李疏貝,張?zhí)祢?/p>
(同濟(jì)大學(xué) 新生院,上海 200092)
新時(shí)代高校美育的價(jià)值導(dǎo)向從單純的藝術(shù)教育轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂姓w性、系統(tǒng)性、協(xié)同性特征的全面育人導(dǎo)向的“大美育”,高等教育領(lǐng)域陸續(xù)開始對(duì)美育工作進(jìn)行實(shí)質(zhì)性改革。新形勢(shì)下明確高校美育對(duì)于人才培養(yǎng)的價(jià)值內(nèi)涵,分析高校美育的現(xiàn)狀問題和面臨的挑戰(zhàn),從問題導(dǎo)向提出有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略與發(fā)展路徑,將為新時(shí)代高校美育建設(shè)和發(fā)展改革提供理念、依據(jù)和對(duì)策支撐。
黨的十九大報(bào)告指出,文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興[1]28。對(duì)美的追求是人類社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志,是一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)想的情感動(dòng)力。
中國(guó)現(xiàn)代美育的發(fā)展進(jìn)程一路伴隨革命、建設(shè)與改革,以家國(guó)為念,以民族振興為任,始終扎根人民和生活,有著堅(jiān)實(shí)的社會(huì)責(zé)任和使命[2]。馬克思主義美育觀認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造美本身便具有育化與繼承的含義,美育具有對(duì)文化進(jìn)行傳播與傳承的功能。高校美育工作的開展有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的繼承和發(fā)揚(yáng),有利于增強(qiáng)文化自信,更能引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨中央高度重視文化、文藝和學(xué)校美育工作。習(xí)近平指出,文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé),承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。[3]2019年教育部發(fā)布《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》,指出:“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。學(xué)校美育是培根鑄魂的工作,提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng),全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育是高等教育當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要任務(wù)。”[4]在新時(shí)代的背景下,培文化之根,鑄民族之魂便成為高校美育的宏觀價(jià)值所在。
美育可以提高人辨別美丑與善惡的能力,通過情感和心靈層面潛移默化的影響,帶動(dòng)人對(duì)某種高尚價(jià)值觀的認(rèn)同,不斷提升自身的道德水平。情感共鳴的塑造是美育的作用機(jī)制,使人的各種潛能在輕松愉悅的氛圍中得到協(xié)調(diào)而和諧的發(fā)展。審美力的培養(yǎng)能夠幫助人跳脫出功利主義和實(shí)用主義的局限,有助于健全人格的塑造和正確價(jià)值觀的樹立。正如蔡元培所說:“純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見、利己損人之思念,以漸消沮者也。蓋以美為普通性,決無人我差別之見能參入其中?!笨梢?,美育能令人驅(qū)除雜念、忘卻私欲、促進(jìn)和諧。黨的十八屆三中全會(huì)之后,中央明確了以立德樹人為中心的教育方針,還特別指出“改進(jìn)美育教學(xué),提高學(xué)生審美及人文素養(yǎng)”[5]。習(xí)近平在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中強(qiáng)調(diào):“做好美育工作,要堅(jiān)持立德樹人,扎根時(shí)代生活,遵循美育特點(diǎn),弘揚(yáng)中華美育精神,讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?!盵6]對(duì)于高校思想政治教育工作來說,美育是一種切實(shí)有效的手段,對(duì)于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)起到關(guān)鍵性作用。立德樹人,已成為新時(shí)代高校美育的核心要義。
從教育的本體功能看,高校美育帶給學(xué)生的是綜合素質(zhì)的全面提升,是核心競(jìng)爭(zhēng)力的大幅增強(qiáng),最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。美育用悅耳悅目、悅心悅志的文化藝術(shù)形式,促進(jìn)學(xué)生政治素養(yǎng)、道德面貌和思想情感的健康發(fā)展,從而使其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;美育通過審美教育和審美實(shí)踐,開闊學(xué)生的視野,促進(jìn)其對(duì)客觀事物和主觀世界的感知、記憶、聯(lián)想和想象,從而提升觀察力、想象力和創(chuàng)造力,啟發(fā)智力、提升能力;美育能起到健體怡情的作用,助力學(xué)生強(qiáng)健體魄,養(yǎng)成學(xué)生健康心理;美育還能讓學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念,端正勞動(dòng)態(tài)度,養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣,在勞動(dòng)過程中發(fā)現(xiàn)美,并獲得身心解放的美感。新時(shí)代的中國(guó)正面臨著全方位的轉(zhuǎn)型升級(jí),高等教育的發(fā)展也由外延式增長(zhǎng)逐漸向內(nèi)涵式提升轉(zhuǎn)變。同時(shí),以人為本的社會(huì)綜合發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向,使得社會(huì)對(duì)高等人才培養(yǎng)提出了更為全面而多元的要求。習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[7],其教育理念旨在“人的全面發(fā)展”。隨后,陳寶生在全國(guó)學(xué)校美育工作會(huì)議上指出,“學(xué)校美育工作是黨的教育方針的具體載體。德智體美勞彼此不是互相分割、機(jī)械堆積,是一個(gè)辯證的、有主有從、相輔相成的關(guān)系,都服務(wù)于培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人,培養(yǎng)全面發(fā)展的人。”[8]從中不難發(fā)現(xiàn),新時(shí)代高校美育不僅肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀、提升審美能力的職責(zé),還應(yīng)起到輔翼德育、智育、體育和勞動(dòng)教育的功能,成為全面育人體系中有效的培養(yǎng)路徑和載體,對(duì)于高校提升全面育人品質(zhì)起到至關(guān)重要的作用。
對(duì)于新時(shí)代的高校人才培養(yǎng)來說,美育的重要性已不言而喻。然而長(zhǎng)期以來,美育卻是高等教育中較為薄弱的環(huán)節(jié),并未得到相應(yīng)的重視,未能與新時(shí)代高等教育的發(fā)展水平同步,在頂層設(shè)計(jì)、課程設(shè)置、審美實(shí)踐、環(huán)境營(yíng)造等多個(gè)方面均存在諸多內(nèi)生問題和外部挑戰(zhàn)。
一直以來,我國(guó)高等教育在學(xué)科評(píng)估、專業(yè)建設(shè)等強(qiáng)調(diào)“智育首位”的“指揮棒”引導(dǎo)下,更注重專業(yè)知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)。高校建設(shè)長(zhǎng)期的重智育、輕美育,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)美育認(rèn)知不充分,審美意識(shí)和審美能力不強(qiáng),人文精神和人文素養(yǎng)欠缺,限制了學(xué)生的全面發(fā)展。事實(shí)上,高校美育并非完全缺位,近年來各高校通過開設(shè)例如“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”等系列活動(dòng),依托各類藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)展覽等藝術(shù)教育平臺(tái),積極開展藝術(shù)教育實(shí)踐。但不難發(fā)現(xiàn),高校美育并未形成整體化、系統(tǒng)化的教育體系和協(xié)同化的運(yùn)作機(jī)制,缺乏統(tǒng)一的目標(biāo)引導(dǎo),也缺乏培養(yǎng)體系框架的科學(xué)設(shè)計(jì),各類審美教育與實(shí)踐活動(dòng)缺少統(tǒng)籌規(guī)劃,普遍呈現(xiàn)零散狀態(tài)。雖然中央已通過下發(fā)文件的形式明確了以立德樹人、培根鑄魂為核心要義的美育精神,但許多高校對(duì)于新時(shí)代美育的教育理念、實(shí)施路徑和指標(biāo)體系等方面都還處于摸索階段,且對(duì)美育的認(rèn)知仍局限于以藝術(shù)教育替代美育的狹義美育觀,使得美育在人才培養(yǎng)體系中“孤掌難鳴”。高校美育由于頂層設(shè)計(jì)的缺失,教育實(shí)施較為被動(dòng),美育甚至成為育人體系中“錦上添花”的裝飾,無法充分發(fā)揮其全面育人的重要作用。
作為高校美育培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié),美育課程體系建設(shè)長(zhǎng)期未得到相應(yīng)的重視。在對(duì)多所高校美育工作調(diào)研后發(fā)現(xiàn),美育教學(xué)體系出現(xiàn)第一課堂空心化現(xiàn)象,課程設(shè)置存在不系統(tǒng)、不足量、不完善、不規(guī)范等多方面的問題。其一,存在意識(shí)不到位的現(xiàn)象,沒有切實(shí)把美育視作人才培養(yǎng)的必修環(huán)節(jié),僅將美育課程當(dāng)成專業(yè)課程的從屬和補(bǔ)充,缺乏規(guī)范性要求和系統(tǒng)科學(xué)的評(píng)價(jià)體系,評(píng)估監(jiān)管形同虛設(shè)。其二,目前許多高校因師資、教學(xué)條件等客觀原因,并未開設(shè)面向全體學(xué)生的以美學(xué)為核心的基礎(chǔ)理論必修課,也無法提供音樂、美術(shù)、文學(xué)、戲劇等足夠的美育第一課堂教學(xué)資源,教學(xué)體系的空心化使得學(xué)生無法從第一課堂獲得感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的理論和方法。其三,“三全育人”、“課程思政”的教育理念并未在美育培養(yǎng)過程中得以體現(xiàn),目前的高校美育與專業(yè)教育之間還存在較高的壁壘,對(duì)不同學(xué)科蘊(yùn)含的美育素材未能充分利用和挖掘,美育格局較為局限。其四,大部分美育的教育內(nèi)容被安排在第二課堂,而第二課堂的審美教育與實(shí)踐環(huán)節(jié)又與第一課堂脫節(jié),導(dǎo)致美育培養(yǎng)成效不理想。此外,美育教學(xué)存在良莠不齊的問題,部分教師僅滿足于完成教學(xué)任務(wù),教學(xué)過程簡(jiǎn)單“知識(shí)化”,流于形式,疏于引導(dǎo),教學(xué)水平和課程質(zhì)量令人堪憂。與此同時(shí),高校美育在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上還面臨諸多挑戰(zhàn)。當(dāng)前,國(guó)內(nèi)外文化環(huán)境復(fù)雜多變,外來文化灌輸式入侵,不斷沖擊著傳統(tǒng)文化體系和國(guó)人的文化自信。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的飛速發(fā)展帶來文化語(yǔ)境的轉(zhuǎn)變,社會(huì)審美品味日趨多元,大量商業(yè)性、速食性、娛樂性文化內(nèi)容沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的審美,而現(xiàn)有的美育教學(xué)內(nèi)容較為抽象,教學(xué)方法較為傳統(tǒng),教學(xué)體系缺乏更新,在大學(xué)生群體中很難引起廣泛共鳴。新時(shí)代的美育課程體系建設(shè)如何做到與時(shí)俱進(jìn)的革新,使中國(guó)特色社會(huì)主義文化的教育內(nèi)容發(fā)揮強(qiáng)大精神引領(lǐng)作用,培養(yǎng)高校學(xué)生正確的審美觀,提升審美能力,并形成自覺增強(qiáng)文化主體意識(shí)、強(qiáng)化文化使命擔(dān)當(dāng)?shù)男旅婷?,成為新時(shí)代高校美育發(fā)展所面臨的重要命題。
目前,社會(huì)多元文化使得高校學(xué)生對(duì)美育實(shí)踐的內(nèi)容和形式有了多樣性需求。然而,相對(duì)于學(xué)生需求的多元化,高校提供的美育實(shí)踐活動(dòng)形式較為單一、內(nèi)容較為局限、針對(duì)性較為薄弱,未建立覆蓋全員分層分類的美育普及機(jī)制,且各高校間的美育培養(yǎng)特色不明顯,存在同質(zhì)化現(xiàn)象。大部分高校的美育實(shí)踐仍局限在淺層次藝術(shù)教育的“小美育”范疇,第二課堂審美感知力、鑒賞力層面的實(shí)踐活動(dòng)大都以文藝演出、藝術(shù)展覽等為主,“走馬觀花”式、“打包復(fù)制”式的活動(dòng)居多,缺少深層次的鑒賞探討與思維碰撞,使得第二課堂的審美實(shí)踐對(duì)學(xué)生來說猶如蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止。同時(shí),審美創(chuàng)造力層面的實(shí)踐活動(dòng)受眾面較小,多局限于有一定藝術(shù)基礎(chǔ)的各類藝術(shù)社團(tuán)成員,且美育實(shí)踐平臺(tái)和實(shí)踐基地建設(shè)尚未完善,高校學(xué)生無法獲得同等的美育實(shí)踐機(jī)會(huì),從某種程度上有違中央提出的面向人人的高校美育公平性和人本性原則。隨著新時(shí)代人才培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生“從0到1”創(chuàng)新能力的迫切要求,美育實(shí)踐如何更好地延伸至創(chuàng)新教育當(dāng)中,充分發(fā)揮其開闊視野、挖掘潛能、提升感知力和想象力的功能,是美育實(shí)踐亟待拓展的重要課題。此外,目前高校美育實(shí)踐活動(dòng)面向社會(huì)的輻射力較弱,限制了美育實(shí)踐對(duì)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)服務(wù)意識(shí)的促進(jìn)作用,也難以提升高校美育服務(wù)社會(huì)的能力水平。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和生產(chǎn)力水平的不斷提高,各類教學(xué)設(shè)施、學(xué)生宿舍、圖書館等高校基本硬件環(huán)境已有了大幅改善,各高校也開始注重校園公共空間的設(shè)計(jì),社會(huì)主義核心價(jià)值觀、名言警句、經(jīng)典畫作被裝點(diǎn)在教室、走廊、宣傳欄等地。然而,傳統(tǒng)的校園文化環(huán)境營(yíng)造方式較為枯燥生硬,手段缺乏創(chuàng)新,與新一代大學(xué)生的文化語(yǔ)境脫節(jié),校本文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等主流文化內(nèi)容融入度不高,對(duì)學(xué)生來說“不痛不癢”,很難達(dá)到以文化人、以美育人的效果。校園美育環(huán)境缺乏時(shí)代感和滲透力,文化氛圍營(yíng)造不足,學(xué)生群體置身校園環(huán)境中無法產(chǎn)生“美”的共鳴,也較難形成文化認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí),一些高校在校園景觀與設(shè)施建設(shè)的過程中,缺乏審美意識(shí)或?qū)徝浪仞B(yǎng),使得校園物質(zhì)環(huán)境存在審美水平較低的問題,公共空間尺度過大、校園建筑毫無美感、宣傳欄里貼滿設(shè)計(jì)粗陋的海報(bào)等等,校園各處的審美品位和宜人程度都會(huì)影響環(huán)境美育的成效。此外,一些高校由于校園環(huán)境治理水平低下,仍舊存在“臟亂差”問題,無法充分發(fā)揮環(huán)境美育“悅耳悅目”、“悅心悅志”的作用。身處信息化時(shí)代,依托互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境成為校園軟環(huán)境的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性,使得互聯(lián)網(wǎng)用戶話語(yǔ)權(quán)空前自由,各類信息傳播速度極快,對(duì)傳統(tǒng)校園文化和大學(xué)生的審美取向形成較大沖擊和挑戰(zhàn),互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)已成為高校意識(shí)形態(tài)的前沿陣地。遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和美育特點(diǎn),利用好網(wǎng)絡(luò)媒介和信息化手段,創(chuàng)新美育培養(yǎng)路徑,營(yíng)造健康高雅的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,已成為新時(shí)代高校美育的必由之路。
中央切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作指示精神給高校美育指明了未來發(fā)展路向,各高校將對(duì)美育工作進(jìn)行“大刀闊斧”的實(shí)質(zhì)性教育改革,而改革的推進(jìn)應(yīng)當(dāng)從目前美育工作存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)入手?;趩栴}導(dǎo)向,本文從四個(gè)方面提出新時(shí)代高校美育的發(fā)展路徑。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,“全面發(fā)展”已成為新時(shí)代高校人才培養(yǎng)的價(jià)值導(dǎo)向,統(tǒng)籌兼顧的方法論體系被運(yùn)用到高教領(lǐng)域,“三全育人”、“課程思政”等教育理念被滲透到人才培養(yǎng)的全過程,這也將對(duì)高校美育培養(yǎng)框架的頂層構(gòu)建產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在“三全育人”教育理念的基礎(chǔ)上,新時(shí)代的高校美育應(yīng)當(dāng)構(gòu)建多維度、全覆蓋的“五大圈層”大美育培養(yǎng)框架(見圖1)。
(資料來源:作者自繪)
本文認(rèn)為,新時(shí)代的高校美育培養(yǎng)體系可分為第一課堂美育、第二課堂美育、學(xué)科美育、環(huán)境美育、網(wǎng)絡(luò)美育五大層次:
第一課堂美育包含兩個(gè)范疇,一是通過美學(xué)及相關(guān)學(xué)科的核心理論課教學(xué),讓大學(xué)生具備基本的美學(xué)理論基礎(chǔ),掌握審美的鑰匙;二是開設(shè)普及性的美育通識(shí)課,開闊大學(xué)生的視野,提高其審美和人文素養(yǎng)。
第二課堂美育,以校園文化活動(dòng)為載體,以審美實(shí)踐為主要手段,通過文藝展演、講座沙龍、文化藝術(shù)展覽、藝術(shù)類社團(tuán)活動(dòng)等形式,開展豐富多彩的美育活動(dòng),并與社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)結(jié)合,讓大學(xué)生在活動(dòng)中審美,在審美中成長(zhǎng)。
學(xué)科美育,與“課程思政”有著異曲同工之處,是將美育滲透到專業(yè)教育當(dāng)中,深入挖掘不同學(xué)科所蘊(yùn)含的美育資源,加強(qiáng)美育與德育、智育、體育的相互融合,發(fā)揮各個(gè)學(xué)科專業(yè)教學(xué)優(yōu)勢(shì),形成第一課堂與第二課堂協(xié)同以美育人的合力。
環(huán)境美育,指校園環(huán)境的美育功能。通過校園軟、硬環(huán)境的建設(shè)與治理,營(yíng)造具有美感的校園文化氛圍,推動(dòng)大學(xué)審美環(huán)境的整體提升和審美文化的整體建設(shè)。
網(wǎng)絡(luò)美育,指充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和信息化手段開展美育工作。結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展形勢(shì),擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)美育資源的覆蓋面,創(chuàng)新高校美育的教育內(nèi)容與方法,加強(qiáng)基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的美育學(xué)習(xí)和共享平臺(tái)建設(shè),營(yíng)造格調(diào)高雅、充滿朝氣的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。
在新的時(shí)代背景下,建設(shè)以培養(yǎng)審美和人文素養(yǎng)為核心、以培育創(chuàng)新能力為重點(diǎn),結(jié)構(gòu)完整、學(xué)科融合、內(nèi)容豐富、形式新穎的美育課程體系,將成為高校美育培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)。
在課程設(shè)置方面,應(yīng)發(fā)揮藝術(shù)類、人文類相關(guān)學(xué)科的優(yōu)勢(shì),以專業(yè)教育帶動(dòng)通識(shí)教育,完善以美學(xué)及相關(guān)學(xué)科理論課為基礎(chǔ),以藝術(shù)、人文類課程為主體的美育課程體系。培育建設(shè)高質(zhì)量美育精品課程,加強(qiáng)音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)、戲劇、建筑、景觀等通識(shí)選修課程建設(shè)。通過系統(tǒng)的美育課程教學(xué),讓學(xué)生了解美的內(nèi)在本質(zhì)與規(guī)律,從而樹立高尚的審美觀,為審美鑒賞打下深厚的文化基礎(chǔ)。
在教學(xué)內(nèi)容方面,應(yīng)做到“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”。高校肩負(fù)著文化傳承的重要使命,美育課程可選擇經(jīng)典的傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品作為教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在其中汲取精神力量,增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的責(zé)任感和使命感。同時(shí),美育課程還應(yīng)把握時(shí)代脈搏,選用符合時(shí)代主旋律的美育內(nèi)容。
在教學(xué)模式方面,應(yīng)將校內(nèi)培育與校外引進(jìn)相結(jié)合,通過翻轉(zhuǎn)課堂、藝術(shù)大師進(jìn)課堂等形式,促進(jìn)信息技術(shù)與美育教育的深度融合,探索網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、線上線下相結(jié)合的教學(xué)新模式,并規(guī)劃建設(shè)高質(zhì)量美育慕課,擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)課程覆蓋面。
在新時(shí)代大美育格局下,應(yīng)大力推進(jìn)“學(xué)科美育”,加強(qiáng)美育與其他學(xué)科的交叉融合,挖掘不同學(xué)科所蘊(yùn)涵的美育價(jià)值和美育元素,充分發(fā)揮專業(yè)教育的美育功能,促進(jìn)美育與專業(yè)教育、思想政治教育的有機(jī)結(jié)合,通過多層次、多學(xué)科的資源整合,厚植高校美育的廣闊土壤。此外,還應(yīng)加強(qiáng)美育教學(xué)的規(guī)范化、制度化和科學(xué)化建設(shè),對(duì)美育教學(xué)質(zhì)量形成保障。
審美實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)高校美育培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和平臺(tái),在實(shí)踐過程中學(xué)生的主體性、參與感和獲得感被充分激發(fā),有助于提升審美素養(yǎng),陶冶道德情操,提升想象力和創(chuàng)造力。審美實(shí)踐活動(dòng)如何創(chuàng)新形式、整合資源,為更多更廣的學(xué)生群體創(chuàng)造審美實(shí)踐機(jī)會(huì),滿足不同層次學(xué)生的多元需求,是實(shí)現(xiàn)美育教育公平性的關(guān)鍵所在。
首先,結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)需求,建立分層分類全覆蓋的美育實(shí)踐普及機(jī)制。隨著綜合國(guó)力的穩(wěn)步提升,高校的優(yōu)質(zhì)美育資源讓更多的學(xué)生有了接觸、鑒賞并參與審美實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。高校應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生群體制定分層分類普及的美育實(shí)踐方案,例如結(jié)合入學(xué)適應(yīng)性教育組織新生觀看校史校情的原創(chuàng)舞臺(tái)劇、紅色經(jīng)典歌劇,參觀校史紀(jì)念館,開展才藝展示、迎新晚會(huì)等活動(dòng);組織所有學(xué)生參與大合唱、美術(shù)精品展、詩(shī)歌朗誦會(huì)、紅色藝術(shù)教育周等活動(dòng),讓學(xué)生接受提升審美素養(yǎng)的同時(shí)接受思想政治教育;持續(xù)深入開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園、戲曲進(jìn)校園、全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演、“五月的鮮花”等品牌活動(dòng),結(jié)合校慶等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),策劃藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)季,舉辦大型文化藝術(shù)類活動(dòng)和展覽,實(shí)現(xiàn)美育實(shí)踐全覆蓋;針對(duì)在文化藝術(shù)方面有基礎(chǔ)的學(xué)生,應(yīng)加強(qiáng)高質(zhì)量學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)建設(shè),完善選拔機(jī)制,搭建多樣化的展示平臺(tái),組織原創(chuàng)校園歌曲、舞臺(tái)劇、舞蹈、影視、校園景觀設(shè)計(jì)等學(xué)生作品的創(chuàng)作與推廣,提升學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
其次,建立優(yōu)質(zhì)美育實(shí)踐基地,創(chuàng)編原創(chuàng)藝術(shù)精品,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。建立諸如國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地、教育部中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承基地、大學(xué)生戲曲藝術(shù)教育實(shí)踐基地等美育實(shí)踐平臺(tái),為學(xué)生提供了解中華文化脈絡(luò)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的有效途徑。同時(shí),設(shè)有藝術(shù)專業(yè)的院校應(yīng)以弘揚(yáng)主旋律為己任,實(shí)施高校原創(chuàng)文化精品推廣行動(dòng)計(jì)劃,大力推進(jìn)主題性藝術(shù)創(chuàng)作,創(chuàng)排原創(chuàng)文化藝術(shù)精品,并增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的能力水平,借助國(guó)際和國(guó)內(nèi)、政府和民間多種渠道和平臺(tái),開展校園美育文化交流展示活動(dòng)。
還可以拓展美育實(shí)踐范疇,擴(kuò)大美育實(shí)踐國(guó)際化視野。高校美育實(shí)踐活動(dòng)不應(yīng)局限于校園內(nèi),還應(yīng)走向社會(huì),在豐富多彩、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)美育的效力。例如組織學(xué)生開展關(guān)于建筑、城市、文化、歷史之旅的發(fā)現(xiàn)探究活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生徒步去觸摸城市的肌理,發(fā)現(xiàn)建筑背后的動(dòng)人故事和文化內(nèi)涵,以繪畫、攝影、文字、視頻等形式記錄下來,讓學(xué)生在深入了解城市文脈的過程中發(fā)現(xiàn)美、記錄美,并以自己的方式創(chuàng)造美。同時(shí),在高等教育深度國(guó)際化的今天,拓展美育實(shí)踐還應(yīng)著眼于國(guó)際化范疇。越來越多的高校在美育國(guó)際化實(shí)踐方面進(jìn)行探索,例如組織學(xué)生藝術(shù)團(tuán)赴海外演出或比賽、開設(shè)海外的暑期學(xué)校美育課程等等,讓更多的學(xué)生通過各種各樣的對(duì)外交流渠道,參與到傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作中,開闊國(guó)際視野,強(qiáng)化文化自信,這對(duì)于提升中國(guó)高校整體育人品質(zhì)和文化軟實(shí)力有著重要的意義。
所謂“一方水土一方人”,環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的,校園物質(zhì)環(huán)境與校園文化環(huán)境在高校美育中發(fā)揮著不可替代的環(huán)境美育的作用。環(huán)境美育通過對(duì)文化環(huán)境、校舍環(huán)境、景觀環(huán)境、秩序環(huán)境等校園軟、硬環(huán)境的建設(shè)與治理,營(yíng)造具有美感的校園文化氛圍,推動(dòng)高校審美環(huán)境的整體提升和審美文化的整體建設(shè)。校舍環(huán)境、景觀環(huán)境等硬件環(huán)境的建設(shè)是高校環(huán)境美育的基礎(chǔ)保障,應(yīng)提升教學(xué)場(chǎng)所、學(xué)生宿舍、校園景觀的建造質(zhì)量和設(shè)計(jì)審美,更要重視美術(shù)館、博物館、圖書館、校史館、檔案館等公共設(shè)施建設(shè),充分發(fā)揮其美育功能。讓學(xué)生對(duì)環(huán)境中的美進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)”,從而與之構(gòu)成審美關(guān)系,提高審美感知力,提升以美育人的實(shí)效性。文化環(huán)境、秩序環(huán)境等校園軟環(huán)境建設(shè)是高校環(huán)境美育的核心,也是高校美育培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。校園文化環(huán)境建設(shè)除了通過開展多維度的審美實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生的審美素養(yǎng),帶動(dòng)學(xué)生對(duì)高尚審美觀、價(jià)值觀的認(rèn)同,還可充分利用廣播、電視、教室、走廊、宣傳欄等媒介,將思想政治教育與校園景觀、校園文化融為一體,將辦學(xué)理念、辦學(xué)愿景、學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)校貌等校本文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過校園環(huán)境的隱性傳達(dá),融美于境,以景育人,營(yíng)造浸潤(rùn)式的大美育環(huán)境,“潤(rùn)物細(xì)無聲”地提升高校美育的滲透性和有效性。
高校美育環(huán)境的營(yíng)造、美育教學(xué)體系的完善、美育實(shí)踐分層普及的實(shí)施都離不開美育協(xié)同創(chuàng)新工作機(jī)制的建立。高校要明確主體責(zé)任,加強(qiáng)工作統(tǒng)籌,建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政工團(tuán)齊抓共管的工作機(jī)制,形成校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)、部門分工、全員協(xié)同參與的責(zé)任體系,還應(yīng)定期研究美育工作和相關(guān)學(xué)科專業(yè)發(fā)展,跨學(xué)科、跨部門、跨行政條線整合資源,設(shè)置美育專門部門、強(qiáng)化美育專門力量,創(chuàng)新管理體制與運(yùn)行機(jī)制。同時(shí),高校要積極與校外文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)、文藝團(tuán)體等建立長(zhǎng)期合作關(guān)系,讓校內(nèi)外各部門在推進(jìn)高校美育工作中“各司其職”。此外,要加強(qiáng)考核評(píng)估監(jiān)管機(jī)制建設(shè),將常規(guī)考評(píng)、重點(diǎn)考評(píng)、動(dòng)態(tài)考評(píng)相結(jié)合,推動(dòng)育人責(zé)任協(xié)同落實(shí),提升高校美育的育人效能與品質(zhì)。
新時(shí)代國(guó)家德智體美勞全面發(fā)展教育方針和“三全育人”教育理念賦予了高校美育兩個(gè)層面的培養(yǎng)目標(biāo):通過全過程全方位的審美教育路徑,一方面引導(dǎo)學(xué)生樹立正確高尚的審美觀,培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的審美能力,另一方面以美輔德、以美啟智、以美益體、以美助勞,最終以美的規(guī)律培養(yǎng)和造就德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。高校應(yīng)全面加強(qiáng)美育綜合改革,既堅(jiān)持全面統(tǒng)籌,做好高校美育工作的頂層設(shè)計(jì),又充分激發(fā)基層活力,形成校內(nèi)外共同關(guān)心、支持美育發(fā)展和學(xué)生全面成長(zhǎng)的氛圍,建立充滿活力、多方協(xié)作、開放高效的高校美育新格局。