徐曉萌 馬雪晴

【摘 ?要】在二十世界五十年代，內(nèi)蒙古興起了一種特殊的文化，那就是烏蘭牧騎，烏蘭牧騎的形成和發(fā)展對(duì)內(nèi)蒙古以及整個(gè)中國(guó)的文化都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。這種文化的形成和內(nèi)蒙古獨(dú)特的地理位置環(huán)境是密不可分的，內(nèi)蒙古地區(qū)疆域遼闊，人口密度小，交通不發(fā)達(dá)。為了解決這個(gè)問(wèn)題，內(nèi)蒙古文化局決定建設(shè)一種裝備輕便、便于流動(dòng)的文化工作隊(duì)，于是烏蘭牧騎的構(gòu)想就此形成。

烏蘭牧騎的宗旨是堅(jiān)持不懈地全心全意為人民服務(wù)，其成員主要來(lái)自于草原游牧牧民。烏蘭牧騎的蒙古語(yǔ)本義是“紅色嫩芽”，后來(lái)又?jǐn)U展為“紅色文學(xué)輕騎兵”。烏蘭牧騎是為適應(yīng)牧區(qū)，半農(nóng)半牧區(qū)的生產(chǎn)和生活特點(diǎn)而誕生的文化工作隊(duì)。 中國(guó)具有特色的社會(huì)主義已經(jīng)發(fā)展進(jìn)入新的時(shí)代，大力繼承和弘揚(yáng)烏蘭牧騎的精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義馬克思核心價(jià)值觀的系統(tǒng)培育和現(xiàn)代化實(shí)踐基地建設(shè)為工作出發(fā)點(diǎn)，提高以社會(huì)機(jī)構(gòu)現(xiàn)代化建設(shè)為基礎(chǔ)開展工作的水平，，弘揚(yáng)烏蘭木齊團(tuán)結(jié)互助的精神將更好地服務(wù)于群眾和基層。

【關(guān)鍵詞】獨(dú)特的文化;為人民服務(wù);地理位置;弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)

1.文化傳承的使者

烏蘭牧騎作為內(nèi)蒙古的一種獨(dú)特的文化，在牧騎的行列里，每個(gè)成員可以掌握至少兩張表演技能。由于其表演方式讓游民深受喜愛，使得牧騎文化成為了西藏牧民的一種獨(dú)特的文化。

游牧而生是內(nèi)蒙古草原民眾的唯一方式，有零散、單調(diào)和孤獨(dú)的放牧生活，使牧民非?？释幕?。在過(guò)去，每個(gè)牧區(qū)的牧區(qū)都可以有單獨(dú)的一個(gè)藝術(shù)家負(fù)責(zé)傳播和說(shuō)唱的文化，但是這種的形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完全滿足當(dāng)?shù)啬撩駥?duì)于藝術(shù)和文化生活的迫切需求。在這種的情況下，烏蘭牧騎就順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流而出現(xiàn)了，這種形式的藝術(shù)宣傳更加貼近牧民的生活，可以更好地滿足牧民對(duì)文化藝術(shù)生活的需求。

烏蘭木齊成立后不久就決定了表演團(tuán)隊(duì)的基本服務(wù)。它包括四個(gè)任務(wù)：第一是表演，表演各種節(jié)目，以弘揚(yáng)蒙古人民的社會(huì)主義精神和特色，并向人民傳播愛國(guó)主義和社會(huì)主義精神。二是宣傳，烏蘭木齊使用各種宣傳工具和方法，向人民傳播黨的路線、原則和政策，促進(jìn)中國(guó)生產(chǎn)力的提高和國(guó)際影響力的提高，并提高人民的科學(xué)文化水平。同時(shí)，使牧民的思想意識(shí)有了很大改觀。第三是咨詢，它幫助牧民學(xué)習(xí)唱歌，跳舞和其他文化活動(dòng)。第四個(gè)是服務(wù)，向農(nóng)牧民講解社會(huì)和文化知識(shí)，幫助他們修理工具，剪發(fā)和治療一些常見疾病。

蒙古牧民不僅具有歌舞民族特色，而且具有博愛精神和胸懷寬廣的民族特色。烏蘭木奇?zhèn)鞑ゲ⒋龠M(jìn)了馬頭琴、虎脈和長(zhǎng)土等優(yōu)良的草原文化。如今，蒙古文化受到了全國(guó)人民乃至整個(gè)世界人民的喜愛，烏蘭木齊做出了無(wú)比突出的貢獻(xiàn)。在幾十年的發(fā)展過(guò)程中，烏蘭木齊致力于與農(nóng)牧民的生活接近，以滿足牧民精神文化生活的需要。它使用多種手段來(lái)保護(hù)和繼承我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并利用這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了許多具有草原民族特色的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品。

2.黨和國(guó)家的意志體現(xiàn)

烏蘭牧騎是伴隨著新中國(guó)成立而產(chǎn)生的，其意識(shí)形態(tài)應(yīng)該是和黨和國(guó)家的意志是完全一致的，其形成和發(fā)展也正是黨和國(guó)家意志集中體現(xiàn)。

從民族文化意愿的角度來(lái)看，烏蘭牧騎解決了民族地區(qū)文學(xué)的兩大問(wèn)題。烏蘭牧騎的發(fā)展完成了“建人”的宏偉目標(biāo)，即提高內(nèi)蒙古各族人民包括蒙古人民的整體文化素質(zhì)，培養(yǎng)把中國(guó)文化和社會(huì)主義看作是自己文化的人。因此，烏蘭牧騎的形成與發(fā)展，不僅僅完成了“四支隊(duì)伍”的任務(wù)要求，即提升內(nèi)蒙古居民的整體文化狀態(tài)，而且還為農(nóng)牧民提供了愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，并為他們提供了幫助認(rèn)識(shí)這些觀點(diǎn)。價(jià)值觀和生活觀在文化活動(dòng)中對(duì)農(nóng)牧民的思想道德建設(shè)起重要作用，最重要的是它負(fù)責(zé)輿論力量。價(jià)值觀與文化條件的形成有利于內(nèi)蒙古社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)環(huán)境，重要任務(wù)是國(guó)家需要促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，促進(jìn)邊疆和少數(shù)民族地區(qū)穩(wěn)定，維護(hù)國(guó)家文化安全。

烏蘭牧騎是為農(nóng)牧民提供教育、知識(shí)、審美影響和休閑娛樂(lè)的重要載體。它體現(xiàn)了社會(huì)主義制度下的福利文化事業(yè)的廣泛覆蓋和群眾文化的普及，這加強(qiáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的力量。內(nèi)蒙古各族裔之間的聯(lián)系有助于促進(jìn)建立新的社會(huì)主義文化秩序。

烏蘭牧騎是結(jié)合黨和民族民族文化政策與內(nèi)蒙古現(xiàn)實(shí)的開創(chuàng)性舉措，是民族文化意志的集中體現(xiàn)。而且，作為一種有特殊底蘊(yùn)的文化現(xiàn)象，烏蘭木齊也遵循內(nèi)部文化發(fā)展的規(guī)律。另外，表演是烏蘭木齊的主要功能，烏蘭木齊還必須遵循藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。

3.弘揚(yáng)烏蘭牧騎的傳統(tǒng)文化

烏蘭牧騎是牧騎文化的一部分，更是我們黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)不可分割的一部分。習(xí)近平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，提高以機(jī)構(gòu)建設(shè)為工作水平，弘揚(yáng)烏蘭牧騎團(tuán)結(jié)互助的精神將更好地服務(wù)于群眾和基層。

要大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，就必須根據(jù)不同地區(qū)農(nóng)牧民生活的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，不斷加強(qiáng)演出、宣傳、咨詢和服務(wù)責(zé)任的系統(tǒng)組織的建設(shè)。有效滿足群眾需求，形成規(guī)范化的服務(wù)項(xiàng)目，通過(guò)制度化建設(shè)，提高對(duì)人民的服務(wù)水平。從誕生之日起，烏蘭牧騎就以團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)為榮。無(wú)論是表演人員的專業(yè)訓(xùn)練和相互競(jìng)爭(zhēng)的能力，還是不同組織之間，都彰顯出烏蘭牧騎的集體與團(tuán)結(jié)、團(tuán)結(jié)并競(jìng)爭(zhēng)的力量。為了弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們必須弘揚(yáng)集體主義精神，團(tuán)結(jié)互助的精神，并全力以赴地維護(hù)烏蘭牧騎的崇高集體榮譽(yù)。

4.總結(jié)

無(wú)論情況有多艱辛，烏蘭牧騎人民始終可以以充足的熱情投入基層表演。烏蘭牧騎精神的核心是人民的天性。無(wú)數(shù)的場(chǎng)景和動(dòng)人的故事，它們都是烏蘭牧騎和農(nóng)牧民的心。每個(gè)烏蘭牧業(yè)隊(duì)伍始終以人為本、堅(jiān)韌樸實(shí)、不懈努力，對(duì)基層農(nóng)牧民表現(xiàn)出極大的熱情。樂(lè)觀的精神反映了烏蘭牧騎對(duì)紅色文學(xué)和藝術(shù)事業(yè)充滿信心的精神面貌，并反映了烏蘭牧騎團(tuán)隊(duì)成員的開闊胸懷和高尚的戰(zhàn)斗精神。這種精神曾經(jīng)鼓勵(lì)烏蘭牧騎的團(tuán)隊(duì)成員在簡(jiǎn)單的條件下表演。面對(duì)風(fēng)雪熱的考驗(yàn)，他們始終保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，堅(jiān)決果斷地工作。 “良好的心理狀態(tài)是做好所有工作的重要先決條件。”習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)精神狀態(tài)的重要性。烏蘭木齊以這種樂(lè)觀的精神擔(dān)負(fù)起了自己的使命，走上了基層，服務(wù)于群眾，圓滿完成了各項(xiàng)任務(wù)。在新時(shí)代，我們要以烏蘭牧騎為榜樣，始終保持良好的精神面貌，表現(xiàn)出積極的工作狀態(tài)，不辜負(fù)人民的信任和期望，繼續(xù)保持不懈的精神狀態(tài)和不懈的努力態(tài)度，勇往直前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

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