宮本輝《螢川》中的女性形象分析

張煦弘 曾妍

◆摘? 要：宮本輝是日本著名小說家。其代表作有《泥河》《螢川》等作品。他的作品中常提到時(shí)間的流逝、人的死亡，還有很多親子主題相關(guān)的內(nèi)容?！段灤ā分兴茉炝饲Т?、春枝等女性形象，對于這些女性形象的描寫充分反映出日本當(dāng)時(shí)女性的社會地位和心理狀態(tài)。本文將介紹作品中塑造的女性形象，并分析這些女性形象的特點(diǎn)。

一、《螢川》簡介

《螢川》，描寫的是昭和37年，即1962年的事情。小說以流經(jīng)富山市內(nèi)的毫無生氣和色彩的鼬鼠河為舞臺，描寫了主人公龍夫?qū)Α吧?、死、性”的感悟?/p>

龍夫是一名正值青春期的初中生，他的媽媽是千代。龍夫在即將升入三年級時(shí)，爸爸重龍得了嚴(yán)重的腦溢血，臥床不起，年后就離開了人世。龍夫的母親痛失丈夫，不得不考慮今后的生計(jì)問題，面對前路她思緒不定。在這年夏天，她和龍夫、龍夫青梅竹馬的英子以及裝修工銀藏爺爺四個人去鼬鼠河上游觀賞螢群?？吹轿炄汉?，千代感到，“的確有某種事情到此結(jié)束了?！?/p>

二、《螢川》中的女性形象分析

1.千代

主人公龍夫的母親千代是本作品中最具代表性的女性形象。

千代是離婚的女人，她和前夫有一個男孩。前夫是鐵路職工，是一個田產(chǎn)富裕人家的長子。在親戚的撮合下，21歲的千代和這個男人結(jié)了婚。在戰(zhàn)前和戰(zhàn)后的一段相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，日本傳統(tǒng)的婚姻觀仍在社會上占據(jù)主導(dǎo)地位。日本傳統(tǒng)的婚姻都是由父母決定的，女性沒有選擇配偶的權(quán)利。女性一旦結(jié)婚，就專門料理家務(wù)。千代的婚姻體現(xiàn)了日本傳統(tǒng)婚姻觀當(dāng)中日本女性形象。

千代的前夫是一個酒鬼。在倆人結(jié)婚兩個月后的一天，前夫爛醉如泥地回家，只因千代的幾句埋怨，便對千代拳打腳踢。千代難掩對他的失望，第一次逃回了娘家。前夫在過了一個假日后來接她，并賠了不是，千代回到了他身邊。但是前夫依舊酗酒，千代只能一次又一次的逃回家，孩子出生后依舊如此。在哥哥應(yīng)召入伍時(shí)，千代再一次逃回了家，說什么都不愿意回去了。半年后，以不能再見到親骨肉的代價(jià)和前夫離了婚。這件事情反映出千代對悲慘婚姻的絕望，并開始反抗，從側(cè)面反映出女性開始獨(dú)立思考，不再完全依附于男性，女性意識開始覺醒。過去的日本女性把結(jié)婚當(dāng)做一生的歸宿，并為此而辛辛苦苦地勞動，即使夫婦感情破裂，也絕不會選擇離婚。為了子女或者面子而忍辱負(fù)重。但是隨著價(jià)值觀和婚姻觀的轉(zhuǎn)變， 受傳統(tǒng)思想束縛的女性逐漸減少。而越來越多的女性開始追求生活的品質(zhì)，注重精神生活的空間，尊重自我內(nèi)心的感覺，當(dāng)感情上出現(xiàn)了不滿，這些女性更加渴望自由，給予自己再次選擇的機(jī)會。她們重視婚姻的本質(zhì)內(nèi)容，不愿在不幸的婚姻中忍受痛苦，度過一生。

母親在戰(zhàn)爭結(jié)束后的第一年去世，哥哥音信全無。千代為了生計(jì)做了飯店老板的助手為顧客指派藝伎。戰(zhàn)爭使千代失去了親人，為了養(yǎng)活自己，千代走上了工作崗位。就是在那時(shí)，千代結(jié)識了水島重龍，當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)后第三年。倆人在一起后千代懷孕了，對重龍她也沒抱什么希望。在龍夫的記憶里，有次看完馬戲他們一起到飯店吃飯，不知道為何父母吵了起來，父親打了母親，千代在眾目睽睽下低著頭無可奈何地笑了笑。雖然是在新的時(shí)代，新思想和舊傳統(tǒng)在千代的身上就出現(xiàn)了交鋒。雖然千代的自我意識有所覺醒，但千代的行動依舊受到傳統(tǒng)日本思想的約束。在工作上小有作為的千代仍然想要依附于重龍，面對重龍的行為也沒有做出反抗。造成這種情況的原因是多方面的，主要是兩點(diǎn)：一是千代這個人物的性格，她的民主思想不夠徹底，反封建的意識不夠強(qiáng)烈;二是封建的傳統(tǒng)思想在日本女性心中根深蒂固，女性無法擺脫舊思想的束縛，面對現(xiàn)實(shí)時(shí)不自信，軟弱、怯懦。

重龍剛剛病倒后，千代對于未來感到迷茫徘徊。背了一身債，沒有收入，只能靠自己賺錢養(yǎng)家。面對龍夫，她安慰到“今后媽媽去干活，放心好了。媽媽很喜歡勞動。”這體現(xiàn)了千代的賢妻良母形象，在家庭中盡職盡責(zé)的做好妻子和母親的形象。重龍去世后，她的在大阪經(jīng)營飯店的哥哥喜三郎來到家里，勸千代母子搬到大阪去，并想把自己的店面委托給千代，但是千代不忍離開熟悉的土地去投靠自己不太信任的哥哥，一時(shí)難以抉擇。在去看螢群時(shí)，將自己的未來交給了不知能否看到的美景。千代的個性特點(diǎn)導(dǎo)致她面對事業(yè)迷茫，受傳統(tǒng)道德觀念桎梏。但是對家庭，對待兒子龍夫愿意承擔(dān)起自己的責(zé)任，為了家庭打算出去做事業(yè)，也體現(xiàn)了千代自立、自強(qiáng)、自尊的新女性形象。

2.春枝

春枝是重龍的前妻，兩人一起生活多年，只是沒有孩子。重龍一直認(rèn)為春枝是個好老婆，但是因?yàn)橄胍粋€孩子，狠心地拋棄了沒有任何過錯的春枝。傳統(tǒng)的日本社會一直是以男性為中心的社會，女性屬于從屬地位，沒有一點(diǎn)自主權(quán)。春枝的悲慘遭遇反映出在當(dāng)時(shí)的日本社會，女性作為弱勢群體一直受到不公平的待遇。

在重龍死后，春枝前來悼念，面對重龍的遺像，她說“你真是罪有應(yīng)得啊”。春枝對于前夫重龍無情的拋棄是心有恨意的。春枝也同千代講了之前見過重龍和龍夫的事情。重龍對她并不是冷酷殘忍的，給她足夠的資金和合理的建議讓她有機(jī)會在社會上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在婚姻上春枝是失敗的，好在婚姻的失敗讓春枝有時(shí)間和精力去社會上工作，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的高速增長期也為春枝的成功提供了時(shí)機(jī)。隨著社會的不斷發(fā)展，春枝的社會地位也越來越高，成為了一個有成就的職業(yè)女性。被前夫拋棄后，春枝沒有自暴自棄，自怨自艾，將自己的精力全部投入到事業(yè)上，不再依附于男性，也反映了戰(zhàn)后日本女性的自我意識和女性主義思想開始覺醒，開始在社會上獨(dú)立自主的生活。

在即將和龍夫分開時(shí)，泣不成聲，告訴龍夫“只要是阿姨能辦到的什么都行，你只管說！做生意，要錢，還是要別的，我都可以給你。”春枝對于龍夫的感情是深沉的，因?yàn)樗m然怨恨著拋棄自己的前夫，但和重龍多年的感情基礎(chǔ)還在，對重龍還是有愛的。春枝是一位重情重義的女性。她將對重龍的感情寄托在龍夫身上，愿意將自己積累的資源、人脈留給龍夫，讓龍夫更容易走向成功，也可以說她將希望寄托在龍夫身上。

三、結(jié)語

日本文學(xué)作品中女性形象的塑造反映著時(shí)代的氣息，《螢川》也是如此。作品中展現(xiàn)了女性形象或喜或悲的生活，體現(xiàn)出的都是溫柔、善良、賢惠、自立。不管時(shí)代如何改變，文學(xué)作品中的人物形象都是時(shí)代的縮影。宮本輝就是用這樣的視野塑造了具有時(shí)代特色的女性形象。當(dāng)時(shí)的女性雖仍受日本傳統(tǒng)思想的束縛，但一些女性已經(jīng)有自主意識，不依附于男權(quán)社會，由自己決定自己的命運(yùn)。

參考文獻(xiàn)

[1]唐月梅.獲日本芥川獎作家作品選[M].漓江出版社，1996.