摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的快速發(fā)展,傳統(tǒng)文化得到了較大的推廣,不僅在我國各地廣泛流行,甚至部分海外國家也學習起我國的傳統(tǒng)文化。而剪紙既是傳統(tǒng)文化,又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),深受廣大群眾的喜愛,剪紙文化雖然來源已久,但是剪紙的內(nèi)容不斷創(chuàng)新,除了剪紙內(nèi)容緊隨時代的潮流,一系列的文創(chuàng)產(chǎn)品也引起了大家的關(guān)注。文創(chuàng)產(chǎn)品是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的完美融合,成為了社會發(fā)展中一道別致的風景。筆者結(jié)合剪紙文化的內(nèi)容和來歷,淺談一下剪紙文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用。
關(guān)鍵詞:剪紙文化;文創(chuàng)產(chǎn)品;設計
傳統(tǒng)文化的傳承,一直是社會關(guān)注的重點。很多的傳統(tǒng)文化,由于實用性不強的原因,漸漸的消失在人們的視野中,讓傳統(tǒng)文化走進口常生活,成為了保護傳統(tǒng)文化最有效的方式。剪紙文化被人們用作櫥窗的裝飾,經(jīng)常出現(xiàn)在日常生活中,而文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn),不僅使剪紙文化得以應用,還對傳統(tǒng)文化的傳承起到了推動作用。
一、剪紙文化的內(nèi)容和來歷
(一)剪紙文化的具體內(nèi)容
剪紙文化主要是通過設計圖案和花紋,滿足人們的美好追求和期望,然后利用剪刀或刻刀等其他工具進行剪裁,最后展現(xiàn)出鏤空的效果,多樣的圖案和豐富的造型,深受人們的喜愛。剪紙文化的來源已久,在宋代時就己經(jīng)有了專業(yè)的剪紙藝人。剪紙文化的內(nèi)容圖案,不僅包括人們的期望,還有對生活的美好寓意。
(二)剪紙文化在傳統(tǒng)文化中的地位
相對于其他傳統(tǒng)文化,剪紙文化的普及性較廣。無論男女老少,都對剪紙文化有所了解。而且剪紙工序較為簡單,各個年齡段都能夠操作[1]。在進行剪紙活動時,不僅能夠提升人們的動手能力,還能夠提升思維能力,增強手眼腦的配合程度。
(三)剪紙文化的具體應用
剪紙文化不僅體現(xiàn)在櫥窗玻璃上,還會經(jīng)常出現(xiàn)在燈籠上。燈籠距今已有兩千多年的歷史,最初是用作照明,后來逐漸成為團圓的象征。在燈籠的設計中,經(jīng)常會出現(xiàn)鏤空的圖案,那就是剪紙文化的體現(xiàn)。剪紙文化在燈籠中的圖案,不僅有山水魚蟲,還有人物文字等,剪紙文化在燈籠中的應用,不僅給燈籠增添了藝術(shù)氣息,也成為了文化傳承的一種方式。剪紙文化除了在燈籠中的應用,還對家具設計提供了多樣的方案。在傳統(tǒng)木質(zhì)家具的設計中,往往會利用剪紙文化的鏤空原理,通過對材料進行設計,然后進行圖案的雕刻。剪紙文化在家具設計中的應用,提升了家具的整體美感,也增添了房屋內(nèi)的生機[2]。
二、新時代的剪紙文化
在新時代的發(fā)展下,剪紙文化的傳承和應用,有更多方面的選擇。除了在家具和燈籠的應用,剪紙文化在企業(yè)宣傳、封面設計、書籍封面、電影開場和服裝設計五個方面都有較好的運用。首先剪紙文化的鏤空性,可以在企業(yè)宣傳中進行應用,無論是企業(yè)的LOGO,還是企業(yè)的宣傳語,都能夠得到較好的展示,尤其是一些歷史悠久的企業(yè),將剪紙文化融入企業(yè)的宣傳中,更能夠展現(xiàn)出公司的文化底蘊。剪紙文化在書籍封面設計中,應用也比較廣泛。鏤空的封面設計,配上傳統(tǒng)的剪紙圖案,使書籍更具人文氣息,不僅能夠吸引讀者的眼球,還能夠提升書籍整體的美感。剪紙文化在商品包裝中的應用,能夠使商品外觀極具特色[3],不僅能夠增強商品的吸引力,還能夠成為提升商品的整體形象。剪紙文化對于電影設計,提供了一個全新的角度。剪紙年畫是個很好的開場效果,喜慶的紅色配上傳統(tǒng)的圖案,體現(xiàn)了濃厚的文化特色,不少的服飾生產(chǎn)商,己經(jīng)將剪紙文化運用到服飾設計中,鏤空的圖案新奇又時尚,成為許多服飾設計中的組成元素。
三、剪紙文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的評價和改進方向
文創(chuàng)產(chǎn)品作為中國傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)方式,不僅對傳統(tǒng)文化的推廣起到了積極作用,更為傳統(tǒng)文化增添了一種獨特的傳承方式。而剪紙文化作為文創(chuàng)產(chǎn)品中重要的一部分,為了使文創(chuàng)產(chǎn)品更好的發(fā)展,下面根據(jù)剪紙文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的評價和改進方向做出簡單分析。
(一)數(shù)據(jù)搜集與整理
剪紙文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用效果,需要通過對社會群眾進行數(shù)據(jù)搜集與整理。而數(shù)據(jù)收集的主要方式,需要通過問卷調(diào)查的方式進行,問卷調(diào)查的方式較為簡便,可以對各個年齡段的人群進行調(diào)查,通過海量的調(diào)查數(shù)據(jù),可以分析出社會群眾的消費傾向,也能夠給文創(chuàng)產(chǎn)品的設計提供方向。而大數(shù)據(jù)時代的來臨,為文創(chuàng)產(chǎn)品的設計方向,提供了強大的數(shù)據(jù)支持,為文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展提供了良好的基礎。
(二)改進方向與措施
在文創(chuàng)產(chǎn)品設計過程中,不能一味地去迎合社會群眾的消費,而拋棄傳統(tǒng)文化,這樣的行為,就會導致文創(chuàng)產(chǎn)品定位產(chǎn)生偏差,反之,只注重傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,而降低文創(chuàng)產(chǎn)品的實用度,也會降低文創(chuàng)產(chǎn)品的銷量。文創(chuàng)產(chǎn)品應具有審美、內(nèi)涵和實用三個特點,所以在剪紙文化應用時,應以全方位的角度考慮,不僅要滿足內(nèi)涵和審美的效果,更要注重文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性。只有這樣,才能夠使剪紙文化得到更好的傳承,為文創(chuàng)產(chǎn)品的設計提供更好的推動作用。
四、總結(jié)
剪紙文化的歷史悠久,出現(xiàn)在日常生活中的各個角落。為了使剪紙文化得到更好的傳承和推廣,人們將剪紙文化融入到文創(chuàng)產(chǎn)品的設計中,不僅為文創(chuàng)產(chǎn)品增加了美感,還使文創(chuàng)產(chǎn)品充滿了濃厚的文化底蘊。為了使剪紙文化更好的融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設計中,必須對文創(chuàng)產(chǎn)品的設計進行創(chuàng)新和改良。剪紙文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用,需要經(jīng)過多次的實踐,通過問卷調(diào)查等方式,采集到海量的數(shù)據(jù),經(jīng)過詳細的數(shù)據(jù)分析,制定出文創(chuàng)產(chǎn)品的設計方向,在數(shù)據(jù)采集和分析的過程中,需要多注意文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性和文化內(nèi)涵的比重。還要提升文創(chuàng)產(chǎn)品的整體形象,吸引更多的消費者關(guān)注,從而提升文創(chuàng)產(chǎn)品的銷量,只有這樣,才能夠使剪紙文化得到更好的傳承,為文創(chuàng)產(chǎn)品的設計提供良好的保障。
參考文獻:
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[2]陳肖雄.基于線上推廣的延長縣剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)[D].西安工程大學,2019.
[3]董勝歡,張堯,李翠輕.蔚縣剪紙藝術(shù)在文創(chuàng)品設計中的應用研究[J].戲劇之家,2019(16):138.
作者簡介:李琪(1995-),女,本科,研究方向:剪紙文化。