朱凡
張子飄:春光乍泄
時間:展期至9月6日
地點:北京空白空間
90后藝術(shù)家張子飄通過累積日常生活的經(jīng)驗,并持續(xù)對具體而微的女性情感的關(guān)注,將其轉(zhuǎn)化為這些有關(guān)肉身與精神沖突、矛盾、博弈的繪畫中。Position系列繪畫,通過對普通女性身體這一貫穿經(jīng)典美術(shù)史的符號形象的個人化及當(dāng)代日?;谋憩F(xiàn)性描繪,將其與傳統(tǒng)藝術(shù)史中慣有的女性形象區(qū)分開來一畫面中僅依稀保留了女性的身體,但以大膽的筆觸,挑戰(zhàn)和回應(yīng)了對女性身體作為理想的物化對象的認(rèn)知。在另一系列以花卉直接命名的作品中,充盈且奮力擠壓畫面四周的單株花朵,如爆炸般沖苞而出,將盛放的瞬間延展至畫面之外,頗具挑釁的意味,卻與,上述肉身的繪畫不同,將掙扎、憤怒、愉悅狂喜有機地統(tǒng)一在一起。
金湯
時間:展期至9月6日
地點:北京CHAO藝術(shù)中心
金湯”來自于文化史中貴重金屬及寶石所折射出的圖像學(xué)意義在當(dāng)下現(xiàn)實中的回應(yīng),金色作為這類圖像的概括與凝結(jié),在展覽中起到標(biāo)識性的穿針引線之作用。金色是世界各地皇家展示尊貴的常用色,同時也是歐洲中世紀(jì)圣像畫中常用的顏色;在亞洲地區(qū),金色同樣被廣泛地用于佛像與廟宇。在19世紀(jì)中葉電鍍金被普遍使用之后,金色又大面積地被使用于民間大眾的生活裝飾之中。金色內(nèi)部流動著權(quán)力與金錢、超越精神與世俗美學(xué)等一系列張力。作為北京當(dāng)代.藝術(shù)展2020“藝述”單元主題展,展覽匯集了35位中外藝術(shù)家的五十余件作品,作品創(chuàng)作年代跨度超過一百年,囊括了裝置、影像、表演、繪畫、攝影等不同的藝術(shù)媒介與形態(tài)。以一場金色漩渦,與告別疫情的城市對話。
宋拓的畫:1999-2020
時間:展期至9月1日
地點:北京北京公社
“明日待完卷,便可長思念。城月接嶺北,客路望水店。”宋拓以少年離家時的一首小詩作為開場,趣味生動。任性而隨意,是宋拓一貫作風(fēng)o調(diào)侃和解構(gòu)主義背后所透出的嚴(yán)肅氣節(jié)和縝密邏輯,是他多年藝術(shù)實踐中最大的特征展覽貫穿著近年來藝術(shù)家對繪畫本質(zhì)的感悟、研究和反思,通過實踐案例和選集回應(yīng)了“人為何而畫”的問題。在藝術(shù)家身份之外,宋拓也經(jīng)歷著多重身份的切換。宋拓曾于2018年擔(dān)任廣州扉美術(shù)館館長。2019年,宋拓成立了服裝品牌“SONGTA”,擔(dān)任該品牌主理人一職,其設(shè)計系列曾在紐約時裝周發(fā)布,疫情期間,人們愈加密切并適應(yīng)了云端的聯(lián)絡(luò)方式。宋拓也將這種體驗轉(zhuǎn)化為新展的一部分盡管線下的展覽空間恢復(fù)正?;?,但藝術(shù)家反而將功能倒裝,將實體空間作為第二現(xiàn)場,而將發(fā)布和展示的重心置于線上。
施拉澤·赫什阿里:時間于此
時間:展期至10月24日
地點:上海里森畫廊
80年代開始,施拉澤·赫什阿里(ShirazehHoushiary)以雕塑家的身份獲得矚目,此后她的實踐逐步橫跨繪畫、裝置、建筑、電影等多種媒介。她曾表示:“我努力捕捉自己的呼吸,試圖超越名字、國籍和文化,尋找自我存在的本質(zhì)。”此次展出的系列最新作品,靈感來源于藝術(shù)家隔離期間在英國的經(jīng)歷?!案綦x期間,當(dāng)時間近乎靜止,當(dāng)死亡充斥周圍,是美撥動了多數(shù)人的心弦。自然之美,是和風(fēng)輕拂下樹葉的微微顫動,美是對生命以及我們蜉蝣般存在的認(rèn)知?!闭褂[緊隨藝術(shù)家2018年的中國之旅,赫什阿里考察了“絲綢之路”上被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)的敦煌佛窟。同時,這也是一個難得的機會,引導(dǎo)觀眾觀察因疫病大流行而生發(fā)的一切:對周遭自然環(huán)境的感激與敬畏。