論紫砂壺“四方疊戀”的造型特征和陶刻藝術(shù)

梁上勝

宜興紫砂壺以其獨(dú)特的性能和藝術(shù)魅力得到了世人的喜愛，許多的壺友來到宜興一探究竟，特別是對于紫砂泥料的研究越來越盛。在過去，紫砂泥料的開采不受限制，所以可供選擇的泥料非常的豐富，如今，紫砂泥料的開采限制非常的嚴(yán)格，所以在無形之中就增加了許多的神秘性。對于紫砂泥料的來源，有著一個(gè)古老的傳說，一位穿著奇怪的西域僧人來到宜興丁蜀，一邊走一邊叫著“地下埋著富貴土啊，比黃金還要珍貴”，于是人們就跟著他一路走來，來到了黃龍山陶土礦附近，突然，這位僧人就消失了，人們順著他指點(diǎn)的陶土礦坑挖掘，找到了區(qū)別于陶土的紫砂礦料，于是試著燒制一下，居然非常的成功，用來沖泡茶葉非常的合適。正是在這樣的背景之下，就有著“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”的美譽(yù)了。紫砂藝術(shù)正是在這樣的神奇氛圍和背景之下，從誕生以來就和歷史傳奇、文人典故結(jié)下了不解的淵源，同時(shí)，紫砂胎質(zhì)特別適合用來進(jìn)行陶刻創(chuàng)作，所以許多的詩、書、畫、印等等元素都和紫砂藝術(shù)結(jié)合起來，形成了包羅萬象的藝術(shù)魅力。

我的這件紫砂作品《四方疊戀壺》把傳統(tǒng)紫砂方器的技藝、特征、韻味充分地展示了出來，呈現(xiàn)出清新雋永、挺拔高雅的藝術(shù)特征。在我設(shè)計(jì)和創(chuàng)作此壺的過程之中，主要把紫砂方器“雖方似圓、雖圓卻方”的藝術(shù)理念能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來，同時(shí)用簡潔有力的紫砂陶刻藝術(shù)進(jìn)行裝飾，更增添了紫砂壺的人文韻味。此壺壺身線條流暢、簡潔明快，棱角的過度與轉(zhuǎn)折交代清晰，沒有一個(gè)純粹的直角造型，將紫砂方器的幾何之美塑造得十分到位。壺嘴則婉轉(zhuǎn)修長，亭亭玉立，出水非常的爽利，與之相對應(yīng)的壺把在空間之上也營造得恰到好處，挺括的壺把端握非常舒適，口蓋的設(shè)計(jì)層次分明，飽滿有度，嚴(yán)絲合縫，氣密性非常良好，從視覺觀賞效果來看方圓融合，極為融洽和諧。壺鈕的設(shè)計(jì)層次感十足，如同縮小的壺身一樣相得益彰，同時(shí)壺身的刻繪非常的引人注目，成為點(diǎn)睛之筆，瀟灑的字體，老辣的刀法，把其中的人文韻味完美地體現(xiàn)出來，從整體上來看此壺《四方疊戀》，四方的器型方正中有圓潤，線條特別流暢、輪廓非常分明，呈現(xiàn)出一幅從容不迫、品讀自然、意猶未盡的氣度。在細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上面也是可圈可點(diǎn)，每一處的運(yùn)用都是妙趣橫生，在層層疊疊的技法和神韻之中，把其中的造型特征和陶刻藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們充分地體會(huì)到了紫砂的融合之美和古香古韻。

“清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此。人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子?！崩钐椎摹肚逑小酚们榫敖蝗诘氖址ò炎约合睬鍏挐岬那閼驯憩F(xiàn)出來。其中我選擇刻繪的“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”的意思是人仿佛行走在一面明鏡中，鳥好像輕飛在一扇屏風(fēng)里面一樣，充滿了如夢似幻的詩情畫意和虛實(shí)結(jié)合的描寫意境。在我們的紫砂作品之中，許多的陶刻內(nèi)容就是根據(jù)壺的形態(tài)特征來抒寫鐫刻的，表達(dá)了創(chuàng)作者的藝術(shù)理念和人生思想，通過四方器型，我們從中可以看到剛正不阿、黑白分明的性格特征和對于紫砂藝術(shù)的深刻感受與理解。我的這件紫砂作品《四方疊戀》就是希望通過紫砂壺的器型之美和陶刻內(nèi)容的相互融合，表達(dá)出在中國傳統(tǒng)文化之中古人那種悠然自得卻又清濁自辨，不隨波逐流，可以自由自在地追求真我的那種狀態(tài)，值得現(xiàn)代的人們好好學(xué)習(xí)和認(rèn)真的思考審視一番。

結(jié)語：在紫砂壺的器型類別之中，方器總是別具一格，非常的奪人眼球，在其他材質(zhì)的茶具之中，也很少看到方形的設(shè)計(jì)，于是紫砂壺獨(dú)具匠心的鑲接而成的手工方器，更多地凸顯出創(chuàng)作者的思想感情和對于藝術(shù)審美的自我彰顯，也特別適合個(gè)性特出的茶友和喜歡陶刻藝術(shù)的朋友，更多的平面、更平整的胎體如同宣紙一般，可以在上面以刀代筆進(jìn)行創(chuàng)作，也把清代陳曼生留下的“字隨壺傳、壺隨字貴”的理念完美地傳承了下來，不斷地豐富著紫砂藝術(shù)的文化表現(xiàn)形式。