朱光甲 程冬東 何瑾瑾

摘 要：紅色文化是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)先進(jìn)分子、中國(guó)共產(chǎn)黨人、全體人民群眾共同創(chuàng)造的具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，包涵了物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化，蘊(yùn)含著厚重的歷史文化內(nèi)涵、豐富的革命精神[1-2]?；诖?，本文以紅色文化融入高?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)的實(shí)踐價(jià)值為切入點(diǎn)，從內(nèi)容豐富度不足、實(shí)踐范圍狹窄等方面分析教學(xué)中遇到的問(wèn)題，提出豐富教育內(nèi)容、拓展實(shí)踐范圍等解決路徑。

關(guān)鍵詞：紅色文化;高校;思政課;毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）08-00-02

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓越的革命實(shí)踐中形成的極具中國(guó)特色的文化，代表了勇氣、權(quán)威、革命等多重意義。在不斷承受歷史虛無(wú)文化、西方文化、數(shù)字文化沖擊的當(dāng)下，探究紅色文化融入高?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)的實(shí)踐路徑，充分發(fā)揮紅色文化的育人效果，具有較為深遠(yuǎn)的意義。

一、紅色文化融入高?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)的實(shí)踐價(jià)值

（一）豐富思政課內(nèi)容

中國(guó)特色社會(huì)主義是高?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)的重要內(nèi)容，也是思想政治教育的關(guān)鍵元素。通過(guò)將紅色文化融入《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)，可以在課程中全面滲透斗爭(zhēng)意識(shí)、紅色革命精神及社會(huì)主義理想信念教育，為新時(shí)代思想政治教育內(nèi)容完善提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的支撐。

（二）提升黨性修養(yǎng)

紅色文化中充滿了執(zhí)政為民的良好思想理念，對(duì)于黨領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)夯實(shí)、執(zhí)政地位提升具有巨大的推動(dòng)作用。通過(guò)將紅色文化融入高?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)中，可以挖掘其中蘊(yùn)含的黨建理論及鮮明的中國(guó)特色“遺傳密碼”，提高高校生黨性修養(yǎng)，為塑造合格、可靠的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者提供保障。

（三）樹(shù)立文化自信

文化是中華民族的靈魂，只有保持高度的文化自信，才可以實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。而紅色文化是我國(guó)先進(jìn)文化體系的突出代表，通過(guò)將紅色文化融入高?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)中，可以對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行精神鼓舞，助推我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命及改革開(kāi)放的偉大勝利[3]。

二、紅色文化融入高?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)的實(shí)踐問(wèn)題

（一）內(nèi)容豐富度不足

紅色文化是一本好的“文化教科書”，也是培養(yǎng)高校生正確的政治鑒別力、樹(shù)立正確政治方向的“羅盤”和“指南針”。但是由于以往思想政治教育內(nèi)容的限制，紅色文化融入高?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)內(nèi)容豐富度不足，影響其教育功能的充分發(fā)揮。

（二）實(shí)踐范圍狹窄

與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)發(fā)、傳播紅色革命精神，可以促使高校生更加深入地了解革命先輩們的愛(ài)國(guó)情懷、理想信念及道德訴求。但是，在紅色文化融入高校《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)課程實(shí)踐資源開(kāi)發(fā)力度不足，再加上經(jīng)費(fèi)投入不足、制度缺陷等因素存在，限制了高校學(xué)生更好地繼承和發(fā)揚(yáng)紅色精神。

（三）對(duì)學(xué)生個(gè)體影響度低

紅色文化作為一種優(yōu)質(zhì)文化，兼具了中華民族精神和改革創(chuàng)新時(shí)代精神，可以為新時(shí)代大學(xué)生樹(shù)立文化自信構(gòu)筑基礎(chǔ)。但是由于時(shí)代因素的限制，多數(shù)高校生對(duì)紅色文化了解興趣較低，導(dǎo)致融入紅色文化的高?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課對(duì)高校生個(gè)體影響度較低。

三、紅色文化融入高校《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)的實(shí)踐路徑

（一）豐富教育內(nèi)容

紅色文化作為一種獨(dú)具軟實(shí)力的文化，可以為新時(shí)代構(gòu)筑高校生文化自信奠定基礎(chǔ)，而“實(shí)現(xiàn)文化育人”是高校思想政治教育工作開(kāi)展的主要目標(biāo)之一。因此，高校思想政治教育者應(yīng)以紅色文化為施教基礎(chǔ)，將其應(yīng)用于《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》育人實(shí)踐中，豐富教育內(nèi)容[4]。

首先，作為馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化所結(jié)合的先進(jìn)文化，教師應(yīng)深入挖掘紅色文化在熏陶高校生思想、浸潤(rùn)感染大學(xué)生言行等方面的作用。用思想政治課講好紅色故事，將更加精簡(jiǎn)、洗練的紅色基因滲入《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程中，不斷增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。如在關(guān)于毛澤東思想的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)過(guò)程中，教師可以帶高校生到紅巖革命紀(jì)念館、白公館等多個(gè)革命歷史發(fā)生地，綜合利用參觀教學(xué)、專題教學(xué)、情感教學(xué)等多種形式，促使高校生親身感受歷史事件的由來(lái)。

其次，面對(duì)記載中國(guó)共產(chǎn)黨革命和建設(shè)實(shí)踐的筆記（或書信）、革命者使用過(guò)的袖標(biāo)（或旗幟）等各樣的紅色遺存，高校教師應(yīng)利用理論提煉手法，將獲得的有溫度、有價(jià)值導(dǎo)向、有情感的紅色基因?qū)偎夭淖鳛椤睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課重要內(nèi)容。如教師可以將《磨不滅的馬掌鐵——楊闇公》中蘊(yùn)含的中國(guó)共產(chǎn)黨大公無(wú)私的故事及一心為革命的理想信念，融入課程教學(xué)，豐富課程內(nèi)容。

最后，為了進(jìn)一步完善紅色文化融入《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課實(shí)踐內(nèi)容，教師應(yīng)以思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量提升工程深入實(shí)施為目標(biāo)，盡全力打造思想政治“金課”。同時(shí)以高校學(xué)生為主體，以提高高校學(xué)生在思想政治課程中獲得感為中心，構(gòu)建高校學(xué)生考評(píng)和試聽(tīng)試選的教學(xué)質(zhì)量提升機(jī)制。

（二）拓展實(shí)踐范圍

針對(duì)現(xiàn)階段高?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程實(shí)踐范圍狹窄問(wèn)題，高校教師可以依托紅色基因傳承自主學(xué)習(xí)與教育相結(jié)合的平臺(tái)建設(shè)成果，建設(shè)并完善紅色社團(tuán)教育管理體系。隨后以馬克思主義理論學(xué)習(xí)小組、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想青年學(xué)習(xí)會(huì)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究會(huì)等紅色社團(tuán)為第二課堂實(shí)踐中心，潤(rùn)物無(wú)聲地增強(qiáng)高校生在紅色基因傳承方面的責(zé)任感、使命感。

一方面，為了在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中更好地弘揚(yáng)、傳承紅色精神，高校教師應(yīng)充分挖掘校外、校內(nèi)紅色文化實(shí)踐類資源。隨后以“傳承弘揚(yáng)紅色精神，做新時(shí)代紅色傳人”為主題，組織高校生建設(shè)“傳承紅色基因榮譽(yù)班組”、打造“區(qū)域紅色文化紀(jì)念館”、創(chuàng)作《紅色頌》舞臺(tái)劇等。在此基礎(chǔ)上，高校教師可以與朱德故居、建川博物館、鄧小平故里等紅色文化傳承教育基地合作，將紅色文化教育融入《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程實(shí)踐的方方面面。如為了進(jìn)一步發(fā)揮第二課堂的育人功能，教師可以依據(jù)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教育需要，以紅色基因的現(xiàn)實(shí)根基為重點(diǎn)，舉辦“青春喜迎國(guó)慶節(jié)，不忘初心跟隨黨”主題教育、“感動(dòng)2020”學(xué)生新聞人物評(píng)選等校園文化活動(dòng)，將紅色文化教育融入日常課程實(shí)踐。

另一方面，基于《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程實(shí)踐工作開(kāi)展情況，高校教師可以依據(jù)“點(diǎn)面結(jié)合”的方針，開(kāi)創(chuàng)體驗(yàn)式教學(xué)新模式。即在校內(nèi)高校生紅色文化宣講團(tuán)組建的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)方案，在每一學(xué)期開(kāi)始之初鼓勵(lì)高校生自愿報(bào)名，陸續(xù)開(kāi)展“延安行”“西柏坡之旅”“重走長(zhǎng)征路”等實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。在實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)中，帶領(lǐng)高校生代表尋訪紅軍足跡。并在瞻仰革命舊址的同時(shí)進(jìn)行紅色革命故事的收集規(guī)整，促使高校生代表更加深刻地感悟到紅色革命精神的內(nèi)涵，培養(yǎng)一批學(xué)生骨干。在此基礎(chǔ)上，依據(jù)各專業(yè)學(xué)生群體感悟紅色文化中的表現(xiàn)，引導(dǎo)高校生結(jié)合課程框架，進(jìn)行以毛澤東思想為代表的紅色文化作品的自主創(chuàng)作與傳播，如紅色繪畫、紅色文學(xué)、紅色微電影、紅色歌曲、紅色舞蹈等。為了進(jìn)一步增強(qiáng)課程實(shí)踐的質(zhì)感、動(dòng)感與實(shí)感，高校教師可以開(kāi)展“中班授課、小班討論”互動(dòng)式教學(xué)試點(diǎn)。每年開(kāi)設(shè)100人左右的中班及30多人的小班，在中小班定期開(kāi)展“紅動(dòng)2小時(shí)”“10秒正能量”等主題實(shí)踐教育活動(dòng)，打造《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐精品資源體系。

（三）搭建網(wǎng)絡(luò)育人平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)育人平臺(tái)的搭建，可以有效增強(qiáng)紅色文化對(duì)學(xué)生個(gè)體影響度。因此，高校教師可以將實(shí)施紅色資源網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)工程作為近期主要工作任務(wù)，發(fā)掘紅色歷史文化資源中蘊(yùn)含的富有時(shí)代氣息、深刻感人且可以促使高校生產(chǎn)生共鳴的紅色經(jīng)典作品，將傳到互聯(lián)網(wǎng)上，逐步構(gòu)建紅色景點(diǎn)、微課、紅色故事、紅色影視、紅色漫畫、紅色歌曲等各類紅色資源庫(kù)[5]。實(shí)現(xiàn)紅色資源學(xué)習(xí)載體創(chuàng)新，為思想政治理論課網(wǎng)上教學(xué)實(shí)踐基地構(gòu)建完善奠定基礎(chǔ)。如高校教師可以建立思政課教育教學(xué)微信公眾號(hào)或者開(kāi)發(fā)紅色資源學(xué)習(xí)App，促使其成為《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程實(shí)踐方式的延展和創(chuàng)新。

在新興網(wǎng)絡(luò)媒介應(yīng)用的基礎(chǔ)上，為了激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)感悟紅色文化、傳承紅色基因的積極性，高校教師可以綜合利用圖像、文字、故事敘述者與聽(tīng)故事的人相融合的方式，搭建匯集微課、慕課、微電影的立體形態(tài)教學(xué)情境，或者將融媒體、全媒體運(yùn)用于紅色文化的具體情境構(gòu)建中，搭建紅色文化全媒體傳播工程，為新時(shí)期紅色文化融入《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課實(shí)踐提供充足技術(shù)支撐。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，紅色文化是蘊(yùn)含著豐富的文化教育價(jià)值、歷史研究?jī)r(jià)值、政治引領(lǐng)價(jià)值的中國(guó)特色先進(jìn)文化，也是當(dāng)代高等院校思想政治教育的“沃土”。因此，高校應(yīng)明確紅色文化在思想政治課程教育實(shí)踐中的價(jià)值表現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的中心任務(wù)為課題，豐富思想政治教育內(nèi)容、拓展思想政治課程實(shí)踐空間，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)中心平臺(tái)，為新時(shí)代高校思想政治課程教育質(zhì)量提升提供保障。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：李凌峰）