程應峰
所謂責任擔當,于詩人而言,就是直面現(xiàn)狀,拿起筆來,匯聚和弘揚正能量。隨著新冠肺炎疫情的爆發(fā),在抗疫大環(huán)境下,詩人們紛紛從多視角書寫疫情期間人們的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)??梢哉f,面對疫情,抗疫詩歌大多謳歌了人性的光芒、品格的力量,積極作為的人生狀態(tài)、蓬勃向上的生命張力。
古人云:“順境逆境看襟懷,大事難事看擔當?!睅е鴾嘏蛺?,書寫抗疫詩歌,以特殊的情感符號抗疫,既是作為詩人的擔當,也標志著詩人和詩的存在。這樣的時候,詩人和詩,站在時代的前沿,重現(xiàn)生活的真實,彰顯責任的份量,負起擔當的勇氣。
吉狄馬加在《死神與我們的速度誰更快》一詩中,飽含深情地贊揚了抗擊新型冠狀病毒的人們,富有激情地凸顯了抗疫必勝的信心,真實再現(xiàn)了面對疫情,執(zhí)著堅守、同心共擔人類命運的場景。梁平在《與萬物和解》中寫道:“英雄與人民/都有同構的身軀和骨骼/一個生命倒下,所有活著的人/傷痛扎得更深、更狠?!蓖ㄟ^生死交匯后的深切反思,體悟出更真切、更深層次的生命痛感。“功成不必在我,功成必定有我”,許多無名作者、有擔當的詩歌在疫情洶涌時應運而生。潘逢燕在她的詩中這樣寫道:“我們能持有的,這最后的底牌/握在每個人手里,緊貼著呼吸/氣息里有隨著數據同步跳動的頻率/有一致的熱淚與祈禱……最深層的呼吸一直安然無恙/與大地母親貼合,與藍天白云相依/厚重,底氣十足/每呼吸一次都靠近春天一步?!痹诳谡掷锖粑蚴窃诟綦x的空間里,傾聽空寂的街道和立春后的陽光,是多么逼仄的一件事情。好在,我們依然呼吸著,依然可以目睹陽光傾瀉,惟有彼此珍重,才更有可能好好地走下去。“從自我出發(fā),從心的醒悟出發(fā)/從志愿者的彩虹接過霞光/從白衣天使的誓言接過火燭/從火神山雷神山飛速竣工護衛(wèi)百姓安康的神奇里接過斗志/緊接著,我們深信/立春后,陽光就會灑滿大地?!?/p>
楊忠慶有一首《醫(yī)生吃了豹子膽》:“醫(yī)生吃了豹子膽/竟敢和冠狀病毒扳手腕/鼓足了勇氣鉚足了勁/一扳就是幾十天//護士吃了壯腰丸/整天和那惡魔對著干/為了別人的健康/就不怕自己被感染//而我,什么都沒吃/歲月靜好/家里面/等到云開霧散時/鑼鼓喧天迎君還?!倍潭處仔性?,便將醫(yī)務工作者為了他人的健康安寧,扛責任、敢擔當,舍身忘死、無私奉獻的姿態(tài),別無二致地呈現(xiàn)在讀者面前。
在《冬末春初的一場戰(zhàn)役》中,我也這樣寫過:“面對降臨人類的巨大災難/隔離的,是時間空間/隔不開的,是人與人之間/最暖心的鼓勵和默許/幫扶隔離者,關愛隔離者/又何嘗不是在幫扶和關愛自己//這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭/這是一次冰冷的/必須有人付出溫度的戰(zhàn)役/是干部,是黨員/都像防病毒口罩一樣/義無反顧地在特殊的崗位阻擊?!泵鎸ν蝗缙鋪淼男鹿谝咔椋瑤е鹊男哪嫘?,以志愿的心態(tài)站在第一線,是作為共產黨人特有的責任擔當的姿態(tài)。
忽地想起了《七律·送瘟神》二首。其一:“綠水青山枉自多,華佗無奈小蟲何!千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波?!逼涠骸按猴L楊柳萬千條,六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落,地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往,紙船明燭照天燒?!边@是毛澤東主席在1958年6月30日閱讀《人民日報》,得知余江縣消滅了血吸蟲后,夜不成寐寫下的詩歌。
在主席看來,血吸蟲所毀滅的生命,或甚于帝國主義對中國人民的蹂躪。主席寫下的這兩首詩,字里行間,融匯著理想與現(xiàn)實、科學與神話,既有對舊時代人民苦難生活的嘆息,又有為新時代人民壯舉的喝彩。給中國人注入了戰(zhàn)勝瘟神、戰(zhàn)勝邪惡、戰(zhàn)勝一切艱難險阻的無窮力量,既是革命浪漫主義杰作,又是有責任有擔當的抗疫詩歌杰作。
抗疫詩歌,閃現(xiàn)著舍我其誰的責任擔當,詩人所有的努力、所有的思考,只為人類能擺脫不期而來的厄運。是的,詩歌,是感性的又是理性的,是純粹的又是復雜的,抗疫詩歌更是如此。它承載著疫情帶來的重壓,在重壓下,它脫胎出來,成為撫慰人類創(chuàng)傷的一劑獨特的、有效的良藥。
責編:馬京京