鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下文化發(fā)展困境及路徑探索

李貴忠

【摘 要】文化是推動社會文明進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，而群眾文化作為社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，更體現(xiàn)著廣大人民群眾對美好生活的向往。加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)，不僅可以為鄉(xiāng)村全面振興提供精神動力，而且對提升鄉(xiāng)村治理的文明程度，踐行社會主義核心價(jià)值觀和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，穩(wěn)步推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，探索實(shí)踐中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路具有十分重要的作用。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興;文化發(fā)展;困境;路徑

1鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的作用和價(jià)值

1.1文化建設(shè)為鄉(xiāng)村振興提供思想保障

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一個(gè)國家戰(zhàn)略，它包含了城鄉(xiāng)融合、產(chǎn)業(yè)融合、文化融合以及改革創(chuàng)新，是由上到下，由小到大的全員參與，全員配合，需要全社會的共同努力，因此要充分發(fā)揮文化的宣傳主導(dǎo)作用，統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動，凝心聚力，整合力量。

1.2文化建設(shè)為鄉(xiāng)村振興提供條件保障

通過文化建設(shè)形成良好的發(fā)展氛圍，為社會發(fā)展凝聚力量，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，要充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化道德引領(lǐng)作用，教育引導(dǎo)村民改正陋習(xí)，改變思想，弘揚(yáng)公序良俗，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，是鄉(xiāng)村文化治理的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)村民文化脫貧的必由之路。針對落后的封建迷信，要堅(jiān)決抵制，有些農(nóng)村小農(nóng)意識根深蒂固，陋習(xí)惡習(xí)也仍然存在，這些思想和行為都是不利于推動鄉(xiāng)村振興的發(fā)展，因此，倡導(dǎo)現(xiàn)代文明理念新風(fēng)尚，培育良好家風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)，傳承優(yōu)良民族技藝，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展注入新鮮血液，提供良好環(huán)境。

2鄉(xiāng)村文化振興面臨的困境

2.1鄉(xiāng)村文化價(jià)值取向多元化的制約

改革開放以來，受我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和與之同步演進(jìn)的思想文化觀念多元化的強(qiáng)力影響，我國鄉(xiāng)村進(jìn)入了后鄉(xiāng)土社會，在保留部分鄉(xiāng)土特質(zhì)之外，鄉(xiāng)村文化價(jià)值取向日漸走向多元化，導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)出現(xiàn)人際關(guān)系功利化、價(jià)值觀念物質(zhì)化、文化消費(fèi)觀念滯后、文化生活枯燥等問題，鄉(xiāng)村文化的精神價(jià)值逐漸淡化。村民大肆追求物質(zhì)化，積極健康的文化休閑方式逐漸被賭博等物質(zhì)化、功利化取向的活動所替代，精神上的“貧困”又滋生了“等、靠、要”等消極思想。一些村民的消費(fèi)觀念也發(fā)生了扭曲，如婚喪嫁娶中過度浪費(fèi)越來越多，重物質(zhì)輕精神的消費(fèi)等差越來越大，對積極健康的文化消費(fèi)投入因之較少?？梢?，村民的價(jià)值觀念有待進(jìn)一步提升，思想道德素質(zhì)有待進(jìn)一步提高，道德約束機(jī)制有待進(jìn)一步強(qiáng)化。

2.2與鄉(xiāng)村文化振興有關(guān)的產(chǎn)業(yè)不興

由于對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值的低估，對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、特色技藝等鄉(xiāng)土文化不予重視，承載著鄉(xiāng)愁記憶的文化地標(biāo)逐漸消失，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化振興資源嚴(yán)重缺失。某些地區(qū)雖然對鄉(xiāng)村文化重要價(jià)值有一定的重視，但在挖掘開發(fā)資源過程中傳承和創(chuàng)意略顯不足。最重要的是忽視了忽略自身本土文化的所具有的特色，僅僅是復(fù)制其他地區(qū)的成功案例，加上基層政府在推進(jìn)各種政策時(shí)，盲目套用標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，陷入“千村一面”“千鎮(zhèn)一面”的尷尬境地，造成鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)低端、雷同以及無差別。況且現(xiàn)階段鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)又剛剛興起，規(guī)模小、產(chǎn)業(yè)形態(tài)尚未形成，更談不上形成產(chǎn)業(yè)鏈、產(chǎn)業(yè)集群。由是種種，鄉(xiāng)村文化振興相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展還任重道遠(yuǎn)。

2.3鄉(xiāng)村文化振興的效能不顯

雖然政府對鄉(xiāng)村公共文化方面的投入不斷加大，但出于政績和利益的需要和考量，部分決策者往往熱衷于一些見效快、易出政績的“硬指標(biāo)”建設(shè)，而忽視了農(nóng)村文化教育、文物保護(hù)等“軟指標(biāo)”推進(jìn)。就目前而言，由于鄉(xiāng)村，城鄉(xiāng)間、地區(qū)間和群體間發(fā)展情況不同，優(yōu)質(zhì)的公共文化資源差距仍然較大。個(gè)別地方的公共文化建設(shè)還存在較大的盲目性和隨意性，對農(nóng)民的精神文化需求未能充分滿足，缺乏吸引力和針對性;部分鄉(xiāng)村雖然建立了文化站、文化廣場等文化場所，但由于沒有持續(xù)的資金維持，重建輕管棄用的現(xiàn)象仍存在，公共文化設(shè)施未能得到有效利用，致使鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)成效不明顯，往往變成了走過場。

3鄉(xiāng)村文化助推鄉(xiāng)村振興的路徑研究

3.1建立健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系

目前，我國城鄉(xiāng)文化發(fā)展存在一定差距。農(nóng)村文化事業(yè)的資金投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市。由此導(dǎo)致農(nóng)村文化活動缺乏、文化設(shè)施落后、文化素質(zhì)低下等問題。針對上述問題，首先要加大資金投入，確保基礎(chǔ)設(shè)施供給。二是開發(fā)市場資源，開辟貨源渠道，建立健全保障機(jī)制。三是提高公共文化服務(wù)人員的整體素質(zhì)，建立高素質(zhì)的文化宣傳隊(duì)伍，保質(zhì)保量地開展各種農(nóng)村文化活動。從整合基層公共文化設(shè)施和資源、共建共享、集中文化宣傳、黨員教育、科普等多方面推進(jìn)基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)。

3.2利用信息技術(shù)發(fā)揮新媒體作用

隨著社會的發(fā)展，數(shù)字和新媒體已經(jīng)成為社會的主流。信息技術(shù)的不斷發(fā)展隨時(shí)隨地影響著人們的生活。新媒體以其開放性、互動性、多樣性和靈活性等特點(diǎn)對傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大的沖擊。以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和新媒體為平臺，農(nóng)村文化和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，文化傳播和文化振興進(jìn)程明顯加快。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為促進(jìn)文化發(fā)展和農(nóng)村振興的基礎(chǔ)工程，突破了地域壁壘，擴(kuò)大了推廣范圍，可以隨時(shí)隨地獲取各種豐富的資源。利用網(wǎng)絡(luò)資源和新媒體技術(shù)，依托新思路、新方法，實(shí)現(xiàn)線上線下跨境融合，實(shí)現(xiàn)文化信息資源共享，對推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

3.3挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合

農(nóng)村文化的發(fā)展與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)，二者相輔相成。要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)和挖掘地方文化人才，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，大力發(fā)展農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，積極促進(jìn)農(nóng)村文化與經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展。傳統(tǒng)文化和農(nóng)業(yè)文化將植根于農(nóng)村文化建設(shè)，依托農(nóng)村豐富的歷史文化資源，開發(fā)具有區(qū)域和民族特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)。大力發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)品和表演項(xiàng)目，帶動消費(fèi)，促進(jìn)文化資源與現(xiàn)代消費(fèi)需求的有效對接。每個(gè)村莊都有其獨(dú)特的歷史記憶，這也反映了一代人的成長和社會變遷。因此，要振興農(nóng)村文化，必須加大對地方文化的挖掘力度，以社會主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，增強(qiáng)村民的素質(zhì)和美德，把農(nóng)村風(fēng)土人情變成特色產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)。結(jié)合自身優(yōu)勢，把"互聯(lián)網(wǎng)+"，"文化+"與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，大力開發(fā)旅游資源和生態(tài)資源，建設(shè)旅居，客棧等旅游設(shè)施，打造特色旅游景區(qū)，打造新型農(nóng)村文化載體和新型產(chǎn)業(yè)模式，促進(jìn)農(nóng)村文化資源與現(xiàn)代消費(fèi)的有機(jī)結(jié)合。

3.4五位一體角度看振興建設(shè)

和諧綠色的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施的改善與建設(shè)，為振興和促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民工作帶來了不可忽視的動力。上層建筑是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反應(yīng)。振興的關(guān)鍵在于生態(tài)宜居性。生態(tài)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是發(fā)展的主攻方向。沒有設(shè)施和環(huán)境，就沒有良性的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。隨著農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，強(qiáng)有力和有效的治理必須跟上發(fā)展的步伐。只有合理的治理，才能使農(nóng)村建設(shè)更加和諧有序地面對各種干擾和障礙。因此，有效治理是基礎(chǔ)，“農(nóng)村穩(wěn)定是廣大農(nóng)民的切身利益”。從國家重視治理體系和治理能力現(xiàn)代化的角度來看，加強(qiáng)農(nóng)村治理是構(gòu)建和諧美好社會的必要條件。在治理方面，我們應(yīng)該將自治、法治和德治結(jié)合起來，調(diào)整和完善整個(gè)治理體系，為農(nóng)村現(xiàn)代化的有效治理提供建設(shè)性服務(wù)。

結(jié)論

在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，我們必須將鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村建設(shè)融于一體，有效銜接。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“中國要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國要美，農(nóng)村必須美;中國要富，農(nóng)民必須富?！睂⑥r(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民三者結(jié)合，打造美麗鄉(xiāng)村、魅力鄉(xiāng)村。同時(shí)，作為基層農(nóng)業(yè)服務(wù)一線工作者服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代賦予的歷史使命，我們要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，提升鄉(xiāng)村文化水平，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，自覺擔(dān)負(fù)起歷史使命與責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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