王愛麗

在高中階段，文言文教學(xué)的難度是比較大的。很多學(xué)生也向我反映，他們不愛學(xué)文言文，害怕學(xué)文言文。其實，文言文是中華優(yōu)秀文化的一部分，教師要引導(dǎo)學(xué)生細細品味，才能讓他們感受其中的思想美。下面，筆者就以《師說》為例，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文。

一、尊重學(xué)生的主體地位。引導(dǎo)他們自主思考

在教學(xué)的過程中，教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式，尊重學(xué)生的主體地位，有意識地引導(dǎo)他們思考，給他們留下一定的學(xué)習(xí)空間。

以《師說》為例?！稁熣f》選自蘇教版高中語文教材必修一第二專題的“獲得教養(yǎng)的途徑”。此專題旨在幫助學(xué)生了解求學(xué)之道和獲得教養(yǎng)的途徑，從而樹立正確的學(xué)習(xí)觀。《師說》是韓愈的代表作，該文章針對當(dāng)時士大夫恥于從師的惡劣風(fēng)氣，闡述了“師”的作用與標(biāo)準(zhǔn)，說明了從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度。在開始教學(xué)之前，教師可以讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)。

為了提高學(xué)生的預(yù)習(xí)效率，我們可以布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)任務(wù)，如：

1.搜集資料，了解韓愈的生平經(jīng)歷、本文的寫作背景以及“說”這種文體的基本知識。

2.文章第一段中共出現(xiàn)了七個“師”字，這七個“師”字的意思是一樣的嗎？

3.閱讀了文章，你還有什么疑問？請將其記錄下來。

接著，在教學(xué)的過程中，教師也要尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)他們自主思考。文中有這樣一段描寫：“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師;士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。”翻譯成白話文就是“巫醫(yī)樂師和各種工匠不會把相互學(xué)習(xí)看成是一種恥辱;而士大夫這一類人聽到別人相互稱‘老師’和‘弟子’，就會聚在一起嘲諷人家?！苯處熆梢赃m時提出問題：“作者這樣寫有什么好處呢？”學(xué)生經(jīng)過思考可以發(fā)現(xiàn)，作者運用了對比的手法，描繪了一個富有畫面感的場景，展現(xiàn)出士大夫這類人恥于從師的不正風(fēng)氣，表達出作者對巫醫(yī)、樂師及各種工匠的敬仰和贊美之情。對比鮮明，一褒一貶，使文章更有說服力。

二、建立平等的師生關(guān)系，多與學(xué)生互動

在教學(xué)的過程中，我們要與學(xué)生建立平等的關(guān)系，多與他們互動，與他們成為共同進步的朋友。值得注意的是，教師也要以身作則，嚴(yán)格要求自己，成為學(xué)生的榜樣，真正贏得他們的尊重和信任。

還是以《師說》一文為例。在教學(xué)的過程中，我們與學(xué)生的地位是平等的，不能表現(xiàn)出一種高高在上的姿態(tài)。教師可以適時向?qū)W生“請教”，使他們在為老師解惑的過程中提高學(xué)習(xí)的積極性，增強自信。文中有這樣一個極其經(jīng)典的論斷，即“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。將其翻譯成白話文就是“老師，是用來給學(xué)生傳授道理、講授學(xué)業(yè)和解答疑難問題的”。那么，教師就可以將這句話單獨拿出來，引導(dǎo)學(xué)生探討。教師可以提問：“大家覺得韓愈說得對嗎？”有的學(xué)生說道：“我覺得教師不僅是給學(xué)生傳授道理、講授學(xué)業(yè)和解答疑難問題的人，還應(yīng)該是學(xué)生的朋友，能教會他們很多東西，和他們一起成長?！庇械膶W(xué)生說：“《禮記》中提到教師是‘教之以事而喻諸德者也’。古往今來，凡是當(dāng)老師的，都是德才兼?zhèn)涞娜?，不僅要教給學(xué)生‘謀事之才’，更要教給他們‘立世之德’。我覺得培養(yǎng)學(xué)生的品德是最為重要的?！彼麄兗ち业赜懻撈饋?，有的人認為教師是學(xué)生成長道路上的明燈，有的人認為教師是默默奉獻的普通人。這樣，在交流的過程中，學(xué)生不僅能學(xué)到相應(yīng)的知識，還能與教師共同進步和成長，師生之間的關(guān)系也更加和諧了。

總之，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的過程中，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，提高他們的學(xué)習(xí)積極性;建立平等和諧的師生關(guān)系，多與他們互動交流，提高文言文教學(xué)的效率。

（作者單位：江蘇省泰州市姜堰區(qū)張甸中學(xué)）