徐云

摘 要：新形勢(shì)下，紀(jì)實(shí)攝影屬于當(dāng)代攝影創(chuàng)作中的重要組成部分，主要傾向的是拍攝大眾群體，展現(xiàn)了紀(jì)實(shí)性特點(diǎn)與意義。在信息泛濫的數(shù)據(jù)化時(shí)代，人類很快進(jìn)入了快餐式的讀圖時(shí)代。只有在某一個(gè)瞬間，讓受眾者觸動(dòng)心靈，感受到作品的刻骨銘心，那樣才可以將攝影作品的魅力與價(jià)值呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：紀(jì)實(shí)攝影;意義;重要性

中圖分類號(hào)：J40-02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 15-0-02

好的紀(jì)實(shí)攝影作品，僅僅依靠后期的加工還是不夠的，只有走進(jìn)受眾者的心靈，將攝影的本質(zhì)屬性記錄下來，才可以以其獨(dú)特的魅力吸引更多的人關(guān)注并參與進(jìn)來。

一、紀(jì)實(shí)攝影的意義

從目前的形勢(shì)上看，紀(jì)實(shí)攝影屬于一種記錄生活現(xiàn)象的攝影方式，主要是來源于真實(shí)的生活與現(xiàn)實(shí)，可以將人們看到的真實(shí)內(nèi)容反映出來。還有不少攝影大賽當(dāng)中規(guī)定，紀(jì)實(shí)類的攝影部不可以實(shí)施后期的處理，這樣做的主要目的就是為了將真實(shí)的畫面呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中。從這里可以看到，紀(jì)實(shí)攝影具有記錄和保存歷史的主要作用，也是社會(huì)進(jìn)步的見證者。從另外一個(gè)角度看，隨手一拍，沒有后期處理的照片并不是紀(jì)實(shí)攝影。紀(jì)實(shí)攝影需要將人與環(huán)境之間的關(guān)系，人與社會(huì)之間的關(guān)系呈現(xiàn)出來，給人一種視覺上的沖擊力，展現(xiàn)了文獻(xiàn)與歷史的意義，也體現(xiàn)了真實(shí)的價(jià)值意義。

二、紀(jì)實(shí)攝影的重要性

（一）紀(jì)實(shí)攝影題材的特點(diǎn)與其運(yùn)用

在起初的時(shí)候，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家首先提出了“紀(jì)實(shí)”這個(gè)觀點(diǎn)，與此同時(shí)，并將這個(gè)觀點(diǎn)成功應(yīng)用到了攝影當(dāng)中。在20世紀(jì)80年代末的時(shí)候，紀(jì)實(shí)攝影在我國(guó)這片土地上開始盛行起來，不少優(yōu)秀的攝影藝術(shù)家也呈現(xiàn)到了大家的視野當(dāng)中。例如：黃一鳴的紀(jì)實(shí)攝影作品《海南的故事》，林永惠的紀(jì)實(shí)攝影作品《東北人》，家林的紀(jì)實(shí)攝影作品《云南山里人》等，全部都是撞擊受眾者的心靈，吸引了大批的讀者。從目前的形式上看，紀(jì)實(shí)攝影的題材開始從單一的局面，向著多元化的方向?qū)嵤┭由?。并且，?duì)傳統(tǒng)文化的傳播也起到了關(guān)鍵性的作用。尤其是對(duì)于一些即將消失的民俗文化來說，更加需要紀(jì)實(shí)攝影給予傳承。換句話說，這些非物質(zhì)遺產(chǎn)都屬于大家真實(shí)的記錄，也屬于資源文獻(xiàn)，可以挽救即將消失的文化，為后人的研究提供較強(qiáng)的歷史價(jià)值。從另外一個(gè)角度看，自然生態(tài)的紀(jì)實(shí)攝影屬于攝影師首選的主要題材之一。此種題材，不僅可以將原生態(tài)的自然風(fēng)光呈現(xiàn)出來，還可以呼吁人類保護(hù)大自然，保護(hù)野生動(dòng)物，倡導(dǎo)人與自然和諧相處的主要理念。

（二）真實(shí)地反映社會(huì)生活

從紀(jì)實(shí)攝影的角度看，主要是反映了真實(shí)的社會(huì)生活，對(duì)人類社會(huì)的真實(shí)記錄。記錄的對(duì)象不光是一些名人領(lǐng)袖，也可以是一般的民眾。在這里可以看到，針對(duì)于平凡百姓的紀(jì)實(shí)攝影更多，主要展現(xiàn)的就是一般老百姓的生活故事，一般百姓的社會(huì)情態(tài)，一般老百姓的人性本質(zhì)。這些問題的揭示，都是以小見大反映的主要社會(huì)問題。與此同時(shí)，也可以關(guān)注的是弱勢(shì)群體，或者是天災(zāi)人禍疾病、貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)容的真實(shí)體現(xiàn)。例如：課本中曾經(jīng)出現(xiàn)過的紀(jì)實(shí)作品《渴望》，解海龍從1991年起為了替農(nóng)村孩子爭(zhēng)取受教育的權(quán)利，行程2萬多公里，堪比紅軍長(zhǎng)征。最為著名的就是《渴望讀書的大眼睛》，一個(gè)農(nóng)村的小女孩，手里緊握著筆頭。圓圓的大眼睛當(dāng)中，直接面對(duì)著鏡頭，給人一種對(duì)知識(shí)的渴望，一種我要讀書的期待。這張照片拍攝在貧困山區(qū)的課堂當(dāng)中，那張具有感染性的眼睛，打動(dòng)了無數(shù)的“希望工程”。也正是由于這張成功的攝影，讓更多的人關(guān)注到了貧困兒童的上學(xué)問題。帶著這份真誠(chéng)，走遍了中國(guó)26個(gè)省128個(gè)貧困縣。讓拍攝過的每一個(gè)孩子都得到了愛心人士的救助，讓走過的每一片土地，都有希望小學(xué)的搭建。用影像的力量推動(dòng)了國(guó)家對(duì)農(nóng)村教育的投入。他的作品是一個(gè)時(shí)代的縮影，更是一個(gè)時(shí)代的良心。

（三）展現(xiàn)了不可復(fù)制的歷史性

從另外一個(gè)角度看，紀(jì)實(shí)攝影更加傾向的是有價(jià)值的事件或者是人物活動(dòng)，展現(xiàn)了很強(qiáng)的不可復(fù)制性。例如：我們所面對(duì)的洪水、地震、非典、新冠肺炎等都展現(xiàn)了歷史的意義，所拍攝的紀(jì)實(shí)攝影也體現(xiàn)了不可復(fù)制的感人畫面。再例如：在中華人民共和國(guó)成立的那一天，毛主席在天安門城樓上宣布成立的那一刻，就被攝像機(jī)記錄下來，不僅展現(xiàn)的是歷史事件，與此同時(shí)，展現(xiàn)的也是百年難遇的一刻，也是不可替代，萬家歡騰的一刻。

（四）嚴(yán)肅莊重的新聞性

從媒體的角度看，嚴(yán)肅莊重的紀(jì)實(shí)攝影除了文字以外，還可以使用最為直觀的圖片方式，實(shí)施有效的描繪。一般的情況下，紀(jì)實(shí)性的攝影展現(xiàn)了天然的屬性。如果在新聞傳播的過程中，使用紀(jì)實(shí)攝影，那么就會(huì)引起很大的影響。不僅需要加上簡(jiǎn)短的文字，還需要加入事件的過程與背景，給人一種身臨其境的感覺。例如：最為讓人難忘的紀(jì)實(shí)攝影5·12地震系列照片，應(yīng)用到新聞報(bào)道當(dāng)中之后，就會(huì)在全國(guó)的范圍內(nèi)引起感同身受，讓更多的關(guān)注這個(gè)事件，進(jìn)一步擴(kuò)大影響力。

（五）豐富當(dāng)代攝影創(chuàng)作的深度

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域都得到了不同程度的進(jìn)步，紀(jì)實(shí)攝影也需要豐富屬于自己內(nèi)心的深度，提高作品的生命力與感染力。只有擁有更為廣闊的發(fā)展空間，才可以促進(jìn)紀(jì)實(shí)攝影的可持續(xù)發(fā)展。紀(jì)實(shí)攝影不會(huì)局限于一種攝影方式，展現(xiàn)了很強(qiáng)的獨(dú)特性與不可復(fù)制的價(jià)值性。需要真實(shí)、完整、精確地記錄下來，并呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中。更加真實(shí)的反映社會(huì)的發(fā)展，真實(shí)的獲得大家的感同身受。

（六）在本質(zhì)和特征視角上看紀(jì)實(shí)攝影的重要性

第一，從題材的重要性看，紀(jì)實(shí)攝影主要是在圖片的形勢(shì)上，完整地記錄了民眾經(jīng)歷過的生活，可以直觀地感受到歷史的凝結(jié)。從傳統(tǒng)的角度看，高高在上的攝影方式，展現(xiàn)了浮躁與距離感。但是，紀(jì)實(shí)攝影的方式，卻體現(xiàn)了普通人的美好生活。在大部分民眾觀看之后，就會(huì)得到一種心理的契合感，在思想共鳴的過程中，引發(fā)親切的關(guān)注。例如：焦波的《俺爹俺娘》，就是在父母的點(diǎn)滴生活當(dāng)中，將樸實(shí)的情感春遞給大家。不僅縮小距離，還令人深思。

第二，從攝影者本身的人格魅力看，主要可以分為旁觀記錄和融入自身生活體驗(yàn)兩種方式。例如：林添福的《半個(gè)世紀(jì)的愛》就屬于旁觀記錄的方式，將歷經(jīng)風(fēng)雨和滄桑的老夫妻安詳?shù)纳顟B(tài)度呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中。再例如：候登科的《麥客》就是使用自身生活體驗(yàn)的方式。在觀察生活之后，進(jìn)一步體驗(yàn)了這部分人員“拿命換錢”的生活。不僅展現(xiàn)了真摯的情懷，也展現(xiàn)了背后的催淚故事。因此，紀(jì)實(shí)攝影最大的優(yōu)勢(shì)就是情感，只有用心，才可以真誠(chéng)些相待，擁抱自然，拍出理想的作品。

第三，展現(xiàn)了鏡頭指向性、侵略性、探究性的重要性。在實(shí)施紀(jì)實(shí)攝影的時(shí)候，屬于一種雙向的交流過程。攝影者和被攝影者都需要被尊重，需要在平等的基礎(chǔ)上，獲得拍攝的價(jià)值。接下來，再將這種價(jià)值，傳達(dá)給受眾者，傳播需要傳播的深入情感。深入實(shí)際，進(jìn)一步了解被尊重的對(duì)象，在尊重的基礎(chǔ)上，滿足現(xiàn)代化的需求，揭示事實(shí)的真相，保持作品的完整性，反映事物的發(fā)展變化。

第四，紀(jì)實(shí)攝影非藝術(shù)范疇，屬于邊緣化的內(nèi)容。從一定的程度上看，紀(jì)實(shí)攝影在實(shí)踐的過程中，展現(xiàn)了一定的政治與社會(huì)、歷史、文化意義。不僅需要攝影者付出真情實(shí)感，還需要具備較強(qiáng)的文化修養(yǎng)與文字功底。這樣拍攝的照片才會(huì)被賦予最為真摯的內(nèi)涵，受眾者才會(huì)體會(huì)到深層的內(nèi)涵，而不是空洞無力。

第五，從現(xiàn)代化的角度看，不少年輕的紀(jì)實(shí)攝影者開始向著多元化和個(gè)性化的發(fā)展方向?qū)嵤┭由臁＿@部分人群是在“新紀(jì)實(shí)攝影”的基礎(chǔ)上，更加傾向自己的內(nèi)心感受。這樣的形勢(shì)下，與傳統(tǒng)理念下的紀(jì)實(shí)攝影相比較，展現(xiàn)了更為風(fēng)度的內(nèi)心色彩和視覺感受。也就是說，紀(jì)實(shí)攝影不僅展現(xiàn)的是客觀性的存在內(nèi)容，還展現(xiàn)了攝影者自身的客觀實(shí)在感受。此種紀(jì)實(shí)攝影的理念呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中之后，就受到了不少年輕群體的追求與歡迎。

三、總結(jié)

隨著社會(huì)的進(jìn)步，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代快速發(fā)展的今天，快餐式的繚亂文化，已經(jīng)撥亂了大眾的眼球。紀(jì)實(shí)攝影卻展現(xiàn)了屬于自身的獨(dú)特性價(jià)值，深刻的展現(xiàn)了不同作品的文化內(nèi)涵。這些內(nèi)容也可能屬于被大家忽視的社會(huì)角落，也可能是各種社會(huì)性的問題。需要紀(jì)實(shí)攝影者使用敏銳的洞察力與凝聚力，保留下來值得思考的一瞬間。因此，這個(gè)時(shí)候，更需要大家給予紀(jì)實(shí)攝影更多的發(fā)展空間，提高強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，注重反映自己的內(nèi)心感受。直面現(xiàn)實(shí)，真誠(chéng)自然，關(guān)注生活，揭示人性，引導(dǎo)更多人關(guān)注它，并參與它。

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