李欣悅

摘? ? 要：《我的人生哲學(xué)》為梁實(shí)秋先生談一些日?，嵤?，通過(guò)閱讀了解梁先生的人生觀和價(jià)值觀，與教育學(xué)中的人的發(fā)展特點(diǎn)和人的身心發(fā)展主要的影響因素理論結(jié)合做出延伸解釋并引發(fā)思考。

關(guān)鍵詞：教育觀;人的發(fā)展特點(diǎn);人的身心發(fā)展主要的影響因素

梁實(shí)秋 （1903年1月6日-1987年11月3日），浙江杭縣（今杭州）人。中國(guó)著名的現(xiàn)當(dāng)代散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家，國(guó)內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威。曾與魯迅等左翼作家筆戰(zhàn)不斷。一生給中國(guó)文壇留下了兩千多萬(wàn)字的著作，其散文集創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代散文著作出版的最高紀(jì)錄。

《我的人生哲學(xué)》是梁實(shí)秋最為大眾珍視的散文作品集，囊括了人生的諸多方面，他談生活常態(tài)、談超凡情愫、談心靈性情、談脫俗雅趣等，博古通今，真知灼見(jiàn)?！段业娜松軐W(xué)》分為“做人從早起起”“學(xué)識(shí)生滋味”“人生貴適意”“生活有真知”四個(gè)部分，大多是日?，嵤?，是我們了解生活、感悟生活的一個(gè)“顯微鏡”。作者從生活小事入手，從中闡述了自己對(duì)人生道德和思想修養(yǎng)以及日常生活常態(tài)的解讀，見(jiàn)解獨(dú)到，深入人心。讀者可從中體會(huì)到他的儒雅人文情懷、以及對(duì)真理孜孜不倦的追求，同時(shí)也能夠?yàn)樽x者指點(diǎn)迷津，在人生的道路上少走彎路。

“三言兩語(yǔ)道盡人生智慧，點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆是生活本真”。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)都是教育。生活本真即為教育，我們從生活點(diǎn)滴接受教育，培養(yǎng)知識(shí)技能和思想品德，最終成長(zhǎng)為一個(gè)完整的“人”。

一、《我的人生哲學(xué)》與人的發(fā)展特點(diǎn)

人的發(fā)展特點(diǎn)可從不同角度來(lái)區(qū)分，這里從哲學(xué)、人類學(xué)和教育人類學(xué)來(lái)看，分為未完成性和能動(dòng)性。

人是未完成的動(dòng)物，杜威認(rèn)為生長(zhǎng)的條件是“未成熟狀態(tài)”并指出：“未完成的人為生長(zhǎng)而有的特殊適應(yīng)能力，構(gòu)成他的可塑性。人的可塑性不同于油灰或蠟的可塑性。他并不是因?yàn)橥鈦?lái)的壓力就改變形式的一種能力。......人的可塑性主要是從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力，......是從以前的經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果為基礎(chǔ)，改變自己行為的力量，發(fā)展各種傾向的力量?！痹凇白鋈藦脑缙稹边@一部分作者從一天初始要干的事情，早起說(shuō)起。因?yàn)槿耸俏赐瓿尚缘膭?dòng)物，而每個(gè)人的天性大致是差不多的，想要成為一個(gè)“完整的人”需要從每件小事中培養(yǎng)習(xí)慣，構(gòu)成可塑性，比如早起。文中還提到“習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，在幼小的時(shí)候最容易養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成之后，要想改變過(guò)來(lái)卻還不容易。”這也就印證了杜威說(shuō)的在塑造中形成改變自己的力量，通俗來(lái)說(shuō)就是在培養(yǎng)習(xí)慣的過(guò)程中將習(xí)慣內(nèi)化為自身的行為，習(xí)慣養(yǎng)成后，便無(wú)勉強(qiáng)之意，遇事心平氣和，順理成章。充滿良好習(xí)慣的生活，才適合于“自然”的生活。而在中國(guó)的古諺語(yǔ)中也有很多類似的說(shuō)法，比如“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海”等，在長(zhǎng)輩口口相傳中已經(jīng)將這些道理對(duì)我們重復(fù)很多遍，不經(jīng)感嘆中華文化魅力的強(qiáng)大，將道理滲透進(jìn)我們的生活中。

人是能動(dòng)地、自主地完成和完善的人。“人必須自我完成，必須自我決定進(jìn)入某種特殊的事物，必須憑借自身的努力力圖解決自身出現(xiàn)的問(wèn)題?！比说哪軇?dòng)性具體表現(xiàn)在人的能動(dòng)、自主、自覺(jué)、自決和自我塑造等方面。他為教育提供了合理的人性假設(shè)，為教育活動(dòng)指明了方向，也為教育活動(dòng)提供了基本的依據(jù)。在“做人從早起”這一部分中的制服里敘述了人的能動(dòng)性，青年因?yàn)椴辉赴匆?guī)定穿制服的事情和教官發(fā)生沖突，并擬予開除處分，梁實(shí)秋先生對(duì)該生進(jìn)行勸說(shuō)談話，其中讓我觸動(dòng)最深的這句為“天下本沒(méi)有絕對(duì)的自由。為了紀(jì)律，犧牲一點(diǎn)自由，也是常有的事。如果你太重視自己的主張，甘愿接受后果也不肯讓步，我對(duì)你這份為了原則而不放棄立場(chǎng)的道德勇氣，也是很能欣賞的?！币?yàn)檫@一席話，改變了固執(zhí)不已的學(xué)生。首先我要贊揚(yáng)梁先生的談話方式，作為老師他做到了嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則，并未強(qiáng)制性的要求此學(xué)生必須明天起穿上制服，而是將道理授予他，尊重他的選擇也欣賞他的勇敢，這是一位教師對(duì)自己專業(yè)素養(yǎng)的高度自信也是“民主型”師生關(guān)系的范例。其實(shí)我還要贊美這位學(xué)生，雖然年輕時(shí)會(huì)因一時(shí)沖動(dòng)做出出格的事情，但因?yàn)樗哂凶灾髂軇?dòng)性，在對(duì)待事情做抉擇時(shí)，選擇了對(duì)的方向，迷途悔改是很多人都無(wú)法辦到的事情，多得是不撞南墻不回頭的氣勢(shì)。

二、《我的人生哲學(xué)》與人的身心發(fā)展主要的影響因素

人的身心發(fā)展主要影響因素包括三方面：遺傳素質(zhì)，環(huán)境和個(gè)體能動(dòng)性。

遺傳是指人從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等。這些遺傳的生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳作為基礎(chǔ)性條件決定我們的生理和物質(zhì)基礎(chǔ)，但不可過(guò)分夸大。

環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍，并對(duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。它包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，對(duì)人的發(fā)展起作用的主要是社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境包括所處的國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、風(fēng)俗習(xí)慣以及家庭、鄰里、親戚、朋友、學(xué)校、娛樂(lè)場(chǎng)所等。在“做人從早起”的胡須和頭發(fā)部分，提到了“嘴上沒(méi)毛，辦事不牢”，因?yàn)槭墉h(huán)境影響年輕人留起了小胡子，大概率是想展示自己的“可靠”，但總是有些讓人啼笑皆非。按照“身體膚發(fā)受之父母不敢毀傷”的說(shuō)法，作為傳統(tǒng)觀念來(lái)說(shuō)，我們不可輕易的做出一些傷害自己身體的事情，這也是環(huán)境對(duì)我們的影響。綜上兩點(diǎn)，我們不必太擔(dān)心社會(huì)環(huán)境會(huì)對(duì)孩子造成太壞的引導(dǎo)，善和惡是一直存在的，若只盯著惡那必然會(huì)結(jié)出惡果，作為家長(zhǎng)需要做的事告訴孩子是非對(duì)錯(cuò)，才能在人生路途中一直保持心中的善，成為社會(huì)主義接班人。

人的能動(dòng)性是在人的活動(dòng)和社會(huì)生活中產(chǎn)生出來(lái)的，并通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。人在以自己的活動(dòng)為中介同環(huán)境相互作用的過(guò)程中，接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己。與上述道理相同，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性去改變環(huán)境中壞的影響，這樣我們才能成長(zhǎng)為一個(gè)“完整的人”。

梁實(shí)秋先生的人生哲學(xué)中包含生活瑣事甚至細(xì)節(jié)，有時(shí)可能會(huì)在閱讀到某個(gè)片段時(shí)有身臨其境的感覺(jué)，對(duì)描寫有趣的場(chǎng)景腦補(bǔ)出畫面哈哈大笑，卻又在下個(gè)句子中陷入沉思，思考人生的意義，而這些都是扎實(shí)的文字功底給我們帶來(lái)的閱讀體驗(yàn)，也讓我們延伸到教育領(lǐng)域多思考一些，探尋教育方法中的親近感。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁實(shí)秋.我的人生哲學(xué).國(guó)際文化出版公司，2015