高麗娜

摘要：阿瑜陀耶王朝在泰國的封建王朝中歷史最長，這一時(shí)期統(tǒng)治者將南傳佛教確立為國教，確立薩迪納制，進(jìn)行一系列行政制度上的改革。本文論述阿瑜陀耶王朝的發(fā)展興衰狀況的基礎(chǔ)上，探究阿瑜陀耶王朝的在政治方面和經(jīng)濟(jì)方面的興衰原因。

關(guān)鍵詞：阿瑜陀耶王朝;政治;經(jīng)濟(jì);興衰

一、阿瑜陀耶王朝的興衰狀況

（一）王朝的興衰過程

阿瑜陀耶王朝歷時(shí)417年（1350年～1767年），是泰國歷史上最長的封建王朝。1350年，烏通的統(tǒng)治者拉瑪鐵菩提一世建立阿瑜陀耶王朝（又稱大城王朝），出兵攻打素可泰，由外圍入核心地區(qū)。阿瑜陀耶王朝的興盛是隨著版圖的擴(kuò)張徐徐展開。阿瑜陀耶王朝建立后，積極發(fā)動對外戰(zhàn)爭，即東征西伐，目的是為了不斷擴(kuò)展王朝的版圖和掠奪人力資源，多次發(fā)動對蘭納的戰(zhàn)爭，3次入侵柬埔寨，兩次攻占吳哥，同緬甸王朝則先后發(fā)生過多次戰(zhàn)爭。1369年，阿瑜陀耶國王拉瑪菩提一世（1350-1369年在位）派兵攻打吳哥。此后，1388年和1431年，阿瑜陀耶又先后兩次出兵吳哥。阿瑜陀耶國王波隆摩阇一世（1370-1388年）多次派兵北伐，1371年，攻打北方各城。1378年，攻打甘烹碧。1386年攻打南邦和清邁。1378年，阿瑜陀耶完全吞并了素可泰，1428年徹底毀掉素可泰政權(quán)。南面，阿瑜陀耶王朝沿湄南河南下，向馬來半島擴(kuò)張領(lǐng)土。西面，阿瑜陀耶王朝的勢力挺進(jìn)到孟族居住的部分地區(qū)。戴萊洛加納王統(tǒng)治時(shí)期（1448～1488年），阿瑜陀耶的疆域東到呵叻，西抵丹那沙林和土瓦，南到洛坤、北大年等地，東北與老撾的萬相國相鄰，還把它的勢力擴(kuò)展到馬來半島中南部的吉打、吉蘭丹和丁加奴等馬來人首領(lǐng)統(tǒng)治的小國。王朝的衰落與緬甸戰(zhàn)爭有必不可少的關(guān)系。1767年緬甸軍隊(duì)攻陷阿瑜陀耶王朝城后，一把大火將阿瑜陀耶燒毀，只留下殘?jiān)珨啾凇?/p>

二、王朝的特點(diǎn)

（一）歷時(shí)最長

在泰國統(tǒng)一的封建王朝中，素可泰王朝的建國年代有的學(xué)者認(rèn)為在1219～1238年，1378年，阿瑜陀耶完全吞并了素可泰，素可泰王朝大概歷時(shí)一百多年。歷時(shí)阿瑜陀耶王朝歷時(shí)417年（1350年～1767年），吞武里王朝（1768年～1782年）歷時(shí)14年，因此阿瑜陀耶王朝是泰國歷史上最長的封建王朝。在這417年間，形成的政治制度、社會文化等都對以后的泰國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三、 阿瑜陀耶王朝興盛的原因

（一）政治方面：封建統(tǒng)治的鞏固和強(qiáng)化

1、薩迪納封建制度的確立

成熟的泰國封建社會，是以授田等級制度即薩迪納制為基礎(chǔ)。這一制度從阿瑜陀耶王朝在15世紀(jì)確立，一直延續(xù)到19世紀(jì)中葉。阿瑜陀耶王朝在戴萊洛加納王時(shí)進(jìn)行具有重大意義的歷史改革，制定了薩迪納制度。在泰語中，“薩迪”的意思是權(quán)利，“納”是授田，“薩迪納”的詞義即“對稻田的權(quán)利”。全體貴族和各地封建領(lǐng)主按其社會地位的不同分為不同的等級，按級授予“食田”。最高級的昭披耶授田一萬萊，依次的披耶授田5000萊，帕授田400萊，鑾、坤、曼分別授田100萊以至數(shù)十萊不等。所授之田一方面是封建國家給各級官吏的俸祿，另一方面也代表獲授田人的社會地位。因此，薩迪納制又是一種社會等級制度。食田數(shù)量的多寡，也反映了社會地位的尊卑高低。薩迪納制對泰國影響深遠(yuǎn)，從15世紀(jì)中葉到19世紀(jì)末，薩迪納制在泰國盛行了400多年。薩迪納制確立后，泰國封建社會明顯地分為封建主階級和農(nóng)奴階級這兩個(gè)階級。薩迪納制的基本內(nèi)容反映出，一、它是一種建立在封建土地國有制基礎(chǔ)之上的封建領(lǐng)主制和封建等級制。二、薩迪納制不只是一種封建土地制度，也是一種封建制的社會制度。三、薩迪納制起著鞏固自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的作用。四、建立在封建主占有土地對農(nóng)奴階級進(jìn)行剝削的基礎(chǔ)上。薩迪納制的實(shí)行，標(biāo)志著泰國封建社會領(lǐng)主制的確

2、人力控制、行政改革和加強(qiáng)中央集權(quán)

對人力資源的控制是古代東南亞國家或者王朝能否興盛的主要原因之一，緬甸同泰國之間數(shù)次發(fā)動戰(zhàn)爭的原因之一就是掠奪人力資源，為己所用。那黎萱國王以犧牲地方利益為代價(jià)，鞏固首都地位，相當(dāng)一部分勞動力資源置于在中央的直接控制之下。戴萊洛迦納王改革過去的軍政合一制，把國家管理分為政務(wù)和軍務(wù)兩大類，設(shè)政務(wù)大臣主管全國民政事務(wù)，設(shè)軍務(wù)大臣處理全國軍政事務(wù)。在政務(wù)大臣下設(shè)財(cái)務(wù)、官務(wù)、田務(wù)、政務(wù)四大部，軍務(wù)大臣下設(shè)陸軍和海軍部。此外，為了維護(hù)國王權(quán)威和防止宮廷內(nèi)部篡權(quán)奪位，1450年還頒布了《宮內(nèi)法》，包括禮儀、百官職守和處罰法規(guī)三部分。戴萊洛迦納王的改革為阿瑜陀耶王朝的興盛提供了基礎(chǔ)，使王朝這一時(shí)期在行政體系和禮儀制度方面進(jìn)一步發(fā)展和完善。戴萊洛迦納王為了加強(qiáng)中央集權(quán)，把全國土地的分配權(quán)掌握在國王手中。為了防止地方勢力的膨脹，他把分封給貴族和官吏的食田分散到全國各地，使其不能形成一股集中的勢力。高度的封建君主專制，逐步形成，中央集權(quán)的加強(qiáng)鞏固了阿瑜陀耶國王的統(tǒng)治。。戴萊洛迦納王的改革為泰國古代社會確立了一種新的封建式的生產(chǎn)關(guān)系，為社會生產(chǎn)力的發(fā)展開創(chuàng)了一個(gè)新的模式，不僅為阿瑜陀耶王朝代來了400多年的繁榮，而且對泰國古代封建社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（二）經(jīng)濟(jì)方面：海內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展

1、優(yōu)越的地理位置、交通的發(fā)展

阿瑜陀耶王朝位于泰國中部，主體位置位于湄南河下游，湄南河沖積平原，土地肥沃，氣候濕潤，物產(chǎn)豐富，能滿足民眾的生活需要。它北面是華富里河，西面和南面是湄南河，東面開鑿了一條巴薩運(yùn)河，將華富里河和湄南河溝通。整個(gè)城市水網(wǎng)交錯(cuò)，水上交通便利。還修建了陸上的街道，全長47公里。市內(nèi)外交通發(fā)達(dá)，由此北上，有水、陸道可達(dá)泰北諸城;由此南下，經(jīng)曼谷沿湄南河出海，可通中國和東南亞各國。陸路交通和水路交通的同時(shí)發(fā)展，為商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展提供了重要的交通條件。同時(shí)貿(mào)易的繁榮也促進(jìn)了阿瑜陀耶王朝交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展不僅有利于國內(nèi)生活用品、貨物等物質(zhì)產(chǎn)品的流通，而且促進(jìn)了文化交流和社會進(jìn)步。

2、人口數(shù)量的恢復(fù)和移民的高潮

從1570年到1630年的貿(mào)易興盛時(shí)期，人口隨貿(mào)易的發(fā)展而增長。由于戰(zhàn)爭的原因，阿瑜陀耶的人口急劇下降，到17世紀(jì)中葉，阿瑜陀耶人口才恢復(fù)到以前的水平，這時(shí)東南亞可能有6座城市人口達(dá)到10萬人口的水平，阿瑜陀耶便是其中之一。人口數(shù)量的恢復(fù)意味著勞動力人口的增加，就促進(jìn)了當(dāng)時(shí)貿(mào)易的發(fā)展。在阿瑜陀耶王朝期間，一共有兩次華人移民高潮。一次是：明朝隆慶年間海禁的開放，大批中國商人和破產(chǎn)的農(nóng)民、手工業(yè)者移居海外;另一次是：康熙年間的中暹之間大米貿(mào)易又開啟了私人出海貿(mào)易的先河，使人經(jīng)營外貿(mào)合法化，許多人趁機(jī)移民海外。泰國自古地廣人稀，需要大量的勞動力人口，因此對中國移民持歡迎態(tài)度。緩解了緬泰戰(zhàn)爭造成的勞動力人口緊張的問題，也促進(jìn)中泰當(dāng)時(shí)的貿(mào)易發(fā)展。外來移民出華人意外，還有日本人、葡萄牙人荷蘭人、西班牙人、法國人、英國人、印度人和來自阿拉伯地區(qū)的穆斯林移居泰國。這些外籍僑民主要是為了商業(yè)貿(mào)易而來，使阿瑜陀耶憑借便利的水上交通和港口成為了東西方商品的中轉(zhuǎn)站和集散地，因此促進(jìn)了阿瑜陀耶王朝的商品經(jīng)濟(jì)和對外貿(mào)易發(fā)展。

3、城市化的發(fā)展

城市化的一般解釋為農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)業(yè)地域轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)地域，農(nóng)業(yè)活動轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)活動。古代泰國社會的主要經(jīng)濟(jì)活動為農(nóng)業(yè)活動，但在阿瑜陀耶王朝時(shí)期，由于貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，有部分從事農(nóng)業(yè)活動的人轉(zhuǎn)為從事商業(yè)貿(mào)易活動，從事農(nóng)業(yè)活動的人口也向城市集中，城市人口規(guī)模擴(kuò)大，促進(jìn)了阿瑜陀耶王朝的城市化發(fā)展。1500-1600年的東南亞都可以說是高度的城市化。阿瑜陀耶王朝也不例外，城市化迅速發(fā)展，表現(xiàn)為城市規(guī)模擴(kuò)大和城市人口相對密集。

4、國際貿(mào)易的發(fā)展，海外貿(mào)易的繁榮

16世紀(jì)，隨著東西方貿(mào)易的增加，東南亞作為東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站發(fā)揮著重要作用。國際貿(mào)易的持續(xù)繁榮，促進(jìn)了東南亞貿(mào)易的發(fā)展，也促進(jìn)了阿瑜陀耶的經(jīng)濟(jì)繁榮。湄南河下游的港口作用突顯：一方面是作為東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站;另一方面也將當(dāng)時(shí)泰國國內(nèi)的商品運(yùn)出，比如阿瑜陀耶的蘇木木材（可提取紅染料）運(yùn)往中國市場、甘蔗出口日本、湄公河流域通過柬埔寨每年出口270噸安息香料以及阿瑜陀耶湄南河沖積平原生產(chǎn)過剩的大米等。經(jīng)濟(jì)作物和海外貿(mào)易為阿瑜陀耶帶來了相當(dāng)大規(guī)模的財(cái)富、一定程度上的國際交往和社會變遷。

四、 阿瑜陀耶王朝衰敗的原因

（一）緬泰戰(zhàn)爭

阿瑜陀耶與緬甸的矛盾和戰(zhàn)爭貫穿阿瑜陀耶王朝的始終。從公元1363年有史記載的第一次緬泰戰(zhàn)爭爆發(fā)到公元1802年緬甸失去清邁為止，緬泰之間共爆發(fā)了33次大大小小的戰(zhàn)爭（這也是一個(gè)不完全統(tǒng)計(jì)）。除了1363年的戰(zhàn)爭余下的戰(zhàn)爭集中于16世紀(jì)中葉到18世紀(jì)末期之間?？梢哉f，這段時(shí)期兩國的歷史就是戰(zhàn)爭的歷史。緬泰之間戰(zhàn)爭次數(shù)多，歷時(shí)時(shí)間長，對人力和物力的消耗極大。緬泰戰(zhàn)爭進(jìn)行200多年，總的說來，緬甸處于強(qiáng)勢，兩次攻陷阿瑜陀耶城，一次是1569年阿瑜陀耶城第一次淪陷，馬欣王及王族全部被俘往緬甸，財(cái)物被劫掠一空，城里居民大部分被放逐到下緬甸，7萬名居民和全部王室成員都被俘往緬甸，緬甸人還拆婚毀了阿瑜陀耶城墻和碉堡，泰國淪為緬甸屬國長達(dá)15年。1659年勃應(yīng)襄攻陷阿瑜陀耶城的戰(zhàn)爭不僅使阿瑜陀耶城被劫掠一空，而且使得阿瑜陀耶王朝的防衛(wèi)力量變得異常薄弱，致使柬埔寨入侵，而緬甸在戰(zhàn)爭中往往占有主動權(quán)，并且戰(zhàn)爭以掠奪財(cái)物和居民、控制一些要塞港口為主要目的。勃應(yīng)襄在發(fā)動對阿瑜陀耶的戰(zhàn)爭時(shí)，每到一地便俘虜當(dāng)?shù)氐拇笈用瘢@就影響了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)發(fā)展，加深了人民的苦難。緬泰戰(zhàn)爭造成大量人員傷亡，因此阿瑜陀耶王朝的人口數(shù)量下降，人民為了逃避兵役或大批出家為僧或遁入山林，緬泰兩國從事生產(chǎn)活動的人口急劇減少，直到到17世紀(jì)中葉，阿瑜陀耶人口才恢復(fù)到以前的水平。戰(zhàn)爭給阿瑜陀耶帶來了嚴(yán)重的后果，給緬泰兩國人民都帶來了深重的災(zāi)難。另一次是1767年4月，大敵當(dāng)前，國王波隆摩羅阇五世不思應(yīng)對之策，整天拜神求佛，寄希望于神靈，阿瑜陀耶城被圍困長達(dá)14月，最后戰(zhàn)敗。除了能帶走的掠奪物之外，緬甸人把他們能到手的一切都?xì)У?，一把火將其燒毀殆盡，具有417年歷史的阿瑜陀耶王朝就此覆滅，只剩殘?jiān)珨啾?。面點(diǎn)之間的數(shù)次戰(zhàn)爭不管是在生產(chǎn)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都造成了嚴(yán)重影響，也是阿瑜陀耶王朝覆滅的主要原因。

（二）統(tǒng)治者后期享樂，大興土木

通過對王宮遺址考察，可以的出這樣的結(jié)論：王宮建筑是阿瑜陀耶城市建筑的主要部分。初期的王宮建筑比較簡樸，后來日趨奢華。這一方面反映了阿瑜陀耶社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建筑公藝的進(jìn)步;另一方面反映了這個(gè)王朝的統(tǒng)治者由勵精圖治，到后期耽于享樂，導(dǎo)致國事日衰，最終為外住所滅。阿瑜陀耶王朝后期大興土木，廣建寺廟佛塔，加重了人民的勞役負(fù)擔(dān)。

五、 松散的中央集權(quán)制

戴萊洛迦納王時(shí)期加強(qiáng)了中央集權(quán)制，但阿瑜陀耶王朝的中央集權(quán)制仍然是松散的，正如美國學(xué)者O ? W ?沃爾特斯提出的王圈理論：“東南亞早期的政治結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種部分重迭的曼荼羅式結(jié)構(gòu)，或稱為王圈組合?！?這正是東南亞古代社會沒有出現(xiàn)過強(qiáng)大的政治中心的體現(xiàn)，同時(shí)也表明了在一個(gè)無固定邊界的地理區(qū)域內(nèi)的一種特殊的、不穩(wěn)定的政治狀況。阿瑜陀耶王朝也處于一種不穩(wěn)定的政治狀況。李伯曼把王圈理論分為三個(gè)部分，依次是核心圈、依附圈和朝貢圈。核心圈，一般是指首都所在地及其周圍部分地區(qū)，有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、嚴(yán)密的官僚系統(tǒng)和稠密的從事生產(chǎn)活動和為王室服務(wù)的人口，是阿瑜陀耶國王直接控制和管轄的政治經(jīng)濟(jì)中心。越遠(yuǎn)離核心圈，獨(dú)立的傾向也就越明顯。因此，“曼陀羅”統(tǒng)治者的行政控制常常僅限于他直接影響下的領(lǐng)土。這使得“曼陀羅”式的政治結(jié)構(gòu)很少能夠長期持續(xù)，常常伴隨精神權(quán)威和政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移而發(fā)生變化。

六、 結(jié)語

作為泰國歷史上歷時(shí)最長的王朝，阿瑜陀耶王朝經(jīng)歷了崛起、興盛和衰落，原因是多方面的。興盛的原因主要是兩方面：一是政治方面：封建統(tǒng)治的鞏固和強(qiáng)化，行政改革和加強(qiáng)中央集權(quán)，統(tǒng)治者對佛教的利用;二是經(jīng)濟(jì)方面：海內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展。衰敗的原因是：長期的緬泰戰(zhàn)爭、統(tǒng)治者后期享樂，大興土木。阿瑜陀耶王朝的方方面面都給后來的泰國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，了解阿瑜陀耶王朝的興衰，有助于我們更好地認(rèn)泰國。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋立道.《神圣與世俗》.北京：宗教文化出版社，2000，4

[2]賀圣達(dá).東南亞歷史重大問題研究.昆明：云南人民出版社，2015.7

[3]尼古拉斯·塔林等主編.《劍橋東南亞史》，賀圣達(dá)等譯，昆明：云南人民出版社，2003

[4]段立生.《泰國通史》.上海：上海社會科學(xué)出版社，2014