只揀兒童多處行 最是天真爛漫時

華靜

摘?要：古詩詞語言精練、內(nèi)涵豐富、意境悠遠(yuǎn)，具有語言美、韻律美、意境美，因而具有很高的文學(xué)價值。現(xiàn)如今，越來越多的名家詩篇走進了小學(xué)語文教材，翻看發(fā)現(xiàn)教材中的古詩內(nèi)容題材豐富多樣，如愛國詩、邊塞詩、詠史詩、山水田園詩等，而童趣詩是其中小眾卻又不可忽視的一類詩作。結(jié)合平時的教學(xué)經(jīng)驗，本人從人物形象、行為活動、語言認(rèn)知、生活環(huán)境四個方面，對詩中的“童趣”進行一番探尋。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;部編版;古詩;童趣

中圖分類號：G623.23文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1992-7711（2020）13-114-1

以部編版小學(xué)語文教科書為例，一至六年級12本書中共有112首古詩，其中童趣詩14首，在古詩總量中的比例約為12.5%，由此可見童趣詩在小學(xué)語文中的分量很不一般。究竟何為“童趣詩”？本人的理解是：以兒童為中心，著眼于他們的神態(tài)心理、言談舉止，抓住他們勤勞、質(zhì)樸、貪玩、調(diào)皮等性格特點，表現(xiàn)其活潑可愛、單純稚嫩、天真爛漫的形象，具有濃厚趣味性的詩，就是童趣詩。結(jié)合平時的教學(xué)經(jīng)驗，本人從人物形象、行為活動、語言認(rèn)知、生活環(huán)境四個方面對詩中的“童趣”進行一番探尋。

一、童趣于心——個性鮮明的人物形象

孩童之所以為孩童，有他們別具一格的可愛之處，是因為他們簡單純粹，對這個多彩的世界尚且沒有太多的認(rèn)識，表達(dá)出來的完全是內(nèi)心最真實的樣子，而且各有各的特點，或調(diào)皮，或天真，或憨厚，或樸實。而愛好喜樂是兒童與生俱來的個性，也是他們獨有的氣質(zhì)，敏銳的詩人們將其這一品質(zhì)收于眼底，融于詩中，生動形象地刻畫了孩子們的天真爛漫、純真可愛。

清代詩人高鼎的名篇詩作《村居》（二年級下冊）有云“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，描寫了早春二月時節(jié)的鄉(xiāng)村，青草生長、黃鶯飛舞、楊柳拂堤，散學(xué)歸來的孩子們趁著東風(fēng)放紙鳶的情景。對于放風(fēng)箏這一講究天時地利的游戲，敏感細(xì)致的孩子們期待已久，總算等來一個美好的時機，心中雀躍的孩子們散學(xué)歸來，迫不及待地拿起自己心愛的風(fēng)箏，一刻不停歇地沖出家門。猴急樣兒是這群孩子們此時最真實的表現(xiàn)，詩人寥寥數(shù)字就讓孩童們貪玩的形象躍然紙上。

二、童趣于行——豐富多彩的行為活動

童趣詩之所以引人入勝，不可忽視的是詩中兒童行為活動的獨特性?？v觀部編版語文教材中的童趣詩，不難發(fā)現(xiàn)，兒童們的生活各有各的精彩，絕不是千篇一律的快樂。詩人們用他們的一雙慧眼捕捉到了孩子們簡單而又充滿趣味的多樣生活，并縱情訴諸筆端。

大詩人白居易在《池上》（一年級下冊）一詩中寫道：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”盛夏時光里，放眼望去是碧綠的浮萍和美麗的白蓮，年幼的孩子們撐著小艇徜徉在這片偌大的荷塘中，任憑小小的身影被大大的荷葉遮蔽，只為了偷采幾朵誘人的白蓮。多么有趣的景象呀，不覺讓人心生羨意?！缎捍贯灐罚ǘ昙壣蟽裕┲袑懙溃骸芭铑^稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。”寥寥數(shù)句詩描繪了一個稚嫩的孩子專心致志學(xué)習(xí)釣魚的情景，專心到對于旁人的問路心聲惶恐，生怕驚到了水中的魚兒，這股認(rèn)真勁兒著實惹人喜愛?！端姟罚ㄈ昙壣蟽裕┮辉娒鑼懥寺斆鳈C靈的牧童，他悠閑自得地坐在黃牛背上，一路高歌，發(fā)現(xiàn)了一只歡唱的鳴蟬，立刻把嘴巴閉上了。多么妙趣橫生呀，讀完此詩，不禁喜歡上了這個可愛的孩子。

三、童趣于言——天真爛漫的語言認(rèn)知

都說童言無忌，童知無畏，兒童的情趣還因他們天馬行空的語言和不合常理的認(rèn)知而更加鮮活。他們的語言不需要經(jīng)過字斟句酌，更多的是隨心的表達(dá)。再加上兒童的閱歷尚淺，生活經(jīng)驗不豐富，他們很難對事物有一個準(zhǔn)確客觀的認(rèn)知。而正是因為這份“缺失”，使得兒童的語言認(rèn)知更多了幾分主觀意識的成分，他們大膽想象，信馬由韁。這些看似荒謬可笑的言論，讓古詩中的兒童平添了幾多可愛之處，有種“天然去雕飾”的即視感。

“詩仙”李白曾在《古朗月行》（一年級上冊）一詩中也有關(guān)于兒童趣味性語言的記錄，詩中這樣描寫道：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！边@首詩完全基于孩子的觀察角度，對于孩子來說月亮是一個陌生的事物，他們無法對其有一個準(zhǔn)確的認(rèn)知，所以將目光聚焦到了月亮的外觀，將其稱之為“白玉盤”、“瑤臺鏡”，真可謂“無知者無畏”，看似荒誕的認(rèn)知卻生動形象地道出了月亮的形狀美、顏色美。兒童對月亮大膽的猜想認(rèn)知，以及他們天真爛漫的童言童語，讓人讀來不覺眼前一亮、耳目一新。

四、童趣于境——無拘無束的生活環(huán)境

縱觀此類古詩，不難發(fā)現(xiàn)一個奇妙的現(xiàn)象，詩中的兒童幾乎如出一轍都來自鄉(xiāng)村。環(huán)境塑造性格。這里有藍(lán)天白云、青山綠水、蛙聲蟬鳴，是美麗的大自然給了孩子們一顆放飛的心靈，讓他們能夠在廣闊的田野上自由地奔跑，能夠在蔥郁繁茂的樹林間肆意歌唱。他們無需介懷繁雜冗長的教條，也不必在意自己的行為是否合乎規(guī)矩。兒童內(nèi)心深處的個性，因為有了這寸鄉(xiāng)土的孕育，自然而然地流露了出來。

倘若《池上》《小兒垂釣》中的小娃不曾生活于江南水鄉(xiāng)，他們可能無從感受采蓮蓬、學(xué)垂綸的樂趣;倘若《宿新市徐公店》《四時田園雜興》（其三十一）的兒童不曾生于田園，他們也許無法得知“急走追黃碟”是多么快樂，也無從知曉“也傍桑陰學(xué)種瓜”是一種既有趣又不易的探索;倘若《所見》中的小兒不曾生長于鄉(xiāng)野，未曾與黃牛為伴，他可能永遠(yuǎn)都無從體會騎在黃牛背上一路高歌是種什么滋味，或許也不會有機會傾聽林間歡快的蟬鳴……

只揀兒童多處行，最是天真爛漫時。童趣詩雖只是博大的中國傳統(tǒng)詩詞文化中很小的一部分，但它的魅力如同金子，不會因為歲月長河的沖刷而黯淡無光，反而會歷久彌新，閃爍耀眼的光芒。在快節(jié)奏、高壓力的當(dāng)下生活中，童趣詩所描繪的閑適恬淡的生活圖景以及孩子們身上所傳遞出來的爛漫童真，值得我們細(xì)細(xì)去讀，慢慢去品。無關(guān)歲月，愿我們每個人都能保有一份童趣，歸來依舊年少。

[參考文獻(xiàn)]

[1]孫亞敏.楊萬里的童趣詩極其兒童觀[J].上海師范大學(xué)學(xué)報，2007（05）.

[2]楊鈺霞，齊曉東.小學(xué)語文教材中古代童趣詩的三個特性[J].文教資料，2015.

（作者單位：昆山市玉山鎮(zhèn)新城域小學(xué)，江蘇?昆山215300）