張崇巨

摘? ? 要：初中道德與法治課堂要努力呈現(xiàn)“瘦、透、漏、皺”的特點(diǎn)，通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)、分析教材文本、創(chuàng)設(shè)誘思情境、挖掘生成性資源，去追求課堂明晰精干之“瘦”、深刻澄明之“透”、留白延綿之“漏”和曲折生動(dòng)之“皺”，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。

關(guān)鍵詞：道德與法治課教學(xué);明晰精干;深刻澄明;留白延綿;曲折生動(dòng)

奇石藝術(shù)之美，常常通過(guò)“瘦、透、漏、皺”四個(gè)特點(diǎn)來(lái)呈現(xiàn)。綜觀如今的初中道德與法治課堂，如何呈現(xiàn)課堂之美，讓人對(duì)“缺憾藝術(shù)”的課堂能夠印象深刻，意猶未盡，筆者認(rèn)為也應(yīng)該具備這樣的文化意蘊(yùn)。下面，筆者以八年級(jí)上冊(cè)“尊重他人”一課的教學(xué)為例作分析說(shuō)明。

一、瘦——明晰精干之美

一塊奇石要達(dá)到“瘦”，其輪廓要成曲線(xiàn)美，其形體比例符合黃金分割率，強(qiáng)調(diào)形瘦神滿(mǎn)?！笆荨辈⒉坏扔趩伪?，而“薄”也并非“瘦”的標(biāo)準(zhǔn)。初中道德與法治課堂，在教學(xué)架構(gòu)和教學(xué)流程的設(shè)計(jì)方面，也應(yīng)該追求奇石之“瘦”，讓課堂明晰精干、形神兼?zhèn)?、“瘦而不薄”、?jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

1. 精心設(shè)計(jì)教學(xué)主線(xiàn)為課堂架構(gòu)瘦身

“教師對(duì)教材有深刻的知識(shí)——這是教育素養(yǎng)的基本方面之一。” [1] 教師要在對(duì)教材文本準(zhǔn)確研讀的基礎(chǔ)上，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)化的整合，克服“眉毛胡子一把抓”的臃腫繁雜，設(shè)計(jì)出清晰的教學(xué)主線(xiàn)給課堂“瘦身”，勾勒課堂的形體之美，讓學(xué)生明朗課堂教學(xué)的內(nèi)容。

在本課的教學(xué)中，教師首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地按“是什么—為什么—怎么做”的學(xué)習(xí)思路，直觀呈現(xiàn)“何為尊重—為何尊重—如何尊重”的課堂教學(xué)主線(xiàn)架構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握和學(xué)習(xí)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容;其次，教師由線(xiàn)到面，依次設(shè)計(jì)三個(gè)教學(xué)板塊：板塊一“觀察生活，漫談尊重”，引導(dǎo)學(xué)生列舉生活中能體現(xiàn)尊重的事例并分享感受，通過(guò)師生交互式的對(duì)話(huà)教學(xué)，共同完成何為尊重、為何尊重的探究任務(wù);板塊二“走進(jìn)生活，學(xué)會(huì)尊重”，以主人公小福的生活片段為例，一例多境，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，探究如何尊重的要求和技巧;板塊三“熱愛(ài)生活，相互尊重”，延伸拓展，回歸家庭、學(xué)校和社會(huì)的生活場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生踐行尊重的美德。這樣的課堂設(shè)計(jì)，學(xué)法主線(xiàn)清晰，板塊教學(xué)明朗，學(xué)法與內(nèi)容有機(jī)融合，“瘦而不薄”，較好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。

2. 合理取舍教學(xué)手段給教學(xué)流程瘦身

一般而言，教學(xué)手段是在教學(xué)過(guò)程中教師為完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，所采用的一系列教學(xué)方式、方法和措施的總和，好似課堂教學(xué)的“助力器”，能激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性。但是，課堂上片面追求過(guò)多的教學(xué)手段不僅會(huì)分散學(xué)生的注意力，而且還會(huì)使課堂教學(xué)顯得“空洞無(wú)韻”“形在而神不在”。因此，要緊扣教學(xué)主線(xiàn)的設(shè)計(jì)，大膽取舍，選擇適切的教學(xué)手段去搭配“瘦身”的課堂，在達(dá)成知識(shí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合能力和學(xué)科素養(yǎng)的提升，體現(xiàn)課堂教學(xué)流程的簡(jiǎn)約之美。

在教學(xué)中，教師圍繞板塊教學(xué)的主線(xiàn)，選擇了交互式的對(duì)話(huà)教學(xué)，輔助課件運(yùn)用希沃EN5呈現(xiàn)，遵循課件的適用性原則，在提供學(xué)習(xí)思路后，展示“何為尊重—為何尊重—如何尊重”的課堂架構(gòu);在進(jìn)入“觀察生活，漫談尊重”板塊教學(xué)中，課件用醒目的字體出示“請(qǐng)說(shuō)說(shuō)生活中能體現(xiàn)尊重的例子并分享感受”，教師利用板中板提煉生成性資源，并逐步以思維導(dǎo)圖的方式呈現(xiàn)尊重的含義、對(duì)象、意義等基本知識(shí);最后，在“走進(jìn)生活，學(xué)會(huì)尊重”的板塊教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)生對(duì)預(yù)設(shè)情境的探究結(jié)果，將尊重他人的要求與技巧在思維導(dǎo)圖中予以補(bǔ)充，最終梳理出本節(jié)課完整的思維架構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)手段的運(yùn)用與課堂教學(xué)內(nèi)容的傳授二者的相互融合。

同樣，我們還要圍繞著課堂的教學(xué)主線(xiàn)，從“精”“新”的要求出發(fā)，對(duì)案例、視頻、圖片等素材資源進(jìn)行科學(xué)取舍，服務(wù)教學(xué)，寧缺毋濫，為課堂教學(xué)“瘦身”，呈現(xiàn)精干之美。

二、透——深刻澄明之美

奇石之“透”是指石體多孔多姿，玲瓏剔透，比例協(xié)調(diào)合理，給人以視覺(jué)沖擊力和美感，讓人久久回味。初中道德與法治課堂應(yīng)追求通透澄明，尤其是在對(duì)教材重難點(diǎn)內(nèi)容的講解過(guò)程中，分析要精辟透徹，讓學(xué)生對(duì)難點(diǎn)的內(nèi)容好似撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天，豁然開(kāi)朗;對(duì)課堂生成的資源，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)自己所分享的內(nèi)容擁有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”之感，使其樂(lè)于參與課堂，主動(dòng)參與探究，讓課堂充滿(mǎn)韻味。

1.教學(xué)內(nèi)容的分析力求“精辟透徹”

利用思維導(dǎo)圖進(jìn)行小結(jié)，是較常用的課堂教學(xué)形式之一。教師要結(jié)合所選擇的教學(xué)形式，對(duì)教材文本進(jìn)行精辟透徹的解讀，才能讓課堂之“形”顯現(xiàn)出課堂之“神”。

在“走進(jìn)生活，學(xué)會(huì)尊重”的板塊教學(xué)中，教師結(jié)合思維導(dǎo)圖，圍繞“尊重他人的要求和技巧”的內(nèi)容這樣小結(jié)：眼睛是心靈的窗口，是否關(guān)注和重視他人，彼此的眼神交流尤為重要。在生活中首先要學(xué)會(huì)正視對(duì)方，眼中要有他人，這是尊重他人的態(tài)度;其次，無(wú)論是在法律地位上，還是在人格上，尊重他人都要求用平等的姿態(tài)，平視對(duì)方，學(xué)會(huì)平等對(duì)待他人;再次，尊重他人需要站在對(duì)方的角度互視問(wèn)題，感同身受，學(xué)會(huì)換位思考;最后，尊重他人更需要我們擁有欣賞他人的胸懷，有時(shí)甚至還要俯下身來(lái)，學(xué)會(huì)仰視對(duì)方，這是贏得對(duì)方尊重的重要法寶?！罢暋⑵揭?、互視、仰視”四個(gè)與眼睛相關(guān)聯(lián)的詞匯，將如何尊重他人的要求與方法精巧地結(jié)合，深入淺出，讓學(xué)生印象深刻。

2.生成性資源的挖掘力求“深刻透徹”

課堂教學(xué)和把握學(xué)生的實(shí)際是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。教師要關(guān)注學(xué)生課堂的表現(xiàn)，把握教學(xué)契機(jī)，將課堂的生成性資源挖掘深刻透徹，努力實(shí)現(xiàn)與教材文本內(nèi)容的深度融合。

在“觀察生活，漫談尊重”的板塊教學(xué)中，學(xué)生列舉生活中能體現(xiàn)尊重的事例并分享感受時(shí)，教師適時(shí)提煉提升，延展分析了教材文本的內(nèi)容，讓學(xué)生明了尊重就在身邊，尊重的內(nèi)涵豐富，要做生活的有心人。

生1：在家里尊敬長(zhǎng)輩，對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌，就是一種尊重。

師：尊敬父母長(zhǎng)輩天經(jīng)地義，這更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重。

生2：街上出租車(chē)禮讓過(guò)斑馬線(xiàn)的行人，體現(xiàn)了對(duì)人生命的尊重。

師：這不僅是尊重生命，更是對(duì)社會(huì)規(guī)則的尊重。人人敬畏規(guī)則、遵守和維護(hù)規(guī)則，社會(huì)文明程度就會(huì)更上一層樓。

生3：國(guó)家在人民英雄紀(jì)念碑前舉行紀(jì)念儀式，緬懷英雄烈士。

師：這是對(duì)人民英雄的敬重。崇尚英雄的民族，民族才能英雄輩出。

生4：同學(xué)在郊游時(shí)，自覺(jué)撿起路邊的易拉罐，投入可回收物品垃圾箱中。

師：為同學(xué)的行為點(diǎn)贊。這不僅是對(duì)清潔工勞動(dòng)的尊重，也是對(duì)大自然的尊重。人與人，人與社會(huì)，人與自然相互尊重，社會(huì)才會(huì)和諧美麗。

……

總之，尊重的對(duì)象不僅僅局限于人，它包含了與人有關(guān)的物質(zhì)和精神。正如國(guó)家表彰首批共和國(guó)勛章獲得者，既體現(xiàn)了對(duì)人才的尊重，更體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)、對(duì)勞動(dòng)、對(duì)創(chuàng)造、對(duì)奉獻(xiàn)、對(duì)愛(ài)國(guó)等層面內(nèi)容的尊重，我們要學(xué)會(huì)從多元視角去思考何為尊重，還要從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的維度去學(xué)會(huì)如何尊重，自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)的正能量。

三、漏——留白延綿之美

奇石中的“漏”原意是指石體孔隙上通下達(dá)，透洞相連。有了透洞，自然就有了“漏”的韻味，洞少可漏月，洞多能鎖云。課堂之“透”強(qiáng)調(diào)文本解讀的透徹和生成性資源挖掘的深透，在此基礎(chǔ)上如能多些課堂之“漏”，給學(xué)生更多的留白空間，那么，生成的資源會(huì)更加豐實(shí)，文本的解讀與分析也將更加澄明透徹。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“有經(jīng)驗(yàn)的教師往往只是微微打開(kāi)一扇通向一望無(wú)際的知識(shí)原野的窗子?！苯處熞鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生思維的變化，把某些教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)進(jìn)行留白，讓學(xué)生的心理處于暫時(shí)的不平衡狀態(tài)，引導(dǎo)他們?nèi)ニ妓?、去發(fā)現(xiàn)，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的自我建構(gòu)和完善，培養(yǎng)全面辯證分析問(wèn)題的能力，體味課堂教學(xué)的留白延綿之美。

1.話(huà)題內(nèi)容設(shè)置留白

在“觀察生活，漫談尊重”板塊教學(xué)中，教師設(shè)置“請(qǐng)說(shuō)說(shuō)生活中能體現(xiàn)尊重的事例并分享感受”話(huà)題，事例涵蓋家庭、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家等多個(gè)層面，學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，并且所分享的內(nèi)容又是多元的，不僅涉及了發(fā)生在晚輩與長(zhǎng)輩之間、父母老師同輩之間、學(xué)生子女同輩之間、陌生人之間所發(fā)生的事例，還涉及了個(gè)人與集體、社會(huì)、國(guó)家等方面發(fā)生的關(guān)聯(lián)事例。教師捕捉有價(jià)值的生成性資源，及時(shí)加以點(diǎn)撥，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地參與體驗(yàn)和分享，而不是去揣度教師期望的標(biāo)準(zhǔn)答案，讓留白成為學(xué)生自我表達(dá)、自我提升的過(guò)程，也讓課堂成為學(xué)生彰顯個(gè)性、自我完善的陣地，課堂在精彩的生成中有序進(jìn)展，對(duì)尊重對(duì)象的探究結(jié)果也由單方面的人，延展到了與人有關(guān)的物質(zhì)和精神內(nèi)容，拓寬了學(xué)生的視野和思維，教學(xué)效果良好。

2.情境發(fā)展結(jié)果留白

在“熱愛(ài)生活，相互尊重”的板塊教學(xué)中，為達(dá)成踐行尊重他人的教學(xué)目標(biāo)，教師創(chuàng)設(shè)誘思情境：“當(dāng)你和同學(xué)約定周六一起郊游時(shí)，父親告知當(dāng)日要回鄉(xiāng)下陪奶奶過(guò)生日……”，并將情境發(fā)展的結(jié)果進(jìn)行留白，引導(dǎo)學(xué)生在兩難的情境中作出合情合理的選擇。由此形成了新的教學(xué)“生長(zhǎng)點(diǎn)”，最終形成了以下幾種方案：（1）從孝親的角度出發(fā)，兒子尊重接納父親的建議，給同學(xué)合理解釋?zhuān)瑩袢赵偌s;（2）從守約的角度出發(fā)，向父親建議提早結(jié)束郊游，晚上時(shí)段陪奶奶過(guò)生日;（3）從可行性角度出發(fā)，父子共同邀請(qǐng)同學(xué)到鄉(xiāng)下，既陪奶奶過(guò)了生日，又實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村生態(tài)游;（4）從尊重奶奶意愿且身體允許的角度出發(fā)，父親組織郊外家庭小聚會(huì)，允許兒子邀上一兩個(gè)小伙伴。學(xué)生的辯證思維能力也在這樣的留白設(shè)計(jì)中得以培養(yǎng)和提升。

當(dāng)然，課堂教學(xué)還可以在導(dǎo)入、過(guò)渡、小結(jié)、練習(xí)等不同環(huán)節(jié)進(jìn)行留白。留白的實(shí)質(zhì)就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出更多的誘思情境，變教為誘，變學(xué)為思，以誘達(dá)思，以思促學(xué)，逐步使學(xué)生由感性的淺層思維向理性的深層思維發(fā)展。我們要做課堂的有心人，有意而為之，留白之處定會(huì)出彩。

四、皺——曲折生動(dòng)之美

賞石上追求的“皺”是指石體皺褶層疊交錯(cuò)、弧線(xiàn)弧度變化自然，與石體落座的角度順勢(shì)，雜而不亂。我們追求的初中道德與法治課堂不應(yīng)是一潭死水，而是“風(fēng)乍起”掀起一池面的“皺褶”，課堂氛圍活躍而不凌亂，生成性資源豐實(shí)而不突兀，盡顯課堂曲折生動(dòng)之美。

葉瀾教授說(shuō)過(guò)，“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線(xiàn)路而沒(méi)有激情的行程”。教師要自覺(jué)樹(shù)立“融合、開(kāi)放、發(fā)展”的課程資源觀，及時(shí)捕捉課堂中各種有價(jià)值的資源，因勢(shì)利導(dǎo)，服務(wù)課堂教學(xué)。

在“走進(jìn)生活，學(xué)會(huì)尊重”的板塊教學(xué)中，師生共同走進(jìn)主人公小福的生活片段，一起探究情境發(fā)展結(jié)果，教學(xué)風(fēng)景獨(dú)好。

生活片段一：小福中午在客廳里正埋頭玩著手機(jī)時(shí)，媽媽領(lǐng)著剛從鄉(xiāng)下進(jìn)城的外公回到家中……

師：你覺(jué)得此時(shí)應(yīng)該如何處理才能體現(xiàn)尊重呢？

生1：和外公友好打聲招呼后，告之自己要繼續(xù)玩游戲。（學(xué)生認(rèn)同）

師：這是否體現(xiàn)了尊重呢？

生1：我的言語(yǔ)非常有禮貌?。?wèn)候結(jié)束我才繼續(xù)玩手機(jī)的。（學(xué)生笑）

師：語(yǔ)言文明是尊重他人最基本的要求。但更要關(guān)注和重視對(duì)方，讓對(duì)方感受到你眼中有他，而不是眼中有手機(jī)，這才是尊重他人應(yīng)有的態(tài)度。

生2：放下屠刀，立地成佛。（學(xué)生笑）

師：“放下手機(jī)，立地成人”。學(xué)會(huì)放下手機(jī)尤為重要，要在與他人主動(dòng)交流溝通的過(guò)程中涵養(yǎng)品格，發(fā)展個(gè)性。

……

生活片段二：小福在下課期間，當(dāng)著小閩的面倡議同學(xué)為家庭經(jīng)濟(jì)困難的小閩捐款，結(jié)果小閩哭著跑了出去……

生1：小閩太感動(dòng)了，又不好意思當(dāng)著同學(xué)的面哭，害羞地跑出去了。（學(xué)生停頓片刻表示認(rèn)同）

師：很欣賞你的思考角度。這種結(jié)果是合理的，我們尊重和感謝小福的善意，更要鼓勵(lì)小閩豁達(dá)開(kāi)朗。

師：那是否還有其他的不同情況呢？

生2：小閩感覺(jué)家庭隱私被公開(kāi)了，自尊心受到傷害哭跑出去了。

師：我們依然要肯定小福的善意。但應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，在幫助他人時(shí)，不能傷害對(duì)方。

生3：好心不辦壞事。

……

生活片段三：小福在家觀看寶馬集團(tuán)致敬退休的奔馳CEO蔡澈的廣告視頻，陷入沉思……

生1：這是寶馬在為自己做廣告宣傳。

師：廣告從側(cè)面折射出了一種胸懷。兩家領(lǐng)跑世界的汽車(chē)集團(tuán)彼此尊重與欣賞，又沒(méi)放棄競(jìng)爭(zhēng)與較量，你追我趕才有了“奔馳一生，寶馬相伴”“寶馬相伴，奔馳一生”的經(jīng)典。所以，我們要學(xué)會(huì)仰視他人，欣賞他人，尊重對(duì)手。生活中，既要學(xué)會(huì)體面地贏，還要學(xué)會(huì)有尊嚴(yán)地輸。

……

“瘦、透、漏、皺”特色各異，相映生輝。選擇有效的教學(xué)方式，以教學(xué)主線(xiàn)貫穿課堂的“瘦”之架構(gòu)，去實(shí)現(xiàn)對(duì)文本內(nèi)容和生成性資源分析“透”的效果，“瘦”與“透”相互促進(jìn);以預(yù)設(shè)探究問(wèn)題之“漏”的留白，去激活課堂生成“皺”的資源，讓生成性資源豐實(shí)課堂，“漏”與“皺”相互生長(zhǎng)。

一塊奇石具備一項(xiàng)即可賞玩，兩項(xiàng)兼?zhèn)渚褪蔷?，三?xiàng)有之可稱(chēng)為絕品，如果四項(xiàng)集在一塊奇石之體，那就是稀世之寶了。課堂永遠(yuǎn)是一門(mén)缺憾的藝術(shù)，我們追求課堂的“瘦、透、漏、皺”之美，未必同時(shí)具備，但每節(jié)課堂如能努力追求，將能更好地優(yōu)化課程資源和教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)課堂預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一、教學(xué)手段與教材文本的融合，逐步培育學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。

參考文獻(xiàn)：

[1]B.A.蘇霍姆林基.給教師的建議[M] .杜殿坤，編譯.北京：教育科學(xué)出版社，2010：414.