服裝?;牛仔面料;?再設(shè)計(jì);?可持續(xù)

      中圖分類號(hào):TS941.15

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1003-0069(2020)08-0011-03

      引言

      牛仔文化及服裝的長久不衰,以及時(shí)尚的快速發(fā)展讓這一品類服裝始終充斥在人們的生活中。追求潮流和過度消費(fèi)造成的資源消耗,造成了環(huán)境不可逆的污染。結(jié)合牛仔文化和牛仔面料的可塑性以及牛仔面料后整理工藝的多樣性,從中探索出新的設(shè)計(jì)方式,對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新再設(shè)計(jì)。

      一、牛仔文化和牛仔服裝

      20世紀(jì)50年代,西部牛仔在好萊塢的興起,成為美國文化的一種象征,60年代的嬉皮士讓牛仔服裝也成為這一文化的產(chǎn)物。自由,叛逆,獨(dú)特的牛仔形象也隨之印在世人心里[1]。

      (一)牛仔文化與形象

      牛仔文化起源于美國新墨西哥洲,但其產(chǎn)生與西班牙有著不可分割的關(guān)系。當(dāng)時(shí),在美國東海岸眾多殖民者中,只有西班牙人不是因?yàn)槎惚苷魏妥诮唐群?。他們有?dú)特的畜牧方式,有著過人的膽識(shí)和紳士風(fēng)度,并且善于表現(xiàn)自己。正是因?yàn)槿绱霜?dú)特,使得他們對(duì)后期美國牛仔文化以及牛仔形象的影響。那種頭戴墨西哥式帽子,腰挎柯爾特手槍,并配子彈帶,身著牛仔褲皮上衣,腳穿帶刺馬丁皮靴,頸圍方巾的形象被大家認(rèn)知。美國西部著名電影《關(guān)山飛渡》將這一形象描繪得非常到位;電影《西部往事》中描繪了這些西部牛仔的生活,其生活環(huán)境極其惡劣,長期生活在塵士飛揚(yáng)中,由于他們長期在野外放牧,所以蓬頭垢面,形象不堪[2]。但即使這樣的環(huán)境,西部牛仔們依然擁有著自己的理想,信念以及永不放棄的精神,也因?yàn)樗麄兊男蜗笞屌W蟹b得到了更好的發(fā)展和延續(xù)。

      (二)牛仔服裝起源及發(fā)展

      當(dāng)今所接觸的牛仔服裝的形制大多來自西部牛仔形象。談及牛仔服裝的起源,李維·斯特勞斯(Strauss)和雅克伯戴維斯(Jacob?Davis)是典型的代表人物。1853年,斯特勞斯為處理賣不出去的帆布,做了一個(gè)變通:李維斯特勞斯因加州淘金熱而前往舊金山,發(fā)現(xiàn)礦工抱怨褲子總是破洞,淘到的金子也總是從口袋處滑落,為此他將最初帶來銷售的作帳篷用的帆布做成了褲子給到工人們,工人們非常滿意這一改變,斯特勞斯也因此一舉成功[3]。1860年,戴維斯將馬鞍上的撞釘裝在口袋直角處,使牛仔褲更加牢固。1873年,李維斯特勞斯和雅克伯戴維斯成功獲得牛仔褲的創(chuàng)造者專利。1876年正式打開牛仔褲的歷史,從此牛仔褲被正式投入生產(chǎn)。除了這兩位牛仔褲的創(chuàng)造者之外,還有一位,名字叫亨大衛(wèi):李(H.D.LEE),1926年亨大衛(wèi):李將懷特肯:賈布森在1893年發(fā)明的拉鏈正式用在褲子上,世界上第一條拉鏈牛仔褲誕生。1943年,李維斯的“501”被宣布稱為戰(zhàn)爭(zhēng)必需品而被分配給美國大兵,也因此影響了整個(gè)歐洲。

      不管是牛仔文化還是牛仔服裝文化對(duì)于人類生活的影響都是不可忽視的,從一開始只是因?yàn)槊媪系哪湍ソo予礦工的便利到后來成為時(shí)尚界的寵兒。20世紀(jì)50年代“牛仔”成為美國文化的一種象征,隨著那個(gè)時(shí)期好萊塢西部片的流行,牛仔文化也隨之流行起來。20世紀(jì)60年代與波西米亞風(fēng)格的碰撞,使這一時(shí)期的牛仔服裝變得豐富多彩。70年代的朋克,80年代的重金屬搖滾樂,青年文化運(yùn)動(dòng)也將牛仔褲視為一種青年精神,并賦予牛仔文化以反叛,自由,顛覆。1964年加利福尼亞大學(xué)伯克萊分校舉行的反越戰(zhàn)集會(huì)上,幾乎所有的年輕人都穿著牛仔褲。同時(shí)期的1969年,伍德斯托克(Woodstock?Rock?Festival)反戰(zhàn)音樂會(huì)上約有40萬男女青年穿著牛仔褲,足以說明牛仔服裝已經(jīng)成為一種潮流的標(biāo)志。

      二、牛仔服裝的可持續(xù)設(shè)計(jì)

      資源的浪費(fèi)與匱乏,環(huán)境的污染給設(shè)計(jì)師對(duì)服裝的可持續(xù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求,將已有的廢舊服裝進(jìn)行回收再利用或是用新的環(huán)保的方式進(jìn)行設(shè)計(jì),賦予服裝新的價(jià)值,讓消費(fèi)者在感受美觀的同時(shí)也感受到環(huán)保的理念4。

      (一)可持續(xù)設(shè)計(jì)概念

      牛仔服裝的日趨流行,從時(shí)尚的視角去看的同時(shí)也應(yīng)該看到其所帶來的負(fù)面影響。龐大的需求量以及生產(chǎn)量對(duì)生態(tài)環(huán)境造成壓力不容忽視,服裝紡織業(yè)是僅次于石油業(yè)污染最嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè),牛仔紡織業(yè)的背后所帶來的污染更不容忽視?!稌r(shí)代》雜志2007年對(duì)美國某品牌旗下一款牛仔褲制作所需資源進(jìn)行了一次調(diào)研,發(fā)現(xiàn)牛仔褲從一開始到成品,需耗費(fèi)3480升水,相當(dāng)于一個(gè)成年人50年的飲水量,但這些污染是可以避免或盡量減少的。

      服裝設(shè)計(jì)可持續(xù)性以人為本既要滿足當(dāng)代人的需求也要兼顧子孫后代的生態(tài)系統(tǒng),要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的時(shí)候綜合考慮各方面因素以及運(yùn)用可持續(xù)設(shè)計(jì)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作,其中牛仔服裝的可持續(xù)設(shè)計(jì)方法包括:可持續(xù)的面料,可持續(xù)的裝飾,以及運(yùn)用一些特有的設(shè)計(jì)手法對(duì)廢舊服裝進(jìn)行改造等,從而得到一件新的服裝。

      (二)可持續(xù)設(shè)計(jì)方法

      服裝設(shè)計(jì)在進(jìn)行可持續(xù)設(shè)計(jì)時(shí),需要將科技,能源,材料等多種因素進(jìn)行綜合考慮。牛仔的可持續(xù)包括面料處理方法及工藝的可持續(xù),設(shè)計(jì)思路及創(chuàng)新的可持續(xù)等。

      牛仔面料的處理有很多途徑,包括水洗和噴須等。水洗有很多種,普洗是最簡(jiǎn)單的水洗,是對(duì)牛仔面料進(jìn)行退漿,使厚重硬挺的牛仔面料達(dá)到較為柔和的效果。第二種是石磨洗,用不同的石頭種類打磨牛仔面料以達(dá)到不同的石磨洗效果。第三種,砂洗是借用一些堿性,氧化劑助劑等讓面料褪色后帶有一定陳舊感。第四種,雪花洗是經(jīng)過特殊洗滌后使面料呈現(xiàn)出雪花圖案的方法。而噴須是用噴槍把高錳酸鉀溶液按設(shè)計(jì)要求噴到服裝上,發(fā)生化學(xué)反應(yīng)使布料退色。但是牛仔面料長期使用水洗與石墨洗的方式會(huì)消耗大量的水資源,處理不得當(dāng)會(huì)造成環(huán)境污染和破壞。近年來,許多服裝企業(yè)與設(shè)計(jì)師對(duì)牛仔面料以及再設(shè)計(jì)牛仔服裝的可持續(xù)方面做了很多嘗試:

      1.牛仔面料表層整理方式。經(jīng)過退漿、絲光等整理后,利用機(jī)械在其表面進(jìn)行覆膜形成預(yù)期的效果,如光澤感,封蠟感,或是將功能性助劑附著在其表面以達(dá)到更多的功能性,防水隔熱,抗紫外線,阻燃等,讓一種富有多年歷史的面料充滿未來感。例如,中國服裝設(shè)計(jì)師陳聞在2018春夏系列中(圖1),綜合時(shí)尚與科技將東西方文化相融,讓西方的涂鴉以及中國的潑墨以印花的形式呈現(xiàn)出來。他不拘于單純的設(shè)計(jì),同時(shí)與纖維織造領(lǐng)軍企業(yè)合作,按照原始牛仔面料的織法對(duì)于天絲纖維面料進(jìn)行再造,使原本看起來堅(jiān)硬的牛仔面料變得柔和且更具垂感。

      2.激光水洗代替?zhèn)鹘y(tǒng)水洗。臭氧去色和全酶去色替代原始的褪色工藝,不僅降低水的消耗和化學(xué)品的污染量,還能夠?qū)崿F(xiàn)更多的后處理效果,其所耗人力和物力資源都會(huì)相對(duì)較少。Scott?Morrison在2020早春度假系列從細(xì)節(jié)入手進(jìn)行設(shè)計(jì),一條前紐扣式丹寧牛仔裙使簡(jiǎn)單的牛仔裙帶有一點(diǎn)性感和活潑(圖2)。該系列使用了特殊的水洗工藝,利用激光技術(shù)取代化學(xué)處理來進(jìn)行實(shí)現(xiàn)水洗過程。陳聞的2019秋冬系列,通過“極致環(huán)?!?、“感受科技”、‘溫暖復(fù)古”三個(gè)系列詮釋牛仔面料的時(shí)尚與功能性,通過豐富的激光水洗工藝和石磨雪花效果(圖3),將藝術(shù)與創(chuàng)意都以更為環(huán)保的方式展現(xiàn)出來,同時(shí)也比普通水洗呈現(xiàn)出更為豐富和多變的外觀效果。這些面料的處理方法具有一定的可持續(xù)性,減輕了原本牛仔面料對(duì)于自然環(huán)境的污染。

      3.牛仔面料再造[5]。面料再造有兩種途徑,一種是通過化學(xué)手段,例如,通過染色對(duì)面料處理,形成凹凸,褶皺等肌理。另一種是通過對(duì)面料的加減法例如刺繡,鏤空,抽紗,撕扯,爛花等,使面料具有浮雕凹凸之感。使用不同的手法對(duì)牛仔面料進(jìn)行再設(shè)計(jì)也可以達(dá)到可持續(xù)。Antonio?Marras在2018春夏系列上使用了面料加法(圖4),在牛仔衣片上使用金色刺繡,花朵及亮片的立體裝飾,讓一塊原本單調(diào)的面料變成為了一塊華麗的面料。韓國時(shí)裝品牌KIOK在2016秋冬系列中對(duì)面料做了減法處理,對(duì)牛仔的破爛式的表達(dá),如同70年代朋克風(fēng)格全身夸張的鉚釘裝飾以及極度夸張的終極撕裂感,牛仔面料和格紋面料的拼接重組更是讓這種撕裂感發(fā)揮到極致。面料的再造實(shí)現(xiàn)了牛仔的可持續(xù)設(shè)計(jì)。

      4.仿牛仔面料。利用其他面料進(jìn)行仿牛仔面料處理以達(dá)到牛仔面料的視覺效果。最初牛仔們?cè)谙ドw處加上牛皮護(hù)膝,在腰間或后背綴上流蘇,牛仔服裝中流蘇的運(yùn)用一直延續(xù)到現(xiàn)在。流蘇的處理,目前可以使用廢舊牛仔面料進(jìn)行裁剪而得到,或是使用其他面料制作出牛仔面料的效果。Dior2018春夏高級(jí)成衣系列中,搭配牛仔面料以及流蘇拼接蕾絲,利用針織工藝織造出牛仔效果的流蘇上衣(圖5)和半裙,與牛仔面料搭配出深淺不一的層次感。

      Bethany?Williams在2019秋冬系列中,借鑒藝術(shù)家的繪畫,將阿德萊德當(dāng)?shù)氐娜撕铜h(huán)境也融入其中,一如既往地堅(jiān)持環(huán)保和可持續(xù)的設(shè)計(jì)理念,將牛仔夾克用不同的凌亂圖案進(jìn)行拼接,褲子也是由有機(jī)面料制成,還將廢舊報(bào)紙進(jìn)行涂蠟做成編織狀,讓這些原本已經(jīng)被遺棄的廢舊物又重現(xiàn)了另一種生機(jī)(圖6),從另外一個(gè)角度實(shí)現(xiàn)了牛仔服裝的可持續(xù)性。

      5.廢舊牛仔面料再利用。Re/Done品牌一致直專注于將可持續(xù)發(fā)展理念運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。2019早春度假系列(圖7),整個(gè)系列的牛仔夾克都用可回收的材質(zhì)進(jìn)行制作,其中一件連衣裙是由很多廢舊牛仔服裝通過剪取不同的局部重組得到,環(huán)保又時(shí)尚。GypsySport2019春夏系列中,選取大量牛仔布為主的面料,其中百分之九十五的牛仔面料以及其他輔料都是重新加工利用的。

      6.拼接和重組61。日本服裝設(shè)計(jì)師Junya Watanabe在2019春夏系列用解構(gòu)思維賦予牛仔最有趣的靈魂,大量帶有破舊感的牛仔布以及不同質(zhì)感、不同深淺的牛仔布進(jìn)行拼接和重組。將牛仔服裝的部位拆解重組,與其他面料的融合碰撞,呈現(xiàn)出令人震撼的設(shè)計(jì)。利用牛仔布的硬挺制作出具有時(shí)尚感的廓形,將牛仔服裝局部加以設(shè)計(jì)放大,以及將牛仔布的陽剛感與紗的溫柔感相融合,在展現(xiàn)陽剛氣息的同時(shí)又不失女性氣質(zhì)。(圖8)Nika Medisan在2019秋冬系列中成功展現(xiàn)環(huán)保人造皮草大衣,將仿皮毛與牛仔面料拼接,讓仿皮草增添了時(shí)髦感,讓牛仔以另外一種方式進(jìn)行詮釋。

      三、牛仔服裝的可持續(xù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)

      牛仔本身給人以陽剛之氣,提起禮服可能很少會(huì)想到牛仔面料。禮服一般是在正式場(chǎng)合或舉行儀式時(shí)穿的服裝,基本以裙裝為基本款式。本文嘗試用這種非常規(guī)的表達(dá)方式加以設(shè)計(jì)和組合進(jìn)行可持續(xù)的牛仔設(shè)計(jì),給牛仔以溫柔感。

      設(shè)計(jì)1:圖9,燕尾服式禮服。燕尾服本身是歐洲男士在正規(guī)特定場(chǎng)合穿著的一種禮服,脫胎于中世紀(jì)歐洲的宮廷禮服?;拘问綖榍岸毯箝L,西裝領(lǐng)造型。且后衣片為燕尾樣式,色彩多以黑色,其表現(xiàn)為嚴(yán)肅,神圣。以燕尾服為靈感基礎(chǔ),此款設(shè)計(jì)是一款前短后長,三層拼接禮服裙,收腰設(shè)計(jì)及領(lǐng)子部分單獨(dú)設(shè)計(jì)為一個(gè)蝴蝶結(jié)樣式的chocker。禮服裙牛仔面料使用激光水洗的方式呈現(xiàn)出噴墨式圖案,三層牛仔面料從淺到深一個(gè)漸變樣式,視覺上更有層次感。上半身前門門襟的銅扣為廢舊回收材料,達(dá)到綠色可持續(xù)理念。讓禮服在不失莊重的同時(shí)又擁有時(shí)尚感。

      設(shè)計(jì)2:圖10,修身禮服的款式。修身禮服展現(xiàn)女性曲線美,且露出肩部的樣式讓禮服裙又多了些小性感。腰部蕾絲的若隱若現(xiàn)更是成為整條禮服裙的點(diǎn)睛之筆。裙擺將牛仔面料與水鉆、紗進(jìn)行結(jié)合,脖頸處領(lǐng)口以及袖子的條帶均用廢舊牛仔面料裁成條狀進(jìn)行編織,并在胳膊處留有長度而呈現(xiàn)流蘇的效果。牛仔禮服裙側(cè)面開叉與藍(lán)色的薄紗作拼接,不同深淺的藍(lán)色讓本身單一的牛仔多了些層次感,牛仔與薄紗的設(shè)計(jì)也讓禮服裙帶有幾分活潑年輕。

      設(shè)計(jì)3:圖11,蓬蓬裙禮服。禮服裙整體采用拼接方式,利用廢舊牛仔面料,經(jīng)過裁剪重組拼接,以及將牛仔面料按顏色進(jìn)行分布。左衣身片采用回收廢舊牛仔面料進(jìn)行幾何圖案拼接;右衣身片采用牛仔面料與蕾絲拼接為整條禮服裙增添一些性感;裙擺采用紗質(zhì)面料打底達(dá)到蓬松質(zhì)感,每層紗上面附有中國少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝堆繡,每一片堆繡都采用回收廢舊牛仔面料進(jìn)行裁剪縫紉,層層疊加的堆繡讓整件服裝的設(shè)計(jì)顯現(xiàn)的更富有儀式感。

      設(shè)計(jì)4:圖12,抹胸式禮服裙。禮服裙的重點(diǎn)是面料,款式為基本抹胸款,裙擺為A形插片設(shè)計(jì)。面料采用藏族特有天然羊毛面料——澤貼爾與氆氌,澤貼爾是一種純手工編制的羊毛嘩嘰產(chǎn)品,質(zhì)地柔軟;氆氌采用優(yōu)質(zhì)羊毛編織稱細(xì)密結(jié)實(shí)厚重的組織。色彩采用深淺交替的藍(lán)色搭配。其中淺藍(lán)色為柔軟的澤貼爾面料,深藍(lán)色為較硬挺的氆氌面料,這樣一深一淺,一硬一軟,層次突出。人工織造,天然染料染色。為達(dá)到牛仔面料的磨毛效果,對(duì)氆氌面料進(jìn)行梳毛和起毛工藝處理。

      結(jié)語

      服裝可持續(xù)設(shè)計(jì)已成為一種趨勢(shì),在環(huán)境問題嚴(yán)重污染的紡織產(chǎn)業(yè)中,對(duì)于廢舊服裝進(jìn)行回收利用,和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新設(shè)計(jì)對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)作。使用高科技和新的設(shè)計(jì)方法減少服裝產(chǎn)業(yè)對(duì)其、環(huán)境所造成的污染,讓服裝再設(shè)計(jì)成為一種可持續(xù)手段。讓服裝在滿足消費(fèi)者需求的同時(shí),也對(duì)整個(gè)社會(huì)和生態(tài)的平衡發(fā)展做到兼顧。

      參考文獻(xiàn)

      [1]龔勤理.論時(shí)尚牛仔文化[J].裝飾,2005(08):102.

      [2]郝敏.當(dāng)代美國電影中都市牛仔形象的文化解讀[J].電影文學(xué),2017(16):43-45.

      [3]張惠光,羅律編;李嬋譯流行時(shí)尚設(shè)計(jì)牛仔褲[M].沈陽:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,2016.4

      [4]程煜.基于牛仔時(shí)尚的可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)探究[J].北京服裝學(xué)院,2018.20-21.

      [5]馬亦驊面料再設(shè)計(jì)在牛仔服裝中的運(yùn)用[J].國際紡織導(dǎo)報(bào),2009.

      [6]鄧鴻瀅.拼接設(shè)計(jì)在環(huán)保牛仔服裝中的應(yīng)用[J].東華大學(xué),2017.

      [7]劉昱雯,吳衛(wèi)英國服裝設(shè)計(jì)史上的傳奇——亞歷山大麥昆作品探析[J].設(shè)計(jì),2017(13):45-47.

      [8]李千惠高街時(shí)尚元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究[J].設(shè)計(jì),2018(19):10-112.

      [9]吳佳樂,劉春燕可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].設(shè)計(jì),2018(01):80-81.

      猜你喜歡
      再設(shè)計(jì)可持續(xù)服裝
      道具服裝
      老字號(hào),新活力
      蘇州昆曲文創(chuàng)產(chǎn)品的再設(shè)計(jì)研究
      現(xiàn)在可以入手的mina風(fēng)高性價(jià)比服裝
      十八屆五中全會(huì)五大發(fā)展理念之堅(jiān)持“綠色發(fā)展”
      十八屆五中全會(huì)五大發(fā)展理念之堅(jiān)持“綠色發(fā)展”
      廢舊木制家具再設(shè)計(jì)及制作
      傳統(tǒng)婚慶視覺產(chǎn)品再設(shè)計(jì)研究
      服裝家紡個(gè)股表現(xiàn)
      服裝
      娱乐| 江阴市| 开封县| 广昌县| 新闻| 万盛区| 卫辉市| 潞城市| 福海县| 常山县| 汽车| 永宁县| 三门峡市| 顺平县| 营山县| 定西市| 濮阳县| 天峻县| 东至县| 绥江县| 西乌珠穆沁旗| 墨玉县| 石城县| 勐海县| 天津市| 华安县| 若尔盖县| 武川县| 樟树市| 濮阳县| 山东| 盘锦市| 内乡县| 新田县| 绵阳市| 彭山县| 曲阳县| 南城县| 即墨市| 上杭县| 呼伦贝尔市|