付強(qiáng)
近年來大批高職院校逐步快速發(fā)展,但在高職院校學(xué)生中卻存在著一些引人深思的問題。如何正確把握這一群體的價值觀現(xiàn)狀,增強(qiáng)對高職院校學(xué)生思想政治教育的有效性、針對性,是當(dāng)前加強(qiáng)學(xué)生思政教育的重要舉措之一,對如何正確評價和引導(dǎo)高職院校學(xué)生建立科學(xué)價值觀體系具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
隨著我國高等教育體制改革和辦學(xué)機(jī)制多樣化,高職院校學(xué)生這一群體受到越來越多的關(guān)注。如何正確把握這一群體的價值觀現(xiàn)狀,引導(dǎo)其確立正確的價值觀,是當(dāng)前加強(qiáng)高職院校學(xué)生思政教育的重要舉措之一,對如何正確評價和引導(dǎo)高職院校學(xué)生建立科學(xué)價值觀體系具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
一、高職院校學(xué)生價值觀形成的原因
高職院校學(xué)生價值觀的形成,主要原因在于學(xué)生自身和其所處的環(huán)境。在高職院校學(xué)生價值觀形成過程中,主要由四方面因素構(gòu)成。
(一)學(xué)生生源地及家庭特點(diǎn)是影響價值觀形成的關(guān)鍵因素
以某省高職院校為例,在歷年招生過程中,其所在省籍的生源比例占到了總體生源比例的87%以上,同時來自農(nóng)村的生源比例更是高達(dá)80%以上,經(jīng)濟(jì)較為貧困的學(xué)生成為整個學(xué)校中人數(shù)最多的群體。其次,由于農(nóng)村人口現(xiàn)狀,大部分學(xué)生家庭中都會有至少一個兄弟姐妹,在家庭中出現(xiàn)一個以上甚至更多孩子后,父母由于精力、經(jīng)濟(jì)等各方面原因,對于孩子的教育和引導(dǎo)不能也不可能達(dá)到像獨(dú)生子女家庭那樣的程度,因此在價值觀的建立過程當(dāng)中,由于疏于管理孩子更容易受到當(dāng)今社會上一些不良現(xiàn)狀的影響進(jìn)而導(dǎo)致價值觀建立上的問題。
最后,由于歷史及現(xiàn)實(shí)原因,父母受教育情況相對于城鎮(zhèn)來說總體水平較低,在學(xué)生進(jìn)入高校之后,由于知識層次的掌握上已高于父母,在很多問題上父母已無法給予孩子更為準(zhǔn)確的引導(dǎo)和建議,這樣一來作為學(xué)生只有自己在摸索中探求,最終導(dǎo)致價值觀本身上的偏頗。
(二)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)是影響價值觀形成的主要因素
專業(yè)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo),決定了高職院校學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中更強(qiáng)調(diào)動手、實(shí)踐能力,加之經(jīng)濟(jì)上的需要,有近半數(shù)的學(xué)生曾經(jīng)或正在有著校外兼職經(jīng)歷。在兼職過程中由于有更多的機(jī)會接觸社會,在缺少恰當(dāng)引導(dǎo)和干預(yù)機(jī)制的情況下,學(xué)生非常容易受到一些錯誤觀點(diǎn)的影響最終使其建立起錯誤的價值觀體系。
(三)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入學(xué)生生活是影響價值觀形成的重要因素
當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)越來越多的進(jìn)入到學(xué)生的生活當(dāng)中,然而網(wǎng)上流傳著各種不同的價值觀念,其中存在大量的不正確信息,這些信息沖擊著學(xué)生已然形成的各種價值觀。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,如何正確引導(dǎo)學(xué)生對待網(wǎng)絡(luò)文化,不受其干擾,也成為每個教育工作者需要思考的問題。
(四)高職院校對于學(xué)生的教育管理是影響價值觀形成的直接因素
高校是學(xué)生步入社會之前系統(tǒng)接受價值觀教育的最后一站,對高職院校學(xué)生價值觀的塑造起著異常重要的作用。當(dāng)前高職院校思想政治教育與學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求之間存在著一定的差異和滯后性,同時,在高職院校當(dāng)中專門從事思想政治教育的人員尤其是班主任、輔導(dǎo)員不少都沒有接受過系統(tǒng)的培訓(xùn),在實(shí)施價值觀教育的過程中,方法較為單一,手段較為簡單,不少學(xué)生雖然本身有著學(xué)習(xí)的愿望,但在此種情況下不能不產(chǎn)生一種負(fù)面、消極的作用。因此高職院校對于學(xué)生的教育管理是影響高職院校學(xué)生價值觀形成的原因之一。
二、高職院校學(xué)生價值觀存在的問題
就高職院校學(xué)生而言,其所具有的價值觀存在四個方面的問題。
(一)學(xué)生拜金傾向更加明顯
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),有相當(dāng)一部分高職院校學(xué)生對金錢的渴求和追逐更加明顯。在金錢觀上出現(xiàn)了不小的偏差。在國家助學(xué)金的評定上,有超過90%的學(xué)生認(rèn)為自己應(yīng)該獲得助學(xué)金,但根據(jù)每年貧困生認(rèn)定的實(shí)際情況,最終應(yīng)該獲得助學(xué)金的貧困學(xué)生不超過60%。又如目前高職院校學(xué)生在就業(yè)過程中對于行業(yè)薪酬這一項(xiàng)有著過高的期望值,甚至部分學(xué)生對于薪酬的期望值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其在畢業(yè)時所具有的水平和能力,這同樣反映出高職院校學(xué)生對于金錢所持有的觀點(diǎn)。
(二)學(xué)生義務(wù)責(zé)任思想淡薄
學(xué)會感恩,是作為高等教育從一開始就向?qū)W生進(jìn)行引導(dǎo)和灌輸?shù)膬r值觀念之一。但我們發(fā)現(xiàn)在高職院校學(xué)生中這一點(diǎn)的缺失較為嚴(yán)重。學(xué)生對于父母、師長、學(xué)校感恩思想的淡漠超出預(yù)期,不少學(xué)生存在以自我為中心,對他人的付出幫助看作是理所當(dāng)然,缺乏感恩意識。這一點(diǎn)在其他調(diào)研中也同樣得到印證,有超過80%的人明確提出或提到急需加強(qiáng)學(xué)生的感恩教育。
(三)對于外界的新鮮事物漠不關(guān)心
對于17—22歲的年輕人來說,對新鮮事物的關(guān)注、熱衷應(yīng)是所有群體當(dāng)中最為集中的,可這一點(diǎn)在高職院校學(xué)生中卻恰恰相反。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),作為高職院校的學(xué)生擁有一種非常態(tài)的“兩耳不聞窗外事 一心只讀圣賢書”。他們對于外界的新鮮事物漠不關(guān)心,不論是國家大事、時事政治還是影視作品、熱門讀物或是在年輕人中流行的話題、關(guān)注的事件,在高職院校學(xué)生當(dāng)中都是無跡可尋。對于年輕人所應(yīng)具備的正常好奇心以及對外界新鮮事物的關(guān)注度,在高職院校學(xué)生中都是較低的。筆者每年所負(fù)責(zé)或參與的校園文化活動和團(tuán)學(xué)活動近百項(xiàng),就拿在學(xué)校受學(xué)生關(guān)注程度較高的校園十佳歌手大賽為例,每年參賽的學(xué)生有相當(dāng)一部分所唱的歌曲都是幾年前甚至十幾年前的歌曲,而作為一些新歌在學(xué)生當(dāng)中的關(guān)注程度比我們預(yù)想的要低得多,這不僅僅是一種老歌新唱的問題,而是作為學(xué)生在關(guān)注度上依舊停留在高中乃至更長久的過去所造成的。
(四)學(xué)生學(xué)習(xí)勢利化、功利化色彩更加濃厚
同本科院校一樣,近年來高職院校對于學(xué)生的考核也是根據(jù)學(xué)分來進(jìn)行。在每學(xué)期結(jié)束時,會有學(xué)生綜合考評的排名。由于就業(yè)推薦等方面的原因,綜合考評排名與學(xué)生的切身利益緊密相連。這本來是一項(xiàng)為了引導(dǎo)學(xué)生綜合發(fā)展所進(jìn)行的行之有效的管理手段,但時至今日,在學(xué)生當(dāng)中卻出現(xiàn)了“唯學(xué)分論”、“唯加分論”的情況。公益性活動也好,競賽類活動也罷,學(xué)生關(guān)心的只是是否在綜合考評中加分,如果加分就積極參加,如果不加就興趣不大甚至推諉逃避。
三、通過“六個加強(qiáng)” 來引導(dǎo)學(xué)生確立正確價值觀
(一)確立加強(qiáng)心理干預(yù)機(jī)制
作為學(xué)生,在遇到各種問題時,所選擇的應(yīng)對方式未必可取。我們必須加強(qiáng)心理干預(yù)機(jī)制,使學(xué)生從一開始就確立正確的心理導(dǎo)向。只有心理選擇是健康、積極、向上的,引導(dǎo)其建立正確價值觀的過程才能取得事半功倍的效果。
當(dāng)前,由于高職院校學(xué)生所接受的各種影響既有來自校內(nèi)的也有來自校外的,既有好的影響也有不良的影響。在這其中,高職院校學(xué)生心理健康教育已越來越引起我們的重視。但不少高職院校,都還沒有建立起專門的心理健康咨詢中心,也沒有配備專職的心理咨詢教師。這一點(diǎn)不能不引起我們的重視和警覺,加強(qiáng)對學(xué)生的心理干預(yù)機(jī)制,必須作為一項(xiàng)與高職院校學(xué)生思想政治教育和價值觀確立緊密相聯(lián)的工作立刻著手進(jìn)行。
(二)確立加強(qiáng)家庭在建立正確價值觀過程當(dāng)中的積極作用
家庭是我們每個人人生的起點(diǎn)站,更是影響價值觀塑造的第一環(huán)節(jié)。在學(xué)生通過高考進(jìn)入大學(xué)后,我們依然不能忽視家庭在引導(dǎo)高職院校學(xué)生建立正確價值觀過程當(dāng)中的積極作用。要通過建立學(xué)校和家庭之間的聯(lián)系,共同做好學(xué)生的引導(dǎo)、教育工作。
從各類調(diào)查和訪談中我們均可以發(fā)現(xiàn),家庭因素從正反兩方面去看都會對高職院校學(xué)生建立正確的價值觀起到重要的引導(dǎo)作用。從這一點(diǎn)出發(fā)我們必須建立起一套學(xué)校、家長、學(xué)生之間的三級聯(lián)動機(jī)制,在學(xué)生發(fā)生任何重大問題的第一時間能夠與學(xué)生所在家庭取得聯(lián)系,在平時將學(xué)生在學(xué)校的各種表現(xiàn)通過電話、短信、郵件等方式通報到家長手中,同樣學(xué)生在家里的表現(xiàn)家長也應(yīng)該及時與學(xué)校進(jìn)行溝通,只有這樣的三級聯(lián)動機(jī)制,才能夠確保學(xué)生所接受的價值觀教育成為一個密不可分的整體并最終取得成效。
(三)確立加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的引導(dǎo)監(jiān)控
學(xué)生管理工作要強(qiáng)化對網(wǎng)絡(luò)信息的引導(dǎo)監(jiān)控,要高度重視互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生價值觀的負(fù)面影響,及時發(fā)現(xiàn)各種不良信息。必須牢牢堅(jiān)守互聯(lián)網(wǎng)這一宣傳陣地毫不動搖,要指導(dǎo)學(xué)生正確分析和看待網(wǎng)上的不同觀點(diǎn)。同時還要重視互聯(lián)網(wǎng)人文精神教育,不斷用正面的人、事、物來教育學(xué)生,培養(yǎng)他們形成正確的是非觀念,引導(dǎo)學(xué)生在分析、評判中正確選擇、合理吸收,最終確立正確的價值觀。
(四)確立加強(qiáng)有利于促進(jìn)價值觀教育的評價標(biāo)準(zhǔn)和制度建設(shè)
要建立完善以班級為單位的量化考核制度,將學(xué)生的日常行為表現(xiàn)與該班級在所在年級排名相掛鉤。通過制度上的導(dǎo)向性,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成和建立良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣以及相對應(yīng)的正確的價值觀念。
(五)確立加強(qiáng)提高政治輔導(dǎo)員的管理水平
學(xué)生日常管理很大一部分工作是由政治輔導(dǎo)員牽頭完成,受實(shí)際條件限制,目前有相當(dāng)數(shù)量的輔導(dǎo)員是由應(yīng)往屆畢業(yè)生擔(dān)任甚至有一部分轉(zhuǎn)業(yè)軍人也加入到輔導(dǎo)員的隊(duì)伍當(dāng)中。我們不否認(rèn)這些輔導(dǎo)員工作態(tài)度和積極性,但作為政治輔導(dǎo)員,其工作職責(zé)不僅是日常管理或是公寓管理,更重要的是開展對學(xué)生的思政教育,幫助其建立正確的價值觀。而有些輔導(dǎo)員由于沒有受過專門培訓(xùn),本身所接受的思政教育就不夠豐富,更談不上去引導(dǎo)和教育學(xué)生。因此在增加一線輔導(dǎo)員人數(shù)的同時,也要將輔導(dǎo)員的培養(yǎng)工作納入管理工作當(dāng)中,通過各種方式盡快提高輔導(dǎo)員的工作水平尤其是思政教育水平,只有這樣,通過政治輔導(dǎo)員引導(dǎo)和幫助學(xué)生建立正確的價值觀才不會是一句空話。
(六)確立加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)在高職院校的建設(shè)
社團(tuán)文化是高職院校校園文化建設(shè)中的重要組成部分,而理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)的建設(shè),就是從社團(tuán)的角度出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、了解、掌握相關(guān)知識理論。同時通過各種形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化活動,向?qū)W生潛移默化的灌輸正確的價值觀念,引導(dǎo)和幫助學(xué)生在活動中成長,在活動中提高,在活動中真正吸收和確立所應(yīng)具有的正確的價值觀。(作者單位:蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院)