長生豬

胡御史牧亭言：其里2有人畜一豬，見鄰叟輒瞋目狂吼，奔突欲噬，見他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉;既而憬然省曰：“此殆佛經(jīng)所謂夙冤耶！世無不可解之冤?！蹦艘陨苾r(jià)贖得，送佛寺為長生豬。后再見之，弭3耳昵就，非復(fù)曩4態(tài)矣。嘗見孫重畫伏虎應(yīng)真5，有巴西6李衍題曰：“至人騎猛虎，馭之猶騏驥7。豈伊本馴良，道力消其鷙8。乃知天地間，有情皆可契。共保金石9心，無為多畏忌?！笨蔀榇耸伦鹘庖?。

（選自《閱微草堂筆記全譯》，紀(jì)昀著，汪賢度校點(diǎn)，邵海清等譯，上海古籍出版社2017年版）

【注釋】

1長生豬：過去有些寺院長期豢養(yǎng)一些豬或牛，讓其自然死亡，以示佛門慈悲之意和好生之德，那些豬或牛就叫長生豬、長生牛。

2里：古代五家為一鄰，五鄰為一里，是基層行政管理單位。

3弭：耷拉。

4曩（na?ng）：從前。

5應(yīng)真：羅漢、尊者的別稱。

6巴西：巴西郡，是東漢末年至隋朝期間的一個(gè)行政區(qū)劃，在今天四川、重慶及周邊地區(qū)。

7騏驥：駿馬。

8鷙（zhì）：兇猛。

9金石：這里比喻意志堅(jiān)定。

鑒賞空間

與《河中石獸》相同的是，本文也講述了一個(gè)離奇的故事。面對(duì)見到自己就“瞋目狂吼”“奔突欲噬”的豬，鄰叟認(rèn)為是“夙冤”所致，遂解之，最終“弭耳昵就”。相較而言，本文的故事沒有《河中石獸》那么嚴(yán)謹(jǐn)與復(fù)雜，也沒有過多的細(xì)節(jié)描寫，但是其中寄寓的道理卻直指人心。

讀有所思

1.請(qǐng)將文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。

2.讀了這個(gè)故事，你得到了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀愕母惺堋?/p>