裕固族民間舞蹈的內(nèi)容類型和動作形式

白莉

摘要：在我國歷史的發(fā)展長河之中，各個少數(shù)民族與漢族同樣做出了推動歷史發(fā)展的貢獻，作為我國五十六個民族大家庭之中的一員，裕固族自身擁有豐富多彩的民族文化，而這種文化在裕固族的民間舞蹈之中得以體現(xiàn)。本文首先介紹當前我國裕固族民間舞蹈的特點，其次分別介紹裕固族民間舞蹈的內(nèi)容類型，以及舞蹈之中的動作形式，希望本文能夠為相關(guān)領域提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：裕固族;民族舞蹈;民間舞蹈;內(nèi)容類型;動作形式

“五十六個民族五十六支花，五十六個兄弟姐妹是一家”，我國是由五十六個民族共同構(gòu)成的大家庭，少數(shù)民族自身獨特文化的傳承，是我國政府所關(guān)注的一個重點。裕固族的民間舞蹈是裕固族民族文化的重要組成部分，對裕固族的民間舞蹈進行深入研究，能夠幫助人們更好地了解裕固族民間舞蹈之中，所存在的特色民族文化，以及富有魅力的文化底蘊，從而有效地進行傳承與發(fā)揚。

一、當前我國裕固族民間舞蹈的特點

裕固族是一個歷史悠久的民族，但是裕固族人民群眾真正迎來穩(wěn)定的、美好的生活，是在新中國建立之后。新中國剛剛建立，諸多領域的發(fā)展處于“一張白紙”的狀態(tài)，因此我國向前蘇聯(lián)學習，在舞蹈領域同樣如此，因此我國各個民族的舞蹈領域呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢。在這一形勢下，裕固族出現(xiàn)了專門從事舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作、教學、表演的工作者，涌現(xiàn)出諸多符合社會主義核心價值觀、生產(chǎn)生活氣息十分濃厚的舞蹈作品，裕固族的民間舞蹈迎來前所未有的“春天”。

民間舞蹈主要表現(xiàn)出裕固族人民群眾的日常生活、生產(chǎn)工作，例如放牧、養(yǎng)殖、割草、織褐子、搶線、搖酥油等。在表演民間舞蹈的時候，男性表演者的動作剛勁有力，女性表演者的動作靈巧柔和，構(gòu)成了裕固族現(xiàn)代舞蹈的基礎。20世紀60年代，裕固族的民間舞蹈出現(xiàn)并基本成型，其代表作品眾多，比較出名的有《隆暢河畔好風光》、《搖酥油》、《織褐子》、《奶羊羔》、《甘甜的泉水》、《祝酒歌》、《裕固族婚禮》、《迎親路上》等。

從原始的圖騰舞蹈開始，裕固族舞蹈經(jīng)歷了以下發(fā)展階段：隋唐時期的薩滿舞蹈、唐朝的西域風格舞蹈、元朝的蒙古族風格舞蹈、東遷時期的藏族化舞蹈，以及新中國成立后的現(xiàn)代民間舞蹈。上述發(fā)展歷程不僅為裕固族當前的民間舞蹈奠定基礎，更體現(xiàn)出裕固族整個民族的發(fā)展歷史，體現(xiàn)出事物發(fā)展一直向前的客觀規(guī)律。

上述不同的歷史時期的舞蹈，雖然在現(xiàn)代的裕固族民間舞蹈之中，沒有進行直接繼承，但是在裕固族的民間舞蹈之中，都是有跡可循的，無論是舞蹈的內(nèi)容類型，還是舞蹈的動作形式之中，都得到了體現(xiàn)。裕固族的民間舞蹈，在漫長的歷史發(fā)展之中，呈現(xiàn)出兼容并包、多樣化、開放性的特色，使得裕固族的民間舞蹈擁有別樣的魅力，在我國的舞蹈領域大放異彩【1】。

二、裕固族民間舞蹈的內(nèi)容類型

（一）反映人民群眾的勞動生活

“藝術(shù)源于生活，但是高于生活”，在裕固族的民間舞蹈之中，大量創(chuàng)作素材來自于裕固族人民群眾的日常勞作，并且在民間舞蹈中得以顯現(xiàn)。裕固族人民群眾從事畜牧業(yè)比較多，因此裕固族民間舞蹈擁有大量的生產(chǎn)勞作主題，同時搭配裕固族富有特色的音樂節(jié)奏，彰顯勞動特色的舞蹈便應運而生，其主要代表作品為《英那刀古拉》、《搖酥油》、《織褐子》等。

（二）反映特殊節(jié)日的慶?；顒?/p>

裕固族人民群眾在遇到重大節(jié)日、婚慶活動以及豐收時節(jié)等特殊的日期的時候，通常會載歌載舞，利用民間舞蹈來抒發(fā)自身的喜悅之情。在進行慶祝的過程中，裕固族人民群眾會自發(fā)組織篝火晚會，在音樂節(jié)奏的陪伴下翩翩起舞，同時會根據(jù)音樂節(jié)奏的變化，調(diào)整自身的舞蹈動作和頻率，在情感層面引起人們的共鳴。例如裕固族民間舞蹈《迎親路上》，運用舞蹈展示裕固族特有的婚禮場景，使整個民間舞蹈的親和力大大提高。

（三）反映舞者的高超表演技巧

技術(shù)是舞蹈的靈魂，沒有技術(shù)的舞蹈不能稱之為舞蹈。在裕固族的民間舞蹈之中，自然存在大量展現(xiàn)表演者技術(shù)的民間舞蹈，在此之中，男性舞蹈表演者或者女性舞蹈表演者的獨舞，具有強烈的代表性。在進行獨舞的時候，舞蹈表演者必須注重自身的協(xié)調(diào)性、肌肉力量、表情控制以及動作幅度等諸多方面，為民間舞蹈賦予極高的審美性和觀賞性。而且在裕固族的民間舞蹈表演過程中，對舞蹈表演者的著裝、配樂和燈光等方面也有一定的要求，多種因素有機融合，構(gòu)成了藝術(shù)性極高的民間舞蹈表演形式【2】。

三、裕固族民間舞蹈的動作形式

（一）民間舞蹈之中的形體特征

裕固族的民間舞蹈，是裕固族人民群眾表達自身情感的一種方式，裕固族人民群眾在表演舞蹈的過程中，利用舞蹈緩解壓力，從而表達出當前的感受。在進行裕固族民間舞蹈表演的時候，舞蹈表演者無論男女，上半身必須保持直立，也就是抬頭挺胸，彰顯斗志昂揚的精神狀態(tài)。除此之外，舞蹈表演者必須挺直腰部和背部，稍微抬起頭部和下巴，將積極向上的情緒展現(xiàn)給觀眾。在裕固族的民間舞蹈表演之中，觀眾能夠直觀地感受到，裕固族人民群眾對“真善美”的正確價值觀的追求。

（二）民間舞蹈之中的手勢動作

人的一生與勞動密不可分，勞動創(chuàng)造了人類社會，因此裕固族的民間舞蹈之中的手勢動作，來源于裕固族人民群眾的日常生活勞作，但是在舞蹈表演過程中，表演者對手勢動作進行了藝術(shù)性創(chuàng)新。例如，裕固族人民群眾喜歡佩戴帽子，但是在勞作過程中，帽子會出現(xiàn)松動，稍有不慎就會掉落到地上，所以裕固族人民群眾慣用右手進行勞作，將不常用的左手扶住自己的帽子。這種動作在裕固族的民間舞蹈中十分常見，并且已經(jīng)成為裕固族民間舞蹈之中的經(jīng)典動作，起到銜接舞蹈情節(jié)的作用，使整個民間舞蹈呈現(xiàn)出整體、連貫的美感。

（三）民間舞蹈之中的旋律特色

裕固族的民間舞蹈的表演過程，離不開音樂旋律的配合，裕固族音樂的旋律特點是“小而快”，主要的對應動作是“抬、壓、屈、伸”四種。在此之中，經(jīng)典的民間舞蹈動作就是以膝關(guān)節(jié)為中心，進行簡單、重復的上下屈伸和擺動，在這一過程中，盡量保證胯部不會出現(xiàn)動作，同時按照音樂旋律左右搖擺頭部進行配合，保證整體舞蹈動作的和諧連貫。例如裕固族民間舞蹈《山那邊的彩云》，身體協(xié)調(diào)而靈活的舞蹈表演者，將“抬、壓、屈、伸”四種動作表現(xiàn)得淋漓盡致【3】。

四、結(jié)語

綜上所述，人們不難看出，裕固族的民間舞蹈歷史悠久，是裕固族人民群眾的智慧結(jié)晶，內(nèi)容類型豐富多彩，動作形式靈活多樣，將民間舞蹈本身的多元化特征體現(xiàn)得淋漓盡致。人們必須加大力度研究裕固族的民間舞蹈，為裕固族民間舞蹈賦予新鮮血液，在傳承的同時進行創(chuàng)新，從而促進我國少數(shù)民族文化的進一步發(fā)展，為我國的五十六個民族大團結(jié)貢獻力量。

參考文獻：

[1]袁青，常小莉，袁一玉.論裕固族民間舞蹈的歷史流變[J].甘肅高師學報，2018，23（06）：102-104.

[2]許馨元.裕固族民間舞蹈的內(nèi)容類型和動作形式[J].戲劇之家，2019（27）：127.

[3]鐘志峰.裕固族民間舞蹈的多元文化特征研究[J].中國民族博覽，2019（06）：131-132.