姚瑤 張煉

〔摘 要〕近年來，國產(chǎn)動漫越來越多地將中國的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在熒幕上?！吨袊姲唷返谝患断嗨肌?，在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛熱烈討論，短片《相思》以王維的詩歌《相思》為題材，以紅豆作為線索，講述清代名人王初桐少年時的愛情故事。紅豆在中國傳統(tǒng)文化中被認(rèn)為是相思的象征，不同種類的相思在本片中都得到展示。本文對片中紅豆進(jìn)行深入分析，研究片中紅豆作為文化元素的象征義。

〔關(guān)鍵詞〕紅豆；相思；國產(chǎn)動漫

近年來，國產(chǎn)動漫越來越多地將中國的傳統(tǒng)故事展現(xiàn)出來。《中國唱詩班》就是一部富含中國元素的優(yōu)秀國產(chǎn)動漫。第一集名為《相思》，就是以王維的詩歌《相思》為題材創(chuàng)作的，其中融合了許多中國傳統(tǒng)文化元素。本文對其中作為線索的紅豆元素進(jìn)行研究，希望能夠深入了解紅豆作為中國文化元素的意義，以期能夠?qū)χ袊幕a(chǎn)生一定思考。

《相思》以清代嘉定名人王初桐為人物，另一個角色六娘取材于清朝嘉定寶山文人毛大瀛所著《王竹所寄懷六娘詞》，以紅豆為線索講述兩人結(jié)緣于紅豆卻無緣在一起的故事。王初桐和六娘青梅竹馬，將紅豆作為信物，無奈家庭背景的懸殊，這段愛情只能以悲劇結(jié)尾——最終六娘嫁給門當(dāng)戶對的人家，而王初桐只能獨(dú)自一人帶著紅豆進(jìn)京趕考。

動漫《相思》中的紅豆的象征義

紅豆又稱相思子，古代被用來象征愛情。男女青年相愛時會把紅豆作為禮物互相饋贈，分開時也會用紅豆來象征思念之情。以紅豆入詩，始于王維，自此以后，以紅豆象征相思的觀念深入人心。動漫《相思》通過紅豆這一線索，體現(xiàn)了紅豆象征的四種相思情。

（一）兩小無猜的感情 少年王初桐在看到廚房里的紅豆后，認(rèn)為自己獲得了給六娘表白的機(jī)會，因為先生教給王維的《紅豆》，于是便帶著一粒紅豆去向六娘表白。這粒紅豆象征著王初桐愛情的萌芽。但是王初桐第一次表白，并不知道六娘是否和自己有相同的想法，導(dǎo)致說話時磕磕巴巴。這種小鹿亂撞的愛情，梁高祖武皇帝也作過《歡聞歌》：“南有相思木，合影復(fù)同心。游女不可求，誰能息空陰?！痹娭械南嗨寄揪褪羌t豆樹，梁高祖也利用紅豆來象征自己不能說出口的相思之情。清人黃韻珊模仿《相思》作《子夜冬歌》：“窗前種天竹，歡來發(fā)幾枝。采之當(dāng)紅豆，一粒一相思?！蓖醭跬┙o六娘一粒紅豆，就象征著王初桐對六娘的這一份相思之情。

幾天以后，王初桐經(jīng)過六娘家時，六娘叫住王初桐，以一碗紅豆湯作為回禮，看到王初桐被打紅的手心后還一口口把紅豆湯喂給王初桐。這一碗紅豆湯象征著六娘的愛情也萌芽了。宋代詩人周密寫到“紅豆相思漸結(jié)”，五代文學(xué)家歐陽炯也寫到“憶昔花間相見后，只憑纖手，暗拋紅豆”。六娘的這一碗紅豆湯象征著六娘對王初桐的愛情不知不覺已經(jīng)凝結(jié)成型。

年少時的愛情是最純潔的，不含一點雜質(zhì)。這里的紅豆也體現(xiàn)著純潔愛情的特質(zhì)，紅豆的一大特點是對生存條件的要求不高，而王初桐和六娘的愛情的產(chǎn)生并不是依附在家庭背景之下。王初桐家境貧寒，六娘家世顯貴，兩人的愛情就誕生在這種不對等的條件之下，但是并不影響兩人兩小無猜。李白的《長干行》也歌頌過：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！眱蓚€人繞著井邊的柵欄追逐嬉戲，不帶一點雜質(zhì)。這就是王初桐和六娘年少時的感情。

（二）相知相許的愛情 青年時的愛情才是真正的愛情，在這個年紀(jì)才開始真正開始了解愛情。動漫中有一個很短的場景，樹上的豆莢成熟，崩開紅豆掉出來，象征著王初桐和六娘長大成人，也象征著年少時懵懂的感覺真正轉(zhuǎn)變成為愛情。兩人的愛情早已不言而明，《敦煌曲子詞》中有“口含紅豆相思語，幾度遙相許”，兩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的眉目傳情，將心暗許給了對方。

六娘是大家閨秀，一舉一動都受著家庭的束縛，王初桐只是一個窮苦書生，社會給青年男女的交往套上束縛，兩人的愛情只能在偶然相遇時眉目傳情。成年后的六娘，有著精湛的繡技，相思之情都靠著刺繡來表達(dá)，六娘與王初桐有著紅豆之約，手帕上繡的紅豆象征著六娘對愛情的渴望和對王初桐的思念。宋代詩人晏幾道寫過“系誰紅豆羅帶角，心情正著春游”，六娘盡管思念王初桐，但是她清楚地知道王初桐也深愛著自己，所以即使不能見面，這種思念也是愉快的。繡的紅豆象征著少女懷春時的期盼，雖然難耐卻也愉快。唐代詩人路德延寫的“寶篋拏紅豆，妝奩拾翠鈿”，將六娘這種少女的渴望刻畫得繪聲繪色。

一對青春年華的男女，在心理和生理上都成熟了，真正開始明白什么是愛情。王初桐努力讀書希望有朝一日能夠考取功名，這樣才能有機(jī)會贏取心愛的六娘，而六娘也在努力繡著手帕，希望把手帕送給王初桐，就像自己能陪在王初桐的身邊一樣，手帕上的紅豆是希望王初桐能夠不忘兩人的紅豆之約。宋代詞人蔡伸寫“凝羞隔水拋紅豆。嫩桃如臉腰如柳。心事暗相期”，李之儀也寫“誰謂正歡時，把相思、番成紅豆”。青年男女的愛情就是相互讓對方知道自己的情愫，有太多的話表達(dá)，然而卻總沒有那么多時間。沉浸在愛情里的男女內(nèi)心往往早已私定終生，希望有朝一日兩人能修成正果。

（三）無法相愛的痛苦 當(dāng)六娘知道自己要出嫁了，傷心的同時手指被刺破，鮮血正好就滴在繡的豆莢上，就像一顆紅豆。這顆紅豆象征著六娘對王初桐的愛情，而這份愛情不會再有美滿的結(jié)果。宋代詩人趙崇寫“交枝紅豆雨中看，為君滴盡相思血”，雨中的紅豆緊緊地生長在一起，而自己的相思化作血淚也沒有一個結(jié)果。六娘深愛著王初桐，然而自己再也無法和心愛的人在一起，手指滴出的血象征著心里滴出的血，這滴血在手帕上變成一顆紅豆，象征著六娘的愛情只剩相思。清代納蘭性德的“腸斷明月紅豆蔻”也是在描述這種被生生拆散的愛情，空留相思之苦。

六娘出嫁前還是繡好了手帕，送給王初桐，那滴血被六娘用紅線蓋住，繡成一顆從豆莢中露出來的紅豆。這顆紅豆象征著六娘和王初桐的愛情，已經(jīng)在心里結(jié)出愛的果實，也象征著六娘對王初桐的愛意。最后，王初桐握著這張繡著紅豆的手絹離開家鄉(xiāng)。這里的紅豆象征著王初桐會銘記這份相思。古人很早就用紅豆來象征愛情，所以會將它當(dāng)成定情的信物，而后來，紅豆慢慢變成離別的象征。唐代溫庭鈞寫“羅帶惹香，猶系別時紅豆。淚痕新，金縷舊，斷離腸”，宋代王千秋寫“紅豆恨，歸誰促。青鸞夢，驚難續(xù)”，都在抒發(fā)著無法相愛的痛苦的相思之情。

片中還有一個場景，王初桐吃飯時也在讀書，母親在旁提醒“再不趕緊，飯都要涼了”，王初桐全身心投入在書中，完全沒有聽見母親的提醒。但是當(dāng)嘗到紅豆湯時，居然停了下來。這里的紅豆象征著王初桐對六娘的相思之情，自己什么也不能做，只能讓相思埋葬在心里的最深處。溫庭筠的詞中多次出現(xiàn)紅豆，其中“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”就描述了王初桐的這種早已深入骨髓，然而卻無能為力的相思。

（四）多年后釋懷的回憶 故事采用倒敘的方式，最開始出現(xiàn)的是中年的王初桐在飾品攤上看到一支紅豆簪子，簪子上鑲嵌著一顆紅豆，這兩樣事物合在一起讓王初桐想起那份刻骨銘心的相思之情。這是時隔多年被勾起的回憶，心中無限感慨。這里的紅豆象征著多年以前深刻的愛情，隨著年齡的增長變成對故人的思念之情。宋人劉過寫到“萬斛相思紅豆子，憑寄與個中人”，趙崇璠寫到“不剪紅豆枝，相思獨(dú)懸懸”，可見這種愛情深入骨髓，刻在心底最深的地方。歷史上的王初桐，考上狀元之后人生順風(fēng)順?biāo)?，結(jié)婚生子，兒孫滿堂。因此，中年的王初桐看到這支紅豆簪子，想起那份青梅竹馬卻無疾而終的感情，心中生出許多感慨。

結(jié) 語

動漫《相思》主要運(yùn)用的是“紅豆表示相思”這個愛情中的象征義。在中國傳統(tǒng)文化中，紅豆象征相思是被廣泛傳播著的一種象征義。相思的象征義可以存在于各個階段的愛情中：初始時有著一日不見如隔三秋的相思之情，成熟時有兩人對彼此的思念之情，婚姻中也有雙方被分開時的相思之情，沒能終成眷屬時有由回憶引發(fā)的相思之情。在文化交流時，談到紅豆的象征義，要能夠解釋清楚相思的情感可以是喜悅的，也可以是傷感的，因為愛情本身就具有悲喜兩面性。

（責(zé)任編輯：翁婷皓）

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