渠述勛　桑亞杰

【摘 要】二十世紀(jì)中期中國動畫開始登上世界動畫歷史的舞臺，形成舉世聞名的“中國派”畫風(fēng)，其表現(xiàn)形式也是多種多樣，不管是水墨，還是剪紙，都取得了世人難以逾越的成就。但進入九十年代之后國產(chǎn)動畫很難在世界動畫舞臺上占有一席之地，中國動畫發(fā)展也遇到了前所未有的瓶頸。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)動畫對于民族文化的發(fā)揚并沒有恰到好處的傳承，民族元素缺失、藝術(shù)創(chuàng)新缺乏、說教的色彩偏重失去了動畫本身的樂趣等等原因，都為國產(chǎn)動畫發(fā)展緩慢甚至停止不前起到了決定性的影響。

【關(guān)鍵詞】動畫;民族化;發(fā)展

動畫創(chuàng)作的“民族化”應(yīng)該從兩個方面進行把握：一是表現(xiàn)形式上，二是文化內(nèi)涵上。傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式從直觀上傳遞給欣賞者視覺上的民族化元素，而民族文化內(nèi)涵則讓人們經(jīng)過長時間之后仍然能回想起動畫帶給他們的深刻思想含義，從這一點看來文化內(nèi)涵是經(jīng)得起時間考驗的。在當(dāng)今世界全球化的背景下，將民族化元素與現(xiàn)代精神相融合，才能使傳統(tǒng)民族動畫獲得新的生命力。筆者閱讀了大量文獻資料，并對中國動畫的發(fā)展歷史進行了系統(tǒng)梳理并從中發(fā)現(xiàn)了民族動畫發(fā)展存在的弊端。筆者在本文中分別從四個部分對我國民族動畫的發(fā)展進行闡述并在最后一部分提出相關(guān)對策，希望能重新審視我國現(xiàn)階段動畫發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)現(xiàn)并解決問題，最終找到動畫民族化的發(fā)展路徑。中國動畫的發(fā)展已經(jīng)沉寂得太久，民族動畫需要在新時期再度繁榮并重新崛起。只有堅持走民族化的發(fā)展道路，用學(xué)習(xí)而非模仿的眼光看待外國優(yōu)秀動畫，才能實現(xiàn)這一偉大愿望。在現(xiàn)代動畫技術(shù)上我們需要的是交流而不是同化，在深入理解民族精神和傳統(tǒng)文化上我們需要的是創(chuàng)新性繼承而不是拘泥地“拿來”。將民族化的元素與新時期下的傳統(tǒng)民族精神、文化相結(jié)合，才能走出具有中國特色的動畫創(chuàng)作之路。

還有一個非常重要的部分直接影響動畫發(fā)展那就是創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，也是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。堅持民族化，并不是單純地守舊和復(fù)古。國家廣電總局副總編輯金德龍在通報2007年全國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況時指出，國產(chǎn)動畫人物簡單化、臉譜化的原因是長期承接國外動畫片的中期加工，前期創(chuàng)意設(shè)計和后期制作嚴(yán)重落伍，很多作者不重視挖掘內(nèi)心，單純灌輸，出來的動畫片子缺乏懸念、索然無味?！皣a(chǎn)動漫形象不可愛、缺乏幽默夸張之感、故事老套，多從神話傳說、歷史故事中取材，這些困擾中國動畫屆多年的老問題卻依舊沒有改觀?！泵鎸Ξ?dāng)前嚴(yán)峻的發(fā)展形勢，中國的民族動畫需要不斷加強創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。不僅要有現(xiàn)代化的意識形態(tài)，還要吸收國外優(yōu)秀的動畫的經(jīng)驗和先進的科技手段，使自己的動畫藝術(shù)在形式上和品位上不斷得到豐富和提升。水墨畫看似陳舊古老、難以適應(yīng)現(xiàn)代社會的市場需要，但當(dāng)它創(chuàng)新性地與現(xiàn)代動畫技術(shù)相結(jié)合時卻展現(xiàn)出強大的藝術(shù)活力和魅力，強烈的視覺沖擊力使人們對這門古老的藝術(shù)形式重新產(chǎn)生了興趣，這就是創(chuàng)新的作用。堅持民族化，還應(yīng)該從世界的角度進行創(chuàng)作，在提材選擇、表現(xiàn)手法等各個方面，都得考慮各方面的審美需要，兼顧市場和創(chuàng)新，使我們的民族動畫真正走向世界。民族動畫需要在堅持民族化的基礎(chǔ)上不斷吸收現(xiàn)代創(chuàng)新意識進行再創(chuàng)造，不斷以世界優(yōu)秀藝術(shù)成果和先進觀念豐富自己，來獲得民族動畫的創(chuàng)新性提升。

第一，民族動畫的創(chuàng)新不僅要體現(xiàn)在市場策劃和產(chǎn)業(yè)運作等方面，也應(yīng)體現(xiàn)在創(chuàng)作理念和創(chuàng)作手法上。中國民族動畫的創(chuàng)作手法在一定程度上有些保守和單一，將創(chuàng)新性的理念融入其中能在新形勢下傳遞出中華民族的藝術(shù)氣息，創(chuàng)建中國動畫的新氣象。我們當(dāng)前要做的是，結(jié)合本民族繪畫的特征，使之與現(xiàn)代電腦技術(shù)相融合，在保持先進性的同時最大限度地保留住手繪動畫的特色，從這一方面增強我們民族動畫的創(chuàng)新意識和能力。

第二，創(chuàng)作題材需要創(chuàng)新。動畫民族化與時代性的結(jié)合本身就是一種創(chuàng)新，創(chuàng)作題材的創(chuàng)新在其中是最基本的要素之一。早期的中國傳統(tǒng)動畫所挖掘的創(chuàng)作題材早已經(jīng)被發(fā)揮地淋漓盡致，因而獲得了極大的成功，如今我們要做的就是如何在這些同題材上做文章，使之具有創(chuàng)新性的新觀點和新思路。我們要打破傳統(tǒng)題材元素對思維的禁錮，在有根據(jù)的前提下對其進行二次創(chuàng)作。例如，我國四大名著之一《西游記》中的孫悟空一角始終以其神通廣大、機智勇敢、變化多端為主要性格特征，日本動畫《龍珠》則創(chuàng)造性地將這一角色賦予憨厚可愛、仁義道德、深沉理性的新特征獲得了廣大觀眾的普遍認同。

第三、增強現(xiàn)代視覺表達效果的創(chuàng)新型運用。動畫是一門可視的文化藝術(shù)，視覺表達使其最直接的呈現(xiàn)方式，好的動畫即使是關(guān)掉聲音也能讓人僅從視覺表達上理解其內(nèi)在含義。由于西方繪畫的寫實主義風(fēng)格，其動畫也是直白地向人們傳遞信息;而中國傳統(tǒng)繪畫則講究意境，主張觀察自然，后感受自然、理解自然，在寫實的基礎(chǔ)上對描繪對象進行合理的想象，最終用含蓄、簡潔的手法呈現(xiàn)出其內(nèi)在意境。我們在動畫民族化的過程中可以適當(dāng)賦予傳統(tǒng)繪畫一些立體化的特征，使之在鏡頭下呈現(xiàn)出更好地視覺效果。在這種繪畫立體化的時候，可以運用色彩、光影等的搭配進行烘托和渲染，使動畫的細節(jié)處理、空間感、鏡頭感、畫面感均具有一定的現(xiàn)代審美氣息。通過這種創(chuàng)新性的改造，能使中國動畫走向新時代的民族動畫發(fā)展之路，將對中國動畫的開拓進取產(chǎn)生積極影響。

第四，人才培養(yǎng)以及綜合性的制作人才。請社會各界把熱情投入到真正意義上的“人才培養(yǎng)”中去。國內(nèi)目前動漫產(chǎn)業(yè)只注重最后產(chǎn)品的結(jié)果，忽視了前期為打造這些產(chǎn)品所付出的那種基礎(chǔ)性努力，目前許多不負責(zé)任的培訓(xùn)機構(gòu)，將動畫課程流于表面的等價于電腦軟件培訓(xùn)，而非常重要的動畫前期制作，如編劇、造型基礎(chǔ)、表演基礎(chǔ)都被輕描淡寫的泛泛代過，那么這樣的培養(yǎng)模式只能培養(yǎng)出加工與制作動畫的工匠，這是惡性循環(huán)，隨著這樣急功近利的風(fēng)氣蔓延，我國原廠動畫的發(fā)展道路會越來越窄;原創(chuàng)作品無法自由發(fā)展，將會更加導(dǎo)致文化自信的缺失。我們需要的是綜合性的團隊。為了盡可能的節(jié)約開支，國內(nèi)動畫公司普遍存在的一個現(xiàn)象，就是要求工作人員各個盡量“三頭六臂”。所謂“術(shù)業(yè)有專攻”用最少的人做最多的事，這顯然是不符合自然規(guī)律的，這樣的要求只能造成更加不負責(zé)任的“速成人才”，惡性循環(huán)愈演愈烈，急功近利何時能告一段落？

民族化是任何國家、任何民族、任何藝術(shù)形式的生命和靈魂，只有民族化元素才能使本民族得到長遠的發(fā)展并逐步走向輝煌。當(dāng)代的世界動畫影壇也是根據(jù)這一思路不斷創(chuàng)新的，無論是歐美動畫還是日本動畫，都充滿了本民族的地域特色與民族特征。中國民族動畫要想實現(xiàn)繁榮復(fù)興并在世界動畫之林站穩(wěn)腳跟，就必須要堅持走民族化的道路，用民族化元素裝扮自己。與此同時，讓世界公認要通過吸取和總結(jié)國外優(yōu)秀動畫作品取得的成果和經(jīng)驗，做到“洋為中用，中為我用”。唯有如此，才能使我國的民族動畫藝術(shù)綻放出更為燦爛的光芒。

【參考文獻】

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