網(wǎng)絡(luò)空間下粉絲認(rèn)同的產(chǎn)生與建構(gòu)研究

孫曉萌

摘 要：通過對網(wǎng)絡(luò)空間特征的分析以及粉絲認(rèn)同概念的解析，研究粉絲認(rèn)同形成的時(shí)代與技術(shù)背景及群體、個(gè)體認(rèn)同。剖析網(wǎng)絡(luò)空間下粉絲認(rèn)同背后的心理原因，以愉悅的參與感、引發(fā)共鳴、抵抗負(fù)面情緒等方面進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)空間;粉絲認(rèn)同;群體認(rèn)同

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 19-0-01

網(wǎng)絡(luò)空間存在特有的粉絲認(rèn)同特征，互聯(lián)網(wǎng)的超鏈接性打通地理區(qū)隔，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離個(gè)體間的交流與合作，乃至形成虛擬社群。在選秀節(jié)目中，粉絲個(gè)體通過在網(wǎng)絡(luò)空間中對自我身份的認(rèn)同，對群體關(guān)系的認(rèn)知，形成與偶像間更加密不可分的關(guān)聯(lián)。

一、粉絲身份的認(rèn)同與建構(gòu)

粉絲由英文單詞Fans翻譯而來，意為對某一人或事物的狂熱迷戀者，并獲得一種角色賦予。認(rèn)同的概念由弗洛伊德率先提出，個(gè)體通過對某一群體或個(gè)人在感情態(tài)度或行為中的模仿，產(chǎn)生一致性表達(dá)認(rèn)可。

粉絲個(gè)體獲得的認(rèn)同由多維度構(gòu)成，通過與偶像在虛擬空間中的交流互動(dòng)，獲得最直觀的認(rèn)可;主動(dòng)選擇偶像以及追星過程中情感表達(dá)與自我意識(shí)的凸顯而間接獲得自我認(rèn)同;以粉絲群體的線上交流溝通、事件的策劃與行為目標(biāo)的達(dá)成獲得群體認(rèn)同。

二、粉絲認(rèn)同的形成機(jī)制

（一）社會(huì)背景下的狂歡與智能推送

巴赫金提出狂歡理論，認(rèn)為人們集體性的追求自由、狂歡式的語言來對抗傳統(tǒng)中嚴(yán)肅的話語形式，整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)狂歡化的趨勢。傳統(tǒng)市場通過一套成熟的生產(chǎn)流程造星，受眾基于對作品的喜愛成為粉絲。而如今偶像、“愛豆”多以話題性被受眾所熟知，反抗性的亞文化成為常態(tài)，人們對于愉悅感的追求達(dá)到前所未有的高度，大眾對于平民化、草根化文本的選擇以及反傳統(tǒng)話語的期待也為通俗文化提供了更大的生存空間，在寬松的社會(huì)環(huán)境中擁有多元化的娛樂選擇與審美偏好相近的組織群體。

大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)使粉絲群體遍地開花。網(wǎng)絡(luò)空間中算法推薦無處不在，無論是由高頻關(guān)鍵詞反復(fù)推送的同質(zhì)化信息還是根據(jù)全網(wǎng)高點(diǎn)擊率推送內(nèi)容，都使受眾被迫接受大量信息，反復(fù)強(qiáng)化受眾的記憶點(diǎn)。本能心理學(xué)認(rèn)為人的行為受本能“刺激——反應(yīng)”機(jī)制主導(dǎo)，某一信息的反復(fù)刺激會(huì)導(dǎo)致近似反應(yīng)，在這一機(jī)制下，原本不關(guān)注的領(lǐng)域也為人們所熟知。

（二）虛擬社群內(nèi)的真實(shí)社交體驗(yàn)——群體認(rèn)同

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人與人之間依賴弱關(guān)系維系，有別于真實(shí)社會(huì)的關(guān)系連接模式，任何個(gè)體都有加入虛擬社群組織的可能性。如曼紐爾·卡斯特所說“移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中隨意的網(wǎng)絡(luò)社交趨勢，導(dǎo)致了社交結(jié)構(gòu)與能力的變革，帶來群體中個(gè)體身份的強(qiáng)化”。粉絲通過參與線上線下活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)或參與管理決策獲得群體認(rèn)同，受意見領(lǐng)袖及共同意志驅(qū)使，自發(fā)組織，以符號化的文本形式，依賴與其他粉絲的互動(dòng)交往而強(qiáng)化認(rèn)同，影響自我行為方式。

明星被惡意抹黑的情況時(shí)有發(fā)生，粉絲個(gè)體處于被孤立的恐懼感中難以做出等量效果的回應(yīng)，在劣勢意見之中聲量極弱，甚至出現(xiàn)“沉默的螺旋”現(xiàn)象，粉絲團(tuán)體以偶像為紐帶形成關(guān)系鏈，以集體回應(yīng)維護(hù)偶像，使得圍墻之內(nèi)，仍能聽到強(qiáng)有力的聲音，也使群體得以穩(wěn)固存在。

（三）偶像背后的自我投射——個(gè)體認(rèn)同

粉絲對偶像的迷戀，原因之一是滿足了個(gè)體或親密關(guān)系中所缺失的特質(zhì)，以選秀節(jié)目《創(chuàng)造101》選手楊超越與王菊為例，其有別于傳統(tǒng)女團(tuán)的個(gè)人背景與形象，贏得了女性粉絲群體的共鳴與期待，非同質(zhì)化的人設(shè)滿足了粉絲自我想象的投射，反叛權(quán)威偶像的完美人物設(shè)定，瑕疵性的真實(shí)人物，俘獲大眾的獵奇審美，與傳統(tǒng)審美抗衡，極大程度上縮短了與粉絲間的心理距離。

粉絲維護(hù)偶像，固然也是維護(hù)偶像背后具有相似特質(zhì)的自我。強(qiáng)烈的負(fù)面評論是粉絲自我認(rèn)同機(jī)制被他人否定的過程，激化了群體非理性，當(dāng)遭受質(zhì)疑與抨擊時(shí)，在認(rèn)知失調(diào)下以發(fā)聲澄清的形式調(diào)和雙方認(rèn)知差異。

三、粉絲認(rèn)同背后的心理探尋

粉絲借助投票打榜助力偶像出道，相比文本的閱讀增強(qiáng)了沉浸感、參與感，參與選秀時(shí)任何瑕疵都在舞臺(tái)中被放大，光環(huán)下的劇烈反差感使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，迷戀背后是對自我形象的投射。詹金斯在《文本盜獵者》中提出“讀者將文本打成碎片，再根據(jù)自己的藍(lán)圖重新組合，用來理解個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的只言片語?！狈劢z通過追星活動(dòng)創(chuàng)作文本為我所用，以制作表情包等形式，獲得多元的情感體驗(yàn)。

青年群體以低成本的追星行為滿足心緒轉(zhuǎn)換，明星在社交平臺(tái)分享日常，削弱與粉絲間的疏離感，實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)社會(huì)交往，以幽默敘事對抗粉絲真實(shí)生活中的焦慮感，實(shí)現(xiàn)精神撫慰。如今直播彈幕互動(dòng)等線上追星模式，使虛擬社群內(nèi)粉絲間的交流更加密切，打破私人界線，增加互動(dòng)渠道。

海量信息使受眾陷入被數(shù)據(jù)包裹的洪流，娛樂化泛濫給予追星肆意生長的溫床?，F(xiàn)代生活中受眾急于找到情感的泄洪閥，種種心理原因的堆積，使得追星行為變得合理而迫切。數(shù)字時(shí)代粉絲投入影響著偶像的流量與價(jià)值，作品更大程度上迎合粉絲期待，粉絲成就偶像的同時(shí)，也未必不可能將偶像推下神壇。以良性機(jī)制的制約之下平衡二者關(guān)系，才能讓明星走得更遠(yuǎn)。

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