本文作者、銅鏡收藏家王綱懷在華爾街的標(biāo)志——銅牛雕塑前留影。
35年前的1984年10月,為促進(jìn)浦東開發(fā)開放鼓與呼,我執(zhí)筆撰寫了《上海的曼哈頓在哪里?》一文。當(dāng)時,對于曼哈頓只有美國乃至全世界金融中心這一概念,其他方面可謂一無所知。多年來,經(jīng)常會想著,什么時候能去曼哈頓實(shí)地看一看呢?
一年前,在編寫《華夏龍鑒》一書時,正為缺少詳細(xì)的龍紋銅鏡資料犯躊躇,湊巧在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)美國幾大博物館已經(jīng)公開了他們的館藏高清大圖,且公開申明“歡迎使用”。其中,華盛頓弗利爾美術(shù)館藏品的多而精,深深地吸引著我,期盼一睹為快。于是,美國之行的愿望就更加強(qiáng)烈——幾十年來游覽曼哈頓的心愿亦可得以了結(jié)。
在母校清華大學(xué)藝術(shù)博物館常務(wù)副館長杜鵬飛教授的幫助下,我與弗利爾美術(shù)館的安明遠(yuǎn)先生取得了聯(lián)系,很快便決定了日程。
王綱懷與李林峰學(xué)弟合影,他鄉(xiāng)遇故知,實(shí)乃人生幸事。
王綱懷參觀弗利爾美術(shù)館,受到該館中國部主任衛(wèi)其志(左一)和中國書畫部主任安明遠(yuǎn)(右一)的熱情接待。
2019年9月28日,我們登上了國航C A1590航班,經(jīng)北京中轉(zhuǎn)飛往紐約。在肯尼迪國際機(jī)場有早年移民美國的親屬接機(jī),并直接送往位于曼哈頓上城區(qū)的酒店。曼哈頓乃是美國的經(jīng)濟(jì)和文化中心,又是紐約市中央商務(wù)區(qū)所在地,匯集了世界500強(qiáng)中絕大部分公司的總部,還是聯(lián)合國總部的所在地。我們初到的第一感覺是,曼哈頓的地區(qū)規(guī)劃頗有章法,無論大小馬路都是橫平豎直,而且用數(shù)字編號,極易辨識。美國歷史雖短,但美式文化也很有特色,而且傳承保護(hù)做得相當(dāng)專業(yè),中央公園、大都會藝術(shù)博物館、自由女神像等都給人以深刻印象。
第三天,終于來到了向往已久的全球金融中心華爾街,從圣三一教堂到老市政廳,從華爾街的證券交易所到銅牛雕塑,無不讓我留下了美好回憶。35年前,在上海陸家嘴建設(shè)金融中心的設(shè)想,就源于對曼哈頓的向往,回首往事,歷歷在目;今天終于能探訪實(shí)地,身臨其境,感慨萬千。漫步在華爾街林立的高樓間,比較著陸家嘴與曼哈頓不同的氣息,深深地感覺到:中華民族是一個優(yōu)秀的民族,雖有近代百年的屈辱和落后,但只要假以時日,團(tuán)結(jié)一心,眾志成城,必定能在復(fù)興之路上走得愈加穩(wěn)健。
去年10月底,在清華大學(xué)藝術(shù)博物館的一場小型演出中,我結(jié)識了母校交響樂團(tuán)的優(yōu)秀小提琴手、哲學(xué)系2019屆的李林峰學(xué)弟。當(dāng)時得知他正在賓夕法尼亞大學(xué)“人類發(fā)展”專業(yè)深造,我們此行便決定由紐約前往華盛頓途中,順路在費(fèi)城停留,探訪一下這位小學(xué)弟,他鄉(xiāng)遇故知,實(shí)乃人生幸事。小學(xué)弟來自美麗的山城重慶,為了緩解思鄉(xiāng)之情,也為了我自己的“中國胃”考慮,由我做東,特意選擇了一家名為“大漢王朝”(Han Dynasty)的川菜館。出乎意料的是,這家坐落于賓大校園的餐廳,不僅店內(nèi)極具中國特色,菜品口味純正,而且午餐時刻熙熙攘攘,各種膚色年齡的客人高朋滿座,可見中華美食才是真正的文化輸出典范。
飯后,小學(xué)弟帶我們參觀了賓大的環(huán)境與建筑,有著第一商學(xué)院美譽(yù)的沃頓商學(xué)院大樓尤其引人注目。這座深紅色建筑外形系傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,室內(nèi)裝飾則是商業(yè)與文化并重,令人印象深刻。一路上我們一起回憶往事,暢想未來,言談甚歡。小學(xué)弟的音樂特長,在賓大再次繼續(xù)展現(xiàn),應(yīng)了一句老話:“金子在哪里都會發(fā)光?!闭嫘南M苋缰T多清華前輩一樣,未來學(xué)有所成,報效祖國。
圖1 佛教題材絲質(zhì)古畫第一幅“洗濯”,此圖有款“淳熙五年(1178年)”。圖2 佛教題材絲質(zhì)古畫第二幅“天臺石橋”,年代同圖1,圖1、2兩幅作品畫風(fēng)飄逸,意境深遠(yuǎn)。圖3 佛教題材絲質(zhì)古畫第三幅“水月觀音圖”,年代為公元968年,其特別之處是觀音呈男相。
圖4 佛教題材絲質(zhì)古畫第四幅“地藏菩薩圖”。
參觀弗利爾美術(shù)館是這次旅美的重頭戲。這座美術(shù)館收藏東亞文物約3萬件,尤以大量的中國古代文物著稱,其中包括南宋《洛神賦圖》在內(nèi)的中國古代名畫,就高達(dá)1200多件,已成為中國書畫在海外收藏的一個重鎮(zhèn)。承杜鵬飛先生牽線,我們受到了該館中國部主任衛(wèi)其志先生和中國書畫部主任安明遠(yuǎn)先生的熱情接待,得以直接進(jìn)入庫房與文物近距離接觸,享受了高規(guī)格的待遇,幸哉!
穿過懸掛著弗利爾先生肖像的樓梯和一串狹窄的走廊,在位于地下的庫房中,安明遠(yuǎn)先生做了重點(diǎn)介紹,他曾對近百年來未曾露面的4幅佛教題材的絲質(zhì)古畫(見圖1、2、3、4)作了深入研究。前兩圖出自北宋的周季常和林庭桂,作品主題來自宋代的五百羅漢圖:第一幅“洗濯”(見圖1),此圖有款“淳熙五年(1178年)”;第二幅“天臺石橋”(見圖2),年代同上,此兩圖畫風(fēng)飄逸,意境深遠(yuǎn)。后兩圖則來自敦煌藏經(jīng)洞,因?yàn)榇嬗陧敳浚4娣浅M旰?,因此,又是最早被學(xué)者研究的敦煌作品,王國維先生曾編目錄;第三幅“水月觀音圖”(見圖3),年代在公元968年,其特別之處是觀音呈男相(據(jù)悉在南宋時才改為女相);第四幅“地藏菩薩圖”(見圖4),其特別之處在于:1.頭部為半側(cè)像,有著印度-西藏-敦煌之文化傳播路線。2.頭上項(xiàng)光藍(lán)色出自阿富汗北部。3.頭巾、服飾有朝鮮風(fēng)格,此畫雖出自敦煌,然在其內(nèi)涵中包括了三個地區(qū)的文化。安明遠(yuǎn)先生還運(yùn)用X光透視和電子顯微鏡觀測等現(xiàn)代手段,并結(jié)合傳統(tǒng),對歷史記載、繪畫風(fēng)格進(jìn)行了考證,成功地確定了這些作品的準(zhǔn)確年代和部分作者的信息,他對中國文化的熱愛和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度令人肅然起敬,使我們頗有相見恨晚之感。