有一年,河池市銅鼓山歌藝術(shù)節(jié)在桂西北邊陲的南丹縣舉辦。本人作為《中國(guó)教育報(bào)》“文化周刊”的特約記者亦受邀忝列其間,果然大開(kāi)眼界,獲益匪淺。除了在藝術(shù)節(jié)上眾多的日程中欣賞了當(dāng)?shù)匚乃嚤硌菁?、民間民族藝人精湛的歌舞演出與精彩的地方、民族文藝風(fēng)俗節(jié)目外,我們還游覽了該縣秀麗絕倫的自然風(fēng)景,而最重要的是親身來(lái)到了白褲瑤的聚居地,領(lǐng)略了他們的熱情、純樸與奇特。
瑤族是一個(gè)國(guó)際性民族,又以中國(guó)的廣西最多?,幾宓姆N類很豐富,光在廣西就有盤(pán)瑤、茶山瑤、藍(lán)靛瑤、紅瑤、布努瑤、花籃瑤等,而白褲瑤主要分布于南丹,有著自己奇異古樸的社會(huì)景觀與獨(dú)特神秘的民族風(fēng)情。
在藝術(shù)節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)中,我們見(jiàn)識(shí)了白褲瑤與眾不同且富有情趣的民俗表演,如砍牛送葬、陀螺競(jìng)賽、情歌對(duì)唱、銅鼓舞、吹拉利、吹牛角、瑤山歌舞、搶郎配游戲、刺繡與蠟染等,或粗獷或細(xì)膩,以表現(xiàn)這個(gè)民族樂(lè)觀、向上的精神風(fēng)貌,均有無(wú)窮的魅力。雖然他們的方言我們聽(tīng)不懂,但那響遏行云的歌喉、獨(dú)具韻味的唱腔,把人帶入神奇濃郁的地方藝術(shù)氛圍中。據(jù)說(shuō),北京大學(xué)已經(jīng)在南丹成立白褲瑤教學(xué)研究基地。
白褲瑤以男人穿白色膝五指褲、包白頭巾、裸白綁帶而得名;而白褲瑤的女人穿的更是獨(dú)一無(wú)二的百褶裙。這些都是采用純粹的手工制作,工藝精致細(xì)微,耗時(shí)忒長(zhǎng),需經(jīng)過(guò)多道工序,是瑤民勤勞智慧的產(chǎn)物。要是從旁邊走過(guò)的是披散著長(zhǎng)發(fā)的白褲瑤,那他一定訂婚了;要是頭上包著白帕子,那他一定結(jié)婚了。白褲瑤的老人去世后,親朋好友聞?dòng)嵍粒诖笃す牡囊龑?dǎo)下,跳起銅鑼舞;砍牛是葬禮中最重要的活動(dòng),此前,親屬們一手拄竹杖,一手持谷穗,繞牛而行,祝愿死者在陰間開(kāi)始新的生活;墳井打好后,鳴3槍、放3炮,親友們齊聲大吼,送死者上路;擺飯款待親友們的長(zhǎng)桌用木板搭成,可長(zhǎng)達(dá)數(shù)十米。
南丹北靠貴州省,緊鄰著名的“小七孔”風(fēng)景區(qū)。這里有蒼翠連綿的林海、重巒疊嶂的幽谷、飛流直下的瀑布、潺潺奔涌的溪澗、熱氣蒸騰的溫泉、雄偉壯觀的天然石橋、瑰麗神奇的洞天石府,風(fēng)景如畫(huà)的紅水河、清水河,以及亙古傳存的文化古跡等,有“南丹避暑勝?gòu)]山”之說(shuō)。我們?nèi)チ擞写硇缘膬蓚€(gè)景點(diǎn)———“馬嶺九龍壁”與“古榕鴛鴦橋”。前者是在一座高9米、寬7米、巍然屹立于一深溝旁的巨石上,可隱約見(jiàn)到9條黑白相間、形態(tài)各異的龍影,栩栩如生,氣勢(shì)非凡;后者是在蜿蜒清澈的打優(yōu)河上,分隔兩岸的兩棵巨大的古榕樹(shù),而自身的根莖跨河橫空延伸向?qū)Ψ剑也欢嗖簧賱偤檬?根,就像是緊緊擁抱的一對(duì)戀人,并流傳著一個(gè)凄美的遠(yuǎn)古故事,以其永恒的愛(ài)情主題,讓人感慨萬(wàn)千。
藝術(shù)節(jié)快結(jié)束了,我們幾個(gè)人卻親自去了一趟白褲瑤的主要聚居地———里湖瑤族鄉(xiāng)懷里村,它北臨貴州荔波,東靠廣西環(huán)江———那里也有一個(gè)獨(dú)特的民族毛南族。我們從縣城乘簡(jiǎn)易中巴,在塵土飛揚(yáng)、彎多坡陡的鄉(xiāng)間公路上顛簸了一個(gè)多小時(shí)才到里湖,下車后還行走了一個(gè)多小時(shí),翻山越嶺,拐彎抹角,步伐匆匆,氣喘吁吁,汗流浹背,方到目的地。
一路上見(jiàn)到有類似蘑菇的圓錐形草包房,據(jù)同行的當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)是瑤民的禾倉(cāng)。存放糧食的地方竟然是在家門(mén)之外,也不防小偷,足見(jiàn)其風(fēng)氣之好。到了懷里小學(xué),我們找到了負(fù)責(zé)人黎老師,他家就在學(xué)校附近的屯寨里,是正宗的白褲瑤后裔。屯寨里的民族同胞生活還不太富足,但學(xué)校的教室、辦公樓、教工宿舍卻是嶄新、寬敞的,教學(xué)設(shè)備、教工家的電器家具也是挺高級(jí)的,可見(jiàn)他們非常重視教育。
黎老師靦腆、憨厚,與其說(shuō)是教書(shū)的,倒不如說(shuō)像個(gè)農(nóng)民更恰當(dāng)。他帶我們進(jìn)屯寨里參觀、訪問(wèn),并一路向我們作介紹。寨子里到處雞鳴狗吠、路人悠緩,一派平靜與自然。婦女、姑娘們圍在一起做刺繡與蠟染,手法既勤又巧,見(jiàn)了我們便嘻嘻地笑,笑聲很真率,似乎覺(jué)得挺新鮮;老人、小孩聚成一堆,或聊天或玩陀螺或做手工活,見(jiàn)了我們即親熱地打招呼,表情顯得質(zhì)樸、厚道。除了本族語(yǔ)言,他們還說(shuō)桂柳話,我們中一些人也會(huì)說(shuō),于是大家交談甚歡。
村子里許多地方晾曬著剛完工的百褶裙、五指褲。女性多穿民族服裝,但不少男性也穿著與我們相似的普通服裝,只不過(guò)成年男性的頭上非纏白頭巾不可。其房屋與我們?nèi)ミ^(guò)的許多廣西少數(shù)民族村寨不大一樣,并非干欄結(jié)構(gòu),而是類似于漢族的磚瓦式平房。
走了偌久的山路,我們肚子餓了,黎老師便領(lǐng)著我們?nèi)ヒ粋€(gè)人家里吃飯。我們掏錢買了一只土雞(即有名的“瑤雞”,當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),吃玉米、野菜、小蟲(chóng)豸長(zhǎng)大的,肉質(zhì)滑嫩鮮甜),其它的飯、菜、酒便全免費(fèi)了;總共不過(guò)100元錢,大家感到非常滿意。菜肴或炒或燉、或辣或甜,都使人胃口大開(kāi)。
眾人圍著火塘,席地而坐,碗筷交錯(cuò),既豪爽又親切??煽诘耐岭u、可口的本地米飯、可口的野山菌、可口的大紅辣椒、可口的純天然青菜、可口的自產(chǎn)玉米酒……在城市里真是素難見(jiàn)到的一頓美味佳肴,雖是家常便飯,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)什么山珍海味、高級(jí)酒宴。旁邊有既海量又熱情的黎老師勸酒,外面飄來(lái)瑤妹動(dòng)聽(tīng)的山歌聲,在這夕陽(yáng)余暉下的既陌生又熟悉的偏遠(yuǎn)民族寨子里,喝著這初感醇和、后勁洶涌的“土茅臺(tái)”,有誰(shuí)不變得七分醉三分癲的?同行的一些人酒興大發(fā),高喊“不虛此行”,手舞足蹈,干脆呆在這里不愿回去了。
但我等幾人因有事在身,堅(jiān)辭要走。步出寨子,晚風(fēng)一吹,頭腦頓時(shí)清醒了一大半。趁著暮色蒼茫,走在崎嶇山道上,酒力讓人滿心愉悅,而身子輕飄飄的,如腳踩云端,不知不覺(jué),竟走出了這片像磁鐵一樣牢牢吸引著自己的天地……
———選自中國(guó)西部散文網(wǎng)
作者簡(jiǎn)介:李子遲,筆名肖飛,原籍湖南祁東,七十年代初生人,中國(guó)人民大學(xué)中文系畢業(yè),曾系大學(xué)講師,現(xiàn)為不自由撰稿人,多所院校兼職教授,網(wǎng)絡(luò)名博,圖書(shū)出版、影視劇、景區(qū)開(kāi)發(fā)、文化項(xiàng)目策劃人。迄今已在《人民文學(xué)》《兒童文學(xué)》《北京文學(xué)》《臺(tái)港文學(xué)選刊》《飛天》《文學(xué)港》《草地》《雜文選刊》《紅豆》《廣西文學(xué)》《南方文學(xué)》《讀者》《中國(guó)青年》《青年文摘》《遼寧青年》《名人傳記》《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《中國(guó)文化報(bào)》《中國(guó)教育報(bào)》《中華讀書(shū)報(bào)》《社會(huì)科學(xué)報(bào)》《北京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》《今晚報(bào)》《新文化報(bào)》《深圳特區(qū)報(bào)》數(shù)百家報(bào)刊發(fā)表近兩千篇(首)小說(shuō)、散文、雜文、游記、隨筆、評(píng)論、詩(shī)歌、歌詞、辭賦、報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、人物傳記、深度報(bào)道、學(xué)術(shù)論文等;著書(shū)五十余種,主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《屈家沖》《國(guó)藥準(zhǔn)字》,小說(shuō)集《肖飛短篇小說(shuō)選(一)》,散文游記集《跫音》,新舊體詩(shī)詞、辭賦與散文詩(shī)合集《勇士也抒情》;榮獲人大文學(xué)獎(jiǎng)、亦凡文學(xué)獎(jiǎng),及各地報(bào)刊或網(wǎng)站全國(guó)征文一等獎(jiǎng)十余個(gè)。